Athos äldste Porfiry Kavsokalivit är känd i den religiösa världen, och särskilt allmänt - i sitt hemland, i Grekland. Ett dussintal böcker har skrivits om honom. De bästa och mest kompletta är "Memories of Elder Porfiry" av Anastasisos Zavara, samt "Elder Porfiry - Spiritual Father and Mentor" av George Krustallaki. Nästan alla böcker är skrivna på grekiska och har inte översatts till ryska.
Biografi
Äldste Porfiry Kavsokalivit föddes den 7 februari 1906 i byn Agios Ioannis, som ligger på den grekiska ön Euboea. Döptes till Evangelos Bairaktaris vid födseln. Hans familj var mycket fattig men from.
Fick endast ett fåtal betyg i grundskolan. 1918 släpptes han in i det Kavsakalyvianska klostret, som ligger på berget Athos. Fick klosternamnet Nikita och bodde där i 6 år som novis.
1924 gick han till Avlonari, till klostretHieromartyr Harlampy. Anledningen var den starkaste sjukdomen, som framgångsrikt botades på denna heliga plats. Den äldste själv hade en mirakulös gåva av helande.
Under en lång tid bodde han i klostret St Nicholas the Wonderworker, beläget i Ano Vafea, där han ägnade sig helt åt att tjäna Gud och människor.
År 1938 fick han rang av arkimandrit för sina många tjänster.
År 1940 flyttade äldste Porfiry Kavsokalivit till Aten, där han blev kyrkoherde i kyrkan St. Gerasimos. Denna plats blev hans hem under många år, fram till hans pensionering 1973.
Men även i pensionen fortsatte prästen att gynna andra. Under de följande åren grundade han Hesychastirium of the Lord Transfiguration in Miles.
Efter att ha fått nyheten om sin förestående död återvände prästen till sin cell med den kavsokalyvianska sketen, där han ödmjukt mötte döden borta från det världsliga livet.
Dödsdatum för äldste Porfiry Kavsokalivit - 2 december 1991.
De heligas ansikte
Detta är en lista över namnen på personer som har helgonförklarats, det vill säga helgonförklarade för evig vördnad. Det inkluderar präster som har gjort en stor insats till religionen med sitt arbete.
Porfiry förhärligades som ett helgon av synoden i patriarkatet i Konstantinopel den 1 december 2013.
Namnnamn
År 1926 träffade prästen landsmannen Porfiry Sinai.
Som ett tecken på beundran för den unge munkens andliga egenskaper uppkallade hedersärkebiskopen honom efter sig själv och vigde honom irang av presbyter ("äldste", "äldste" är det kanoniska, äldsta namnet på prästadömet av andra graden i den kristna religionen).
Visst var detta en stor ära för prästen. Äldste Porfiry Kavsokalivit - detta namn är känt för många i det moderna andliga samhället. Prästen bar det stolt genom sitt liv.
Tjäna Gud
Religion från barndomen hjälpte och stöttade äldste Porfiry Kavsokalivit. Enligt Bibeln och liturgiska böcker lyckades han studera den inledande läsningen och skrivningen. Vid 12 års ålder upptäckte han S:t John Kalyvits liv. Som ofta händer med fantastiska människor, inspirerades jag av kreativitet och bestämde mig för att följa hans väg och ägna sig åt att tjäna Gud.
Därefter sprang han som barn från sina föräldrar och gick ombord på en färja som gick till berget Athos. Där träffade han två äldste från Kavsakalivian skete, som tog honom under deras andliga förmyndarskap. De uppfostrade honom i absolut, obestridlig lydnad, som i vuxen ålder växte till ödmjukhet. Denna egenskap och kärlek till Gud genomsyrar alla hans råd och instruktioner.
Mängder av människor väntade på möjligheten att komma till honom för bekännelse. Prästen arbetade outtröttligt från dag till dag. Bekännelser varade i många timmar nästan utan paus. Detta pågick i många år.
Under sin religiösa aktivitet hjälpte äldste Porfiry tusentals människor att läka från andliga och fysiska sår.
Kärlek till Athos
Anknytning till födelselandet och första tjänsteplatsen - St. Georges cell, prästbärs genom livet.
Destiny var sådant att han inte kunde vara där under större delen av sin existens. Detta beror på en allvarlig sjukdom - lunginflammation, som han fick vid 18 års ålder. Trots behandlingen orsakade återkomsten till Athos ett återfall av sjukdomen, så de äldste tvingades skicka bort honom för alltid. Munken var mycket upprörd över detta, eftersom han drömde om att bosätta sig i den här cellen för alltid.
