Kanske är en av de största kristna kyrkorna den romersk-katolska kyrkan. Den förgrenade sig från kristendomens allmänna riktning under de avlägsna första århundradena av dess uppkomst. Själva ordet "katolicism" kommer från grekiskan "universell", eller "universell". Vi kommer att prata mer i detalj om kyrkans ursprung, liksom om dess egenskaper i den här artikeln.
Ursprung
Den romersk-katolska kyrkans historia börjar 1054, då en händelse ägde rum, som fanns kvar i annalerna under namnet "Store schism". Även om katoliker inte förnekar att alla händelser före schismen - och deras historia. Från det ögonblicket gick de bara sin egen väg. Det året utbytte patriarken och påven hotfulla meddelanden och skändade varandra. Därefter splittrades kristendomen till slut och två strömningar bildades – ortodoxi och katolicism.
Som ett resultat av splittringen av den kristna kyrkan, den västra (katolska)riktningen, vars centrum var Rom, och den östra (ortodoxa), med centrum i Konstantinopel. Naturligtvis var den uppenbara orsaken till denna händelse skillnaderna i dogmatiska och kanoniska frågor, såväl som i liturgiska och disciplinära, som började långt före det angivna datumet. Och i år nådde oenighet och missförstånd sin topp.
Men i själva verket var allt mycket djupare, och saken gällde här inte bara skillnaderna mellan dogmer och kanoner, utan också den vanliga konfrontationen mellan de styrande (även kyrkliga) om de nydöpta länderna. Konfrontationen var också starkt influerad av påven av Roms ojämlika ställning och patriarken av Konstantinopel, eftersom den som ett resultat av delningen av Romarriket delades upp i två delar - öst och väst.
Den östra delen behöll sin självständighet mycket längre, så patriarken, även om han var under kejsarens kontroll, hade statens skydd. Den västerländska upphörde att existera redan på 400-talet och påven fick relativt självständighet, men också möjligheten till attacker från barbariska stater som dök upp på det tidigare västromerska imperiets territorium. Först i mitten av VIII-talet får påven land, vilket automatiskt gör honom till en sekulär suverän.
Katolicismens moderna expansion
Idag är katolicismen den mest talrika grenen av kristendomen, som är spridd över hela världen. År 2007 fanns det cirka 1,147 miljarder katoliker på vår planet. De flesta av dem finns i Europa,där i många länder denna religion är statlig eller råder över andra (Frankrike, Spanien, Italien, Belgien, Österrike, Portugal, Slovakien, Slovenien, Tjeckien, Polen, etc.).
På den amerikanska kontinenten är katoliker vanliga överallt. Dessutom kan anhängare av denna religion hittas på den asiatiska kontinenten - i Filippinerna, Östtimor, Kina, Sydkorea och Vietnam. Det finns också många katoliker i muslimska länder, men de flesta bor i Libanon. På den afrikanska kontinenten är de också vanliga (från 110 till 175 miljoner).
Kyrkans interna ledningsstruktur
Nu bör vi överväga vad som är den administrativa strukturen för denna kristendomsriktning. Påven av den romersk-katolska kyrkan är den högsta auktoriteten i hierarkin, såväl som jurisdiktion över lekmän och präster. Chefen för den romersk-katolska kyrkan väljs vid ett konklav av ett kardinalkollegium. Han behåller vanligtvis sina befogenheter till slutet av sitt liv, förutom i fall av lagligt självförsakelse. Det bör noteras att påven i katolsk undervisning anses vara aposteln Petrus efterträdare (och enligt legenden beordrade Jesus honom att förmynda hela kyrkan), därför är hans auktoritet och beslut ofelbara och sanna.
Längre in i kyrkans struktur finns följande positioner:
- Biskop, präst, diakon - grader av prästadöme.
- Kardinal, ärkebiskop, primat, storstad, etc. – kyrkliga grader och befattningar (det finns många fler).
Territoriella enheter inom katolicismen är följande:
- Enskilda kyrkor, som kallas stift, eller stift. dominerar härbiskop.
- Särskilda stift av stor betydelse kallas ärkestift. De leds av en ärkebiskop.
- De kyrkor som inte har status som ett stift (av en eller annan anledning) kallas apostoliska förv altningar.
- Flera stift som sammanfogats kallas storstadsstad. Deras centrum är stiftet vars biskop har rang av storstad.
- Socknar är ryggraden i varje kyrka. De bildas inom ett enda område (till exempel en liten stad) eller på grund av en gemensam nationalitet, språkliga skillnader.
