Äldste Joseph Hesykasten, pastor Joseph, som tiden visar, är en av de framstående personerna i förra seklets andliga historia. Hans brev, skrifter och avskedsord kan bara jämföras med helgonens budskap. En sådan jämförelse tyder på sig själv. Josef levde alltid livet som en asket, liknande livet för stora helgon. Äldste Joseph Hesykasten publicerade en komplett samling verk riktade till världen. Den första av hans elever i sin bok berättade om en gammal mans liv. En annan presenterade en bok där han tillägnade sin lärare ett kapitel och gav den titeln "Mitt liv med äldste Joseph the Hesykast"
Vad står i böckerna från dessa avlägsna år
Joseph, som redan var känd och vördad bland munkarna som den tyste, längtade hela sitt liv efter ensamhet. Berömmelsen som kom till honom under åren störde honom inte, eftersom han inte ens tänkte på en sådan storhet, han behövde det inte alls. Tack vare irrfärder och eremitage förvärvade och utökade den äldre sina kunskaper, som han senare delade med munkarna. PÅunder hela tiden glömde Joseph inte att föra register, som senare publicerades. Dessa böcker har hittat sina beundrare i världen och i kloster.
Allt som var kopplat till sökandet och den erfarenhet man fått med sådana svårigheter anges i fader Josephs böcker. Här ringer han inte utan uppmanar alla som lider att uppnå den kunskap som med Guds hjälp är investerad i dessa ord. Efter munken Josephs instruktioner nådde många av hans lärjungar den nivån av upplysning, som hjälper dem nu att föra upprätta tankar till lekmännen, att undervisa och instruera människor på den sanna vägen. De fortsätter att föra dessa läror och kunskap till människor, hjälpa dem i ord, handling och vägleda dem på den sanna vägen.
Josephs tidiga år
Frangiskos Kottis föddes 1899 i en familj av enkla arbetare. Hans hemland är byn Lefka på ön Paros, som är en av Kykladerna i Grekland. Några år senare, vana av sina föräldrar vid ett rättfärdigt liv och fromhet, kommer den unge mannen att framstå för världen som munken Joseph Hesychast (den tyste), eller den atonitiska äldste Joseph Hesychast. Han kallades en tyst man för sin exceptionella kärlek till tysthet, som han följt hela sitt liv.
Fader Georgios och mamma Maria uppfostrade sina sex barn enligt Guds lag och ingjutit dygd, rättfärdighet och lydnad från tidig ålder. När hennes far dog bar Maria ensam den tunga bördan, som är en integrerad del av modern i en stor familj. Frangiskos hoppade av skolan och började hjälpa sin mamma i allt, men studievägran hade ingen effekt påpojkes utbildning.
En gång gavs en uppenbarelse till Maria att hennes son, Frangiskos, skulle få stor ära och att hans namn redan var inskrivet i den mystiska listan av den himmelske budbäraren, och den himmelske kungen uttryckte sin vilja. Mary lyssnade till orden med vördnadsfull glädje. Om några år, i enlighet med hennes hjärtas föreskrifter, kommer hon att fatta beslutet att bli nunna i ett nytt kloster, där hennes son kommer att bli mentor.
Den blivande store äldste Joseph Hesychast, och nu en 15-årig ung man Frangiskos Kottis, reste till Pireus på jakt efter arbete, och efter ett tag värvades han till armén. Efter gudstjänsten bestämde han sig för att åka till Aten, där han fick jobb för att kunna hjälpa sin mamma och sina bröder.
Athos - Heliga berg
Athos kloster, de rättfärdigas liv, klostervägen började locka Frangiskos vid ungefär 23 års ålder. Föräldrarnas uppfostran gjorde sig gällande, och den unge mannen började visa mer och mer intresse för det andliga livet och vände sig alltmer till andlig litteratur.
Med det han läste till hjärtat, såg hans väg och öde i den, började den unge mannen att imitera det klosterliga sättet att leva och försöka vända sig till Gud så ofta som möjligt och ständigt följa Guds lagar. Men han behövde en lärare som kunde vägleda honom längs den sanna vägen, vars början den unge mannen såg framför sig.