Lyckligtvis, under de sista åren av prästens liv, beslutade Herren att uppfylla sin önskan och lät honom återvända till sitt hemland. Den äldste tillbringade två år där.
På det heliga berget Athos begravdes äldste Porfiry. Hans sista ord var rader ur evangeliet: "Låt alla vara ett".
Litterärt arv
Den unge prästen, liksom St. John Kalivitus, som så beundrade honom, skrev flera verk. Hans litterära verk har gjort ett enormt bidrag till religionen.
Det är värt att notera att dessa verk inte sammanställdes till samlingar av prästen själv. Äldste Porfiry Kavsokalivits böcker om livet gavs ut av den pittoreska vårens kloster.
Liv och ord
Den främsta och mest populära av dem är den äldre Porfiry Kavsokalivits verk "Life and Words". Samlingen översattes till ryska 2005.
Den unika texten är ett riktigt förråd av visdom, fängslar läsaren med sin enkelhet och livlighet från första raderna.
Verket är en transkriberad inspelning gjord på en bandspelare av en prästs andliga barn.
I den beskriver den äldre händelserna i sitt liv,berättar många fantastiska historier som hänt honom. Han säger att det inte är värt att berätta mycket, men han gör det av kärlek till sina andliga barn och Gud.
Utgivningen av boken på ryska orsakade blandade recensioner i det religiösa samfundet. Vissa tyckte att det var väldigt intressant och spännande. Skriftbaserad undervisning.
Och vissa prästerskap har starkt kritiserat verket och sagt att det innehåller andlig charm (villfarelse och bedrägeri, charm orsakad av något).
Istället för att enkelt moralisera berättade den äldste historier från sitt liv. Om han hade hållit en torr föreläsning eller pratat om det han läst någonstans, hade hans råd kanske inte blivit så känt. Det är lättare för varje person att förstå sina misstag genom andra människors exempel.
Äldste Porfiry skilde inte åt andligt och världsligt liv, vilket är brukligt för de flesta människor. Han trodde att detta utarmar och förringar människolivets storhet, såsom Gud skapade det.
Att tala om kärlek till Gud, den äldste noterade att den liknar naturlig kärlek, men att den inte har en köttslig karaktär. Gudomlig kärlek är mer fridfull, gripande och djupare.
Prästen själv var en hel människa och hjälpte andra människor att bli ett – att hitta sin plats, att finna frid och ödmjukhet. Lev ett lyckligt liv.
Porfiry Kavsokalivits andliga läror är relevanta och upplyftande. De uppmuntrar dig att tro, be och älska Kristus.
Blomsterbok med råd
Äldste PorfiryKavsokalivit skrev en annan, inte mindre känd bok - "Konciliets blomsterbok".
Låt oss titta närmare på vad det handlar om. Verket innehåller kapitel med huvuddrag om följande ämnen:
1. Kristi kärlek:
- Existens utan Kristus är meningslös. Han är liv, glädje och ljus.
- Kärleken till Gud är gränslös.
- Kärlek till honom gör livet lättare, frigör från att begå synder.
- Inget andligt kommer utan lidande.
- Ödmjukhet och kärlek gör livet lyckligt.
- Förvänta dig inte kärlek från andra, men älska alla själv.
2. Sjukdomar:
- Huvudsaken är själens hälsa.
- Kroppssjukdom har en upplysande betydelse.
- Du behöver inte be Gud bli av med sjukdomen.
- Kroppens svaghet är ett tyst tecken på Herrens kärlek.
- Läkemedlet är viktigt, men inte av största vikt.
- Under en sjukdom, avvisa inte läkares råd och rekommendationer. Men det viktigaste är att ha tillit till Guds kärlek.
3. Självmord:
- Människor som är suicidala, Porfiry Kavsokalivits råd "Flourist" rekommenderar att man byter miljö som har en negativ inverkan;
- släktingar borde be mycket för dem;
- att kommunicera med djupt religiösa människor;
- bara böner, inte råd och fördömelse, kan rädda en person från självmord.
4. Äktenskap:
- Gud är nöjd med både familjeliv och klosterliv;
- Gud ger den typ av make du ber om.
5. Bråk:
- om det finns ödmjukhet i hjärtat, då ser det gott i allt;
- starka relationer med nära och kära hjälper till att ouppnåeligt komma in i Kristi kärlek.