Kyrkans existerande riter
Det bör noteras att den romersk-katolska kyrkan har skillnader i riter under gudstjänst (dock är enhet i tro och moral bevarad). Det finns följande populära ceremonier:
- latin;
- Lyon;
- ambrosian;
- Mozarabic, etc.
Deras skillnad kan ligga i vissa disciplinära frågor, i det språk som tjänsten läses på, etc.
Monastiska ordnar inom kyrkan
På grund av den breda tolkningen av kyrkliga kanoner och gudomliga dogmer har den romersk-katolska kyrkan omkring etthundrafyrtio klosterordnar i sin sammansättning. Deras historia går tillbaka till antiken. Vi listar de mest kända beställningarna:
- augustinier. Dess historia börjar ungefär från 500-talet med att den välsignade Augustinus skrev stadgan. Omedelbarbildandet av ordern inträffade mycket senare.
- Benediktiner. Det anses vara den första officiellt grundade klosterorden. Denna händelse ägde rum i början av VI-talet.
- Sjukhusvårdare. En riddarorden grundad 1080 av benediktinermunken Gerard. Ordens religiösa stadga dök upp först 1099.
- Dominikaner. En tiggarorder grundad av Dominique de Guzman 1215. Syftet med dess skapelse är kampen mot kätterska läror.
- Jesuiter. Denna riktning skapades 1540 av påven Paul III. Hans mål blev prosaiskt: att bekämpa den framväxande protestantiska rörelsen.
- Capuchins. Denna ordning grundades i Italien 1529. Hans ursprungliga mål är fortfarande detsamma - att bekämpa reformationen.
- karthusianer. Ordens första kloster byggdes 1084, men han själv godkändes officiellt först 1176.
- Templare. Den militära klosterordningen är kanske den mest kända och höljd i mystik. En tid efter dess tillkomst blev det mer militärt än kloster. Det ursprungliga målet var att skydda pilgrimer och kristna från muslimer i Jerusalem.
- teutoner. Ytterligare en militär klosterordning grundad av de tyska korsfararna 1128.
- franciskaner. Beställningen skapades 1207-1209, men godkändes först 1223.
Förutom orden i den katolska kyrkan finns de så kallade Uniates - de troende som har behållit sin traditionella tillbedjan, men som samtidigt accepterat katolikernas lära, såväl som påvens auktoritet. Dessa inkluderar:
- armeniska-katoliker;
- Redemptorists;
- vitryska grekisk-katolska kyrkan;
- rumänska grekisk-katolska kyrkan;
- rysk-ortodoxa katolska kyrkan;
- Ukrainska grekisk-katolska kyrkan.
Heliga kyrkor
Nedan tittar vi på några av de mest kända helgonen i den romersk-katolska kyrkan:
- St. Johannes teologen.
- St. Stefanus den första martyren.
- St. Charles Borromeo.
- St. Faustina Kowalska.
- St. Jerome.
- St. Gregorius den store.
- St. Bernard.
- St. Augustine.
Skillnaden mellan den katolska kyrkan och den ortodoxa
Nu om hur den rysk-ortodoxa kyrkan och den romersk-katolska kyrkan skiljer sig från varandra i den moderna versionen:
- För de ortodoxa är kyrkans enhet tro och sakrament, och för katoliker läggs påvens auktoritets ofelbarhet och okränkbarhet till här.
- För de ortodoxa är den ekumeniska kyrkan varje lokal kyrka som leds av en biskop. För katoliker är hennes gemenskap med den romersk-katolska kyrkan obligatorisk.
- För ortodoxa kommer den Helige Ande endast från fadern. För katoliker, både från Fadern och från Sonen.
- I ortodoxin är skilsmässa möjliga. Katoliker tillåter dem inte.
- Inom ortodoxin finns det inget som heter skärselden. Denna dogm förkunnades av katoliker.
- Ortodoxa erkänner Jungfru Marias helighet, men förnekar hennes obefläckade befruktning. Katoliker har en dogm som Jungfru Maria också ärfödde, som Jesus.
- Ortodoxa har en rit som har sitt ursprung i Bysans. Det finns många inom katolicismen.
Slutsats
Trots vissa skillnader är den romersk-katolska kyrkan fortfarande broderlig i tron för de ortodoxa. Missförstånd i det förflutna har delat kristna i bittra fiender, men detta får inte fortsätta nu.
