Man kan enkelt definiera många begrepp som finns i världen. Men det är inte så lätt att förklara vad tanken är, även om utan den, som det är logiskt att anta, skulle det inte finnas några begrepp i sig. Faktum är att alla bedömningar, slutsatser, idéer och fantasier som föds i huvudet borde kallas detta ord. Tankar skänker medvetenhet om sig själv, blir orsaken till känslor. De skapar en vilja som förändrar världen. Dessutom tror idealister på allvar att han själv dök upp just tack vare tanken - han blev en handling av dess skapelse eller en produkt av en andlig grundorsak. Men detta är bara en del av medvetandefilosofin, det finns andra åsikter. Och sedan kommer vi att prata om tänkande, dess funktioner och egenskaper i aspekten av modern psykologi, naturvetenskap och andra vetenskapliga discipliner.
Tanke och kunskap om omvärlden
Ur materialismens synvinkel föddes tanken i ett försök att känna igen omvärlden, objekt och fenomen som finns i den. Och enligt psykologer är det som ett resultat en återspegling av det som uppfattas genom sinnenaverklighet. Den mänskliga hjärnan visar sig alltså vara ett system som utvecklats i evolutionsprocessen för att lösa många problem som livet och verkligheten i sig ställer till för organiska varelser. Detta är definitionen av tänkande. Dess funktioner utgår följaktligen direkt från dess uppgifter och är direkt kopplade till kunskapen om den verklighet som finns omkring oss. Det visar sig att en person började tänka för att överleva i världen omkring honom, komplex, full av problem.
Sinne och empiriskt utrymme
Erfarenheter från observationer och experiment bildar det så kallade empiriska rummet, som är en slags återspegling av fakta som erhålls genom sinneskontemplation. Alla fem kända mänskliga sinnen är involverade i denna process, inklusive syn, hörsel, lukt, känsel och smak. Organen som är involverade i detta system skickar den nödvändiga informationen till hjärnan och hjälper därigenom att uppfatta det omgivande rummet.
Hur fungerar tänkandet? Det finns olika teorier här.
Även Aristoteles och Platon uttryckte åsikten att detta sker genom bildandet av associationer, det vill säga uppkomsten av undermedvetna kopplingar mellan objekt, fenomen och fakta som vårt minne fixar, vilket skapar något som liknar ett arkiv. Men dessa argument ansågs senare av många filosofiska skolor vara mer än begränsade. För att ens ha en liten uppfattning om världen räcker det faktiskt inte att samla en uppsättning anslutningar som bildas av erfarenhet i huvudet. Demdet är nödvändigt att systematisera, utveckla, bygga i önskad sekvens, modellera en mängd olika livssituationer. Detta är tänkandets huvudfunktion.
Reflection of reality
En mängd olika vetenskaper är engagerade i studien av denna process: psykologi, logik, cybernetik, neurofysiologi och andra discipliner. Moderna idéer är överens om att kunskapen och ackumuleringen av fakta börjar med uppfattningen av förnimmelser, men detta tänker ännu inte. Dess funktioner utförs slutligen med konstruktion av logiska system och att hitta relationer. Produkterna av en sådan evolution överträffar ofta förnimmelserna själva. Till exempel kan människor inte se atomer, men den antika grekiske filosofen Demokritos gissade om deras existens. Och hans antaganden och spekulativa teorier började endast bekräftas av fysiker för mer än hundra år sedan. Samtidigt kompletterades de data som erhölls under experimenten med logiska slutsatser. Allt detta hände innan själva idén fick sin slutgiltiga bekräftelse.
Sådana fakta förtydligar ovanstående och avslöjar begreppet tänkande. Tänkets funktioner är att reflektera verkligheten genom den mänskliga perceptionens prisma, som härrör från utvecklingen av uppfattningen av bilder som förvandlas till medvetenhet om sakers väsen.
Tänkebildningsfaser
Således kan implementeringen av tankeprocessens funktioner delas in i vissa faser och presenteras i följande sekvens: uppfattning av information, medvetenhet om problemsituationen, skapande av olika hypoteser, verifieringdem i praktiken och slutligen få ett slutgiltigt svar på den ställda frågan. Det är på detta sätt som relationen mellan fenomen, bilder av föremål och händelser uppstår i sinnet. Dessutom är detta karakteristiskt inte bara för bildandet av vetenskapliga teorier och progressiva idéer i den universella mänskliga sociala meningen. Dessa faser är inneboende i tänkandets och medvetandets funktioner för ett visst ämne, från ett barn till en helt vuxen person.
Självklart förändras uppgifterna under en individs liv och över tid i samhället, skiljer sig åt i komplexitet och problemdjup. Men den logiska sekvensen av faser förblir alltid ungefär densamma.
Manifestationsformer
Tänkefunktioner utförs på en mängd olika sätt. Deras former inkluderar analys, vilket kräver förmågan att bryta ner något helt i mindre komponenter. Ett exempel på detta kan vara studiet av en visuell bild, under vilken studiet av egenskaperna hos ett föremåls form, dess färgegenskaper, den ingående strukturen och andra viktiga egenskaper.
Syntes, tvärtom, kräver förmågan att tänka att kombinera vissa delar av liknande objekt till en enda helhet. Ibland finns det dessutom ett behov av att jämföra föremål och företeelser och identifiera gemensamma och utmärkande drag i dem från ett antal andra. Eller, i motsats, uppmärksamma något specifikt, studera alla dess egenskaper noggrant.