6. Lån:
- bättre att låna ut utan att förvänta sig avkastning;
- du kan inte kämpa mot frestelser med otålighet och själviskhet;
- ödmjukhet och andra dygder renar från passioner.
7. Dom:
- behov av att respektera varje persons frihet och se på världen runt med oändlig barmhärtighet;
- Gud genom livets händelser föreslår svaret;
- du behöver inte fördöma en person, för då växer bara ondskan;
- äldste Porfiry Kavsokalivits färgbok säger att alla måste komma in i den oskapade kyrkan, annars kommer de inte in i den himmelska kyrkan;
- Kyrkan är evig och oskapad;
- relationer med kyrkoledare är mycket viktiga, de kommer att hjälpa bönen att höras av Gud.
8. Bön:
- moder till alla välsignelser;
- född av kärlek till Kristus;
- bästa hjälpen för de behövande;
- personlig helgelse är den största barmhärtigheten mot nära och kära.
Vi kommer att uppehålla oss här mer i detalj, eftersom Porfiry Kavsokalivit behandlade bönen med extrem vördnad.
Människan söker glädje och tröst i bön, Gud lär henne att be. Varje själ letar efter något himmelskt, allt som finns vänder sig till det.
Bön är ett samtal med Herren, älska det. Det ger gudomligt ljus in i den mänskliga själen. När allt kommer omkring, i det finns Guds rike inom dig.
Den helige Ande själv går i förbön för vad man ska be om,suckar obeskrivligt.
Det är nödvändigt att vända sig till Gud i bön som ödmjuka slavar, med en tiggande och vädjande röst. Då kommer hon att behaga Herren.
Före korsfästelsen, stå i vördnad och be om nåd.
Att ta emot nåd från Gud blir en person själv nådfylld. Ser världen omkring sig med andra ögon.
Resultatet av flit kommer att bli roligt, gudomlig glädje.
Bön kan inte läras, den andra personen kommer inte att undervisa. Bara Herren själv kan göra detta.
Låt gudomlig kunskaps oförgängliga ljus lysa över alla som ber och tror på vår Herre.
Därmed älskar vi Gud omärkligt utan våld, ansträngning och bedrifter.
9. Omvändelse:
- bikten är vägen för en persons rörelse mot Gud;
- Kristendom är frihet;
- efter bekännelse är det bättre att förmedla din kärlek till församlingsmedlemmar.
10. Beröm:
- Kloka ord av äldste Porfiry Kavsokalivit: "Först tillrättavisning och sedan beröm";
- genom beröm känner en person din kärlek.
11. Kärlek:
- alla har rätt att välja mellan äktenskaplig och Guds kärlek;
- äktenskap bör vara för kärlek och andlig rikedom, och hålla Kristi bud.
12. Död:
- vänd dig inte till tro bara av rädsla för döden;
- döden är bara vägen till evigheten;
- för dem som är i Kristi kyrka finns ingen död.
13. Övertygelse:
- du kan inte göra andra ansvariga för dina problem;
- döm inte synd även om du ser den;
- inte alla som har begått ett brott är skurkar.
14. Munkar:
- du måste välja klosterväsende efter ditt hjärtas kall;
- bör försöka hjälpa världsliga människor på alla möjliga sätt;
- välj ett kloster efter eget val.
"The Flower Book of Advice" av äldste Porfiry Kavsokalivit kan lära ut mycket, men i allmänhet skulle jag vilja dra slutsatsen att det viktigaste för en person är att vara i fred inte bara med Gud, utan också med sig själv. Annars tvingas en person att göra saker som inte är karaktäristiska för honom. Detta är ett fruktansvärt tillstånd, karakteristiskt för människor i vilka absolut förvirring råder i deras själar. Samtidigt upplever en person en stark känslomässig chock.
För att förhindra att detta händer måste du övervaka ditt tillstånd. Vänd dig alltid till bön, till Gud. Det här är vägen till frigörelse och acceptans.
Separat värt att prata om ämnet relaterat till graviditet, förlossning och föräldraskap.
Äldste Porfiry Kavsokalivit om barn
Prästen ägnade mycket uppmärksamhet åt denna fråga. Äldste Porfiry Kavsokalivits ord om barnuppfostran syftade också på ofödda barn. Här är huvuddelarna i hans världsbild:
- Uppfostran av ett barn börjar från befruktningsögonblicket. Om det inte finns någon kärlek mellan makar kommer barnet att ha en problematisk karaktär.
- Barn vars föräldrar inte ger tillräckligt med kärlek är samma föräldralösa barn som på ett barnhem.