Han hade tur, och detta kommer senare att bli en vändpunkt, en ödesdiger uppsättning omständigheter som kommer att leda honom till världsberömmelse, som han inte ens tänkte på. 1921 träffade Frangiskos en gammal man,som blev hans lärare i början av resan. Den äldre gav råd att den unge mannen behövde så mycket, och tack vare dem blev den unge mannen bekräftad i sitt val, han följde sitt hjärtas kallelse till klostervägen.
Efter en tid, med insikt om all den dödliga världens fåfänga, delar Kottiis ut alla sina besparingar till de behövande, överlåter allt till de fattiga och, som alla sina lärare, av vilka han lärde sig visdom från böcker och bad om råd direkt, går till Athos. Den unge mannen förberedde sig för de största förändringarna i sitt liv och visste mycket väl vad som väntade honom. Dessutom sökte han medvetet dessa förändringar.
Livet på Athos
Joseph the Hesychast minns sina första dagar på Athos som en tid full av besvikelser. Den unge mannen med ett brinnande hjärta och stark tro förväntade sig ett möte med sådana asketer, som han känner till från de heligas liv. Men tyvärr visade sig verkligheten vara mycket sorgligare. Med tiden gick den sanna innebörden av pilgrimssamhällen förlorad, och de nuvarande munkarna verkade för den unge mannen mindre moraliska än han föreställde sig dem i böcker.
"Jag var i ett tillstånd av sorglig gråt," - så skulle äldste Joseph Hesykasten senare skriva i sin bok.
Icke desto mindre går Frangiskos in i äldste Daniel av Katunakis broderskap och följer under en tid de föreskrivna reglerna för lydnad. Men eftersom den nypräglade munken i allt högre grad känner behovet av ensamhet, inte hittar tillräckligt med mat och kunskap för sitt sinne, lämnar den nypräglade munken broderskapet och letar efter en mer lämplig andlig mentor.
Sökar
Den unge mannen försökte länge hitta någon som kunde dela sin erfarenhet med honom, som skulle visa vägen till sanningen och som skulle vara nära i sin ande. Efter att ha gjort många försök bestämde den unge mannen att allt var Guds vilja och bestämde sig för att bli en eremit. Han valde lokala grottor som bostad, där han tillbringade långa nätter i avskildhet, och under dagen gick han för att sälja sina kvastar, vars produktion han tjänade sitt bröd.
Frangiskos vandrar i Athos länder, lär sig att övervinna världsliga svårigheter och hittar mer och mer Gud i sin själ, och träffar äntligen en likasinnad person i munken Arseniys person, med vilken en stark vänskap sedan utvecklas. Vänner har en svår väg att gå och uppnå upplysning, men för tillfället vandrar de över det heliga berget i jakt på en andlig mentor.
Det gick en tid, och vänner, på avskedsord från Daniel av Katounaki, som påminde om att klosterarbete främst är att skära av viljan, och som även återigen förmedlade till de unga männen rollen som lydnad, kom till äldste Efraim av Katounaki. Den äldre var en klok alban och kunde lära sina noviser mycket. Den unge mannen är skyldig sin första andliga mentor grunderna i klosterlivet, dess regler och en asketisk syn på världen.
Monastic bragd
Frangiskos var 26 år då. I den här åldern hittade han sin tillflykt, som han letat efter så länge. År 1925, efter alla världsliga prövningar, tonserades Frangiskos in i det stora schemat och fick ett nytt namn - Joseph. Så en pojke som växt upp i en rättfärdig familj ger sig in på en väg som kommer att leda honom längs en bra väg och ge honom styrkan att leda honom.människor.
Under tiden höll äldste Ephraim på att försvinna gradvis, och hans sista dagar tillbringades i skissen av Basilius den store, där han vilade. Joseph, som efterträdare, fick ledarskap och kontroll över samhällets aktiviteter. Vänner och bröder i Kristus, Joseph och Arseniy, stoppade inte sina vandringar runt det heliga berget, men på vintern tillbringade de tid i kaliva. I framtiden kommer de att betrakta det som en permanent bostad.