Målmedvetet tänkande
Processen att forma tankar byggs oberoende av människanönskningar. Men han, som har en effektiv karaktär, kan styras av ämnet och beror på hans individuella böjelser och de förmågor han utvecklar. Funktioner och typer av tänkande är djupt sammankopplade. Med direkt deltagande av sinnesorganen kan bilderna som uppstår i detta fall i huvudet formas till abstrakta symboler som radas upp i icke-standardiserade logiska konstruktioner. Samtidigt arbetar en person inte med verkliga, utan med generaliserade begrepp. Denna typ av tänkande kallas ofta abstrakt-logiskt. Det är inneboende hos kreativa människor som inte tänker på ett standardiserat sätt, utan försöker härleda sina egna lagar och kompletterar befintliga färdigheter och kunskaper som erhållits från andras erfarenheter.
Praktisk handling och verklighetsuppfattning
Visuellt-effektiva och praktiska typer av tänkande ligger närmare den verklighet som existerar utanför det mänskliga medvetandet och är inriktade på dess transformation. Människor som har denna uppfattning om världen löser ständigt problem som är direkt relaterade till utvecklingen av planer. De dikteras av önskan att förvandla livet genom att manipulera verkliga föremål. Samtidigt tenderar sådana människor att simulera praktiska livssituationer och drar påtagliga fördelar av dessa handlingar.
Vilken som helst av de tidigare nämnda typerna av tänkande är i sin tur indelad i underarter, kännetecknade av sättet att uppfatta och systematisera information, arten av de beslut som utfärdas. Motivet kan tänka i visuella bilder, uppnå resultat genom intuitiva blixtar. Ofta åtföljs tankeprocessenfullständig flykt från verkligheten och inre mentala upplevelser.
Metoder för att överföra tankar
Även den mest värdefulla ackumulerade erfarenheten skulle vara ofullkomlig utan att den kompletteras med förmågan att överföra den mottagna informationen till andra ämnen. Därför är funktionerna för tänkande och tal nära besläktade. Dessutom finns det en kategori människor som inte helt kan forma sina egna tankar ens för sig själva, om de inte sätts i verbal form. Således bildar en person slutligen en individuell åsikt i vissa frågor och fattar lämpliga beslut. Och den verbala formuleringen av logiska konstruktioner hjälper inte bara att strukturera tankar, utan också att bygga de nödvändiga associationerna och kopplingarna. Det är inte för inte som skollärare, när de erbjuder sig att tänka om komplexa begrepp eller förstå hur man löser ett problem, ofta tvingar sina avdelningar att uttala sina egna bedömningar högt. Detta bidrar i hög grad till assimileringen av materialet, utvecklar perceptionens logik, blir en drivkraft för bildandet av de nödvändiga kopplingarna i minnet.
Internt och externt tal
Det bör förtydligas att det finns inre och yttre tal. Och båda är viktiga och oersättliga i mänskligt tänkande. Den första av dem bekräftar inte bara tänkandets nära samband med språkets funktioner, utan är ett förberedande stadium i bildandet av externt tal. I. Dietzgen, en representant för den tyska filosofiska skolan, jämförde språket med en konstnärs pensel och påpekade att båda dessa begrepp fungerar som ett verktyg för en person, hjälper till att spegla sina egnatankar, känslor, vision av världen i alla dess nyanser och färger.
Medvetenhet om det nära sambandet mellan språk och tänkande leder smidigt till slutsatser om själva tankens natur. Att födas i huvudet på en viss person är det så att säga fruktlöst i sig och har värde endast som en gemensam länk i den ändlöst föränderliga och förbättrade kedjan av universellt mänskligt medvetande.
Tänkande är ett soci alt fenomen
De behov som har uppstått i den mänskliga civilisationen genom dess historia har gett impulser till tankeutvecklingen. Följaktligen hade själva tänkandet en social karaktär, uppgifterna som skulle lösas dikterades av epokernas säregna förhållanden, vilket återspeglade deras unika egenskaper och härrörde från verklig nödvändighet. Under en serie av århundraden ackumulerades gradvis den samlade erfarenheten i muntlig och handskriven form och bildade en skattkammare av kunskap. Sådan information fördes vidare till nya generationer. Och dess assimilering av ättlingar gav mat för nästa evolutionsomgång.
Individernas tankar, som bäckar, flödade och lagrades i hela civilisationens skafferi. Den nyackumulerade erfarenheten samlades på liknande sätt noggrant och fördes vidare genom generationerna. Han blev i sin tur också en produkt av historisk och social utveckling, vilket gjorde det möjligt för det samhälle som ersatte det förflutnas sociala strukturer att basera sin världsbild och sitt sätt att leva på sina förfäders kunskap. De använde sina föregångares framgångar och försökte att inte upprepa sina misstag.
slutsatser
Från fysiologisk synvinkel är tänkande en komplex process som äger rumi hjärnbarken, som utför en analytisk-syntetisk funktion. De neurala kopplingar som uppstår i hjärnan har sina prototyper i verkliga kopplingar och uppträder på basis av en sensorisk analys av objekt och fenomen i den objektiva världen. I det inledande skedet av tankebildningen kan de vara klädda i en generaliserad form, ibland till och med av slumpmässig karaktär, därför förkastas de med tiden delvis och selektivt av praktisk erfarenhet. Mer stabila bindningar bildas endast i processen av differentiering och omvalidering.
Tänkets mentala funktion är att spegla verkligheten. I denna process föds det nya på grundval av att tänka om den historiska och sociala erfarenheten, dess syntes och analys. Och tankeriktningen och arbetsuppgifternas utformning dikteras av praktisk nödvändighet.