- Det är bättre att inte hålla tillbaka indignationen på barn, för genom att göra det orsakar du dem en enorm känslomässigsår.
- Man ska inte tänka illa vare sig på barn eller om sina andra grannar.
- Du kan inte underskatta små barn eftersom de inte förstår någonting.
- Rädsla och ångest överförs från mor till barn.
- Graviditet är ett tecken på hög vördnad från Gud.
- Under graviditeten måste du prata med barnet och stryka över magen.
- På grund av föräldrarnas synder kan barnet bli sjukt.
- Kärlek är viktigare än utbildning.
- Du kan inte svära inför barn.
- Äldste Porfiry Kavsokalivit talade också om uppfostran av barn till förvirrade föräldrar. När de konflikter med varandra infinner sig en negativ atmosfär hemma. Och problem i sådana familjer med barnuppfostran har pågått sedan kvinnans graviditet.
I allmänhet kan vi dra slutsatsen att eventuella problem med barn kommer från deras föräldrar. Snabbhet, brist på lust att begå synder, tålamod, ödmjukhet och fridfullhet kommer att ge barnet ett lugnt och lyckligt liv.
Bön är den andliga "smekningen" av ett barn. Föräldrar bör inte glömma att träna på det.
Ju mer mamman ber, desto mer känner barnet och accepterar fromma tankar.
Med all vikten av bön, kyrkliga ritualer, bekännelse, får vi inte glömma livets enkla glädjeämnen: en vacker solnedgång, doften av blommor, meningen med vattnet. För allt är Herrens skapelse. Njuter av den vackra naturen, vi kommunicerar också med honom. Också konst - musik kommer från Gud. Det har en välgörande effekt på den mänskliga själen, läker den.
bysantinskasjunger
Vi har kortfattat gått igenom de viktigaste ämnena i Porfirys läror. Det finns många fler användbara tips, du kan bekanta dig med dem i detalj i den äldres verk. Och vi kommer att prata om sång, en annan aspekt som prästen var extremt orolig för.
Porfiry Kavsokalivit älskade bysantinsk sång, trodde att den var genomsyrad av ödmjukhet. Athos-korister, enligt hans åsikt, sjöng enkelt och rörande och försökte hjälpa de bedjande munkarna med deras musik.
Sången av civila är också vacker, men ibland självbelåten. Det stör att njuta av föreställningen.
Du måste sjunga ödmjukt, undvika överdrivna ansiktsuttryck och viftande med händerna och andra rörelser. På kliros (höjden nära altaret) stå tyst och lugnt.
För att musiken ska nå de tillbedjare är det nödvändigt att leva den, låta den passera genom dig. Orsakar lycka, glädje, tacksägelse.
Musik ska vara from, snäll. Då kommer det att vara användbart - dessa egenskaper kommer att överföras till församlingsmedlemmarna.
Bysantinsk kyrksång är en hel lära. Kallad att mjukgöra människor, väcka Guds kärlek i dem eller stärka den så mycket som möjligt.
Porfiry Kavsokalivit minns sitt heliga berg Athos och försäkrade att alla skulle komma dit och lyssna på de lokala munkarna sjunga. Deras sång, i vilken de lägger hela sin själ och tro på Gud, orsakar stor ömhet och ödmjukhet, för dem till den andliga världen.
Sekulär musik, enligt hans åsikt, är inte så att föredra. Men om du vill lyssna på det är det bättre att välja verk utan ord. Den här typen av musik har en andlig inverkan.
Athos äldste
Äldste Porfiry Kavsokalivit ägnade sitt liv åt att tjäna människan och Gud. Innehade många andliga egenskaper: helande människor, kärlek till allt runt omkring, tålamod och ödmjukhet. Han kunde se själva essensen av föremål och fenomen, och såg också djupt in i den mänskliga själen.
Instruktionerna från den atonitiska äldste Porfiry Kavsokalivit har en mängd olika anvisningar. De berör också familjen, makars förhållande till barn och sinsemellan, mänskliga synder och andra frågor som berör världsliga invånare.
Trots dålig hälsa och sjukdomar som förde honom lidande bad prästen aldrig Gud att bota honom och levde ett långt liv.
Det stora arvet efter den äldre Porfiry Kavsokalivit "Liv och ord" innehåller många läror och kloka råd. De hjälper människor att leva, tror på Gud till denna dag.
Vikten av råden från äldste Porfiry Kavsokalivit om barnuppfostran är omätbar. Bön är det viktigaste sättet att fylla ett barns hjärta med glädje och fromhet.