Temptations
I detta skede började äldste Joseph Hesykastens liv att frestas av fallna andar. Den gamle mannens kamp med de mörka krafterna varade i åtta år. Därefter kommer äldste Josef Hesykasten i hela samlingen av skapelser att nämna denna period av sitt liv. Han kommer att berätta hur han en gång, som redan var ledare för samhället, i en vision såg en rad munkar. Kristi krigare förberedde sig för att slå tillbaka invasionen av demoniska horder.
Stående på förslag från munkarnas ledare i leden, i hans första led, slog Joseph framgångsrikt tillbaka fiendens attacker. Alla djävulens intriger, alla hans knep och nätverk, gick Josef förbi med Guds hjälp och undvek demonernas frestelser och bakhåll. Det tog Joseph åtta långa år att bryta motståndet från de mörka krafterna och, efter att ha undvikit frestelser, att ta den rätta vägen.
Framgångsrik kamp mot det världsliga livets frestelser ledde till att Joseph träffade en ny mentor som kunde ge det han så behövde. Den tysta Daniel, så hette mentorn, ödmjuk och vis, arbetade inte långt från den stora Lavra, i St. Peter den Athos cell. Daniel höll fast vid askesen och ledde ett extremt strikt sättliv. Joseph imiterade den nya mentorn och bytte till bröd och vatten, ibland tillät sig själv några grönsaker, åt en gång om dagen och kämpade mot latheten som frestade honom. Många av Daniels positiva egenskaper anammades av Joseph.
Vägen till ödet
Under sin uppväxt blev Josef mer och mer känd bland klosterbrödraskapen, och så småningom bildades ett nytt brödraskap kring honom, där de munkar som hade hört talas om Josef och höll med om hans ordspråk sökte komma in. Athanasius, Josefs blodsbror, gick också med i brödraskapet.
Äldste Joseph Hesykasten förmedlade sitt uttryck för klosterupplevelse till alla som behövde det. Många gick till honom från avlägsna platser för att få hjälp och råd. Han delade gärna med sig av sina erfarenheter och kunskaper, men hans liv som eremit upphörde att vara så avskilt mer och mer. Alltmer började tankar komma för att hitta en ny plats för ensamhet för att kunna fortsätta att ta emot kunskap, vilket äldste Joseph Hesykasten och hans brödraskap alltmer törstade efter.
Vissa händelser krävde frekvent frånvaro från Joseph från Athos. Hans egen mamma var redo att ta tonsuren, som hon informerade sin son om. 1929-30, under dessa händelser, grundades ett nunnekloster i Dramaregionen. Nunnorna från detta kloster fann i Josefs person en vis lärare och mentor. De vanliga breven från äldste Joseph Hesykasten efter hans återkomst till Athos bidrog till nunnornas fortsatta utbildning och vägledning.
Ytterligare åtta år gick i vandringar, tills äldste Joseph och munken Arseny hittade en övergiven kaliva i grottor under en bergsklippa. Här, i S:ta Annas lilla skete, stannade de till för nästa asketiska bedrifter. Många av den äldres klosterbedrifter skulle senare beskrivas i hans böcker av hans elever. En av dessa böcker, "Min äldre Josef Hesykasten och grottmannen", kommer att läsas i kloster vid måltiderna.
Reclusion
Först och främst byggde bröderna sig en liten hydda. De samlade ganska mycket material till hands, och en blygsam bostad kom av trä, grenar och lera, där det fanns tre rum. Bröderna tog två av dem till sina celler, en lämnades till hieromonken, som då och då besökte deras ensamhetsplats. Efter att ha upptäckt den förstörda kyrkan Johannes Döparen i närheten, restaurerade Joseph och Arseny den på egen hand.
Under de kommande 30 åren blev kaliva i bergsgrottor en tillflyktsort för likasinnade från världsligt krångel. Tillsammans, trots det faktum att det fanns en katastrofal brist på utrymme för bostäder, och placeringen av bostaden valdes mycket dåligt, tillbringade Joseph och Arseny sina dagar i böner och arbete. Trots hungern, bristen på faciliteter och det lilla området i lokalerna kände sig bröderna bekväma. Alla förutsättningar skapades här för att leva ett avskilt liv, utan krusiduller och frestelser.
Snart började andra asketer komma till kaliva. De var mestadels unga munkar som strävade efter att ge sig in på klosterväsendets väg och letade efter en mentor i äldste Josef Hesykastens person. Och återigen byter Josef och hans bror i Kristus sin bostad. Den här gången flyttar de bara närmare stranden. Här, i de heliga unmercenaries Kaliva, i den nya sketen,de fortsätter att leva ett avskilt liv.
Fader Joseph kände hur sjukdomen närmade sig när han var 59 år gammal. En allvarlig sjukdom skrämde inte och bröt inte den gamle mannen, men hans styrka lämnade honom varje dag. Allt började med ett allvarligt sår i nacken, vilket orsakade rädsla för Josephs hälsa. Ett tag vägrade den äldste läkarvård utanför kaliva, eftersom han inte ville avvika från klosterbedrifternas väg, men trots att han lyssnade på sina andliga lärjungars övertygelse gick han med på det.
Legacy
Äldste Joseph Hesychast från Athos, vars liv och läror kommer att vara ett exempel för många rättfärdiga människor, förberedde sig för den oundvikliga döden som han redan kände, eftersom han var en mycket andlig man. Han klagade över att människorna han försökte hjälpa inte kunde lyssna på honom, hånade och skrattade. Men ändå fann den äldre dem som är ett med honom i gärningar och tankar. På dagen för antagandet av Guds moder tog han gemenskap av Kristi heliga mysterier. Äldste Joseph Hesykasten gick bort den 15 augusti 1959, vid 60 års ålder.
Förutom värme och rättfärdiga tal lämnade äldste Hesykasten Josef brev till kloster och lekmän. Här riktar den äldre instruktioner och rättfärdiga tal till alla som vill komma närmare Gud. Ett av de bästa avskedsorden från äldste Josef Hesykasten var den kompletta samlingen av skapelser, som anses vara livets bok, som öppnar vägen till kunskap. Det är den här boken som har v alts som vägledning på vägen till klosterliv av dem som känner kallelsen att fly från världsligt krångel.
Äldste Joseph Hesykasten predikar i sina böckersjäl-kropp bön, som måste levas, gick genom en själv. Han sa att bön är en smart handling, och det kommer att vara olika för alla. Den gudomliga liturgin är en av de äldres favoritsysselsättningar, eftersom den kan bli en viktig förutsättning för en munks andliga tillväxt.
I sitt brödraskap vände sig fader Joseph ständigt till liturgin. Munkarna utförde det dagligen, tog nattvarden och kände det gudomliga ljuset som de strävade efter. Vissa klagade dock över att alltför frekvent nattvard blir för smärtsamt. Till vilket Josef påminde de som fördömde att många helgon följde denna väg, att det var i denna gärning som många uppenbarelser gavs.
Under 2008 publicerade en av Sankt Josefs lärjungar, äldste Efraim av Philotheus, en bok - "Min äldre Josef Hesykasten och grottmannen", där han beskrev sina minnen av sitt liv och i synnerhet av livet under Josephs ledning. I rysk översättning har boken titeln: "Mitt liv med äldste Joseph." Den här boken lästes till och med under måltiden i klostren, den är så full av visdom.
Munken Josef från Vatopedi, äldste Joseph the Hesychast, till vilken han blev en andlig far och mentor, gav också ut en bok 1982. Han ägnade sin skapelse åt livet och sin lärares asketiska läror. Boken har titeln”Äldste Josef hesykasten. Liv och undervisning". Den skrevs på begäran av ett stort antal människor som vördar äldste Joseph. Sedan lades ytterligare ett kapitel till den här boken. Det var en undervisning om livets praktik itystnad - "The ten-vokal spirit-moving trumpet", skriven på en gång av den äldste Joseph the Hesykast.
