Det finns många pittoreska platser i Novgorod. En av dem är Anthony-klostret. Traditionen säger att det grundades 1106. Dess grundare var Anthony the Roman. Skapelselegenden är fascinerande och fantastisk. På medeltiden var klostret ett av de viktigaste Novgorod-klostren.
Rise
Man tror att Anthony föddes 1067. Han var rik nog. Födelseorten var staden Rom. Det var därför de kallade honom Roman. Efter att ha nått myndig ålder avlade Anthony klosterlöften. Han förseglade det samlade guldet och silver i en tunna och kastade det i havet. På exemplet med Antonius romaren kan man tydligt se vad som händer med en persons själ när Guds värld uppenbaras för honom. Ingenting spelar någon roll för honom längre - huvudsaken är att tjäna den himmelske fadern för hans nästas bästa.
Tjugo år har gått. Munken bestämde sig för att dra sig tillbaka från världen och be för alla ortodoxa människor, stanna på en klippa vid havet och sucka till Gud. Plötsligt uppstod en storm och stenen som han stod på blevbära i havet. Han simmade som en båt. Så det gick två dagar. Och nu sköljde han upp vid stadens stränder. Det var dagen för firandet av jungfruns födelse.
Det var där St. Anthony-klostret byggdes. Novgorod blev en fristad för en modig bönbok. Några år senare hade fiskarna turen att fånga en tunna med Anthonys rikedom. Sålunda byggdes en stenkyrka med dessa medel och marken till klostret inköptes. Traditionen säger att det var den 8 september 1106.
Antoniev-klostret (Novgorod) ligger på flodens högra strand. Volkhov i norr riktning från stadens centrum. Krönikan från 1500-talet säger att biskop Nikita välsignade Anthony att bygga ett kloster. Andlig läskunnighet vittnar om detta.
Misförstånd
Efter biskop Anthonys död fick han utstå en konflikt med prinsen och den nya herren. Dessutom var missförstånden med biskop John Popian i en allvarlig grad av bitterhet. Den troliga orsaken kallas så att säga Anthonys dolda koppling till Kiev-Pechersk Lavra. Faktum är att biskop John inte var emot Kiev. Kanske ville han få autocefali för sitt seende. Sedan regerade Vsevolod.
Först när avdelningen leddes av Nifont (1131), ledde Anthony återigen Anthony-klostret. Novgorod visade redan då en önskan om självständighet från Kiev. Ett intressant faktum är att biskop Nikita och biskop Nifont är från Kievs grottor.
Trots olika hinder,lyckades bygga en katedral av sten och utföra dess målning. Kiev gav stöd i byggandet. Än i dag står det majestätiska Anthony-klostret (Novgorod) fast, även om det har förlorat sitt religiösa syfte, men har behållit sin utbildning.
Historia
I Novgorod-krönikan markeras år 1117 som tidpunkten för nedläggning av grundstenen till katedralen, och 1119 är tiden för slutförandet av dess konstruktion. Templet målades 1125 och 1127 präglades av byggandet av en matsalskyrka. Sankt Antonius gick bort i en annan värld 1147. Han testamenterade att vara rektor till sin student Andrei. Efter ett tag var den äldres elev den första som beskrev lärarens liv. Men den här texten har tyvärr inte överlevt till denna dag.
Idag har Anthony-klostret (Veliky Novgorod) utbildningsstatus. Liksom många religiösa byggnader upphörde klostret nära Volkhovfloden att existera 1920. Lyckligtvis fanns det inga ruiner och förstörelse av komplexet av historiska byggnader.
Attraktioner
Den äldsta byggnad som Antoniev-klostret (Veliky Novgorod) har är samma stenkatedral, namngiven för att hedra Jungfruns födelse (1119). Idag finns här ett museum. Katedralen är ofta värd för konserter med andlig musik och kyrklig musik.
De främsta attraktionerna i templet är fresker av fantastisk skönhet. Skrivstilen och arrangemanget av figurer skiljer sig från de kanoner som allmänt accepterades vid den tiden. Heliga ansikten är väldigt realistiska. Troligtvis har konstnärerna inspirerats av livsmiljön och stadens liv.
Fortfarande sparaddess unika Anthony Monastery (Novgorod). Jungfruns födelsekatedral och andra byggnader i klostret tjänar idag för utbildningsändamål. Universitetsbyggnader finns där.
Art
Monumentalmålningar dök upp 1125. Dessa är fresker från XII-talet, som är gjorda i en speciell stil. De är bland de mest betydande när det gäller volym bland sådana konstverk. Scenen för bebådelsen, liksom figurerna av helare, gör ett särskilt starkt intryck. Alla bilder som pryder katedralen i Antoniev-klostret i Novgorod är stora och passar harmoniskt in i arkitekturen. Färgmässigt är verken gjorda i rena öppna färger, kombinerade med varandra.
Forskare bråkar fortfarande om målningen av Jungfruns födelsekatedral. Vissa ser det som ett betydande romanskt inflytande. Trots förekomsten av en sådan åsikt, tillskriver de flesta forskare den till antalet monument från den bysantinska traditionen, som bildar en speciell stil.
medeltiden
Med namnet på klostret förstår du vem som var grundaren av Anthony-klostret i Novgorod. Klostrets historia är rik och i princip typisk för medeltiden. Han var tvungen att överleva branden, bygga om och bli ruinerad. År 1570 dog alla munkarna och abboten Gelasy av oprichninas svärd. Och 1611 härjade svenskarna den.
I dag omfattar klosterkomplexet Födelsekyrkan med senare annex, en klostermur medresebågar, skattkammaren, rektorsbyggnaden (XVII-XIX århundraden) och presentationskyrkan med en matsal (XVI-talet).
Modernity
Du kan se hur Antoniev-klostret (Veliky Novgorod) ser ut idag från ett fågelperspektiv på bilden nedan.
Ett av templen i klosterkomplexet är fortfarande aktivt. Detta är Kyrkan för Herrens presentation - ett monument av forntida rysk arkitektur (första hälften av 1500-talet).
Sretenskaya Refectory Church är en representant för de första pelarlösa tempelstrukturerna på Novgorods mark. Den har överlevt till denna dag. Templet är singel. Den är täckt med en sluttande kupol, som vilar på väggarna och ett system av trompar över fyrkantens hörn.
Vilka tempel fanns det i klostret?
Enligt krönikan byggdes i mitten av 1500-talet kyrkan St. Antonius den store i klostret. Den demonterades 1804, när en kollaps inträffade. Samtidigt demonterades Alexander Nevskijs sjukhuskyrka.
Kyrkan för halshuggning av Johannes döparen, som låg ovanför den södra porten, undgick inte detta öde. Den byggdes 1670. Grunden till templet till Anthonys ära upptäcktes först på 80-talet av förra seklet.
Där kyrkan för halshuggning av Johannes döparen brukade vara, restes ett klocktorn i tre våningar. Detta är ett karakteristiskt monument av klassicismen. På 30-talet av förra seklet revs två våningar ovanpå klocktornet och demonterades till tegel.
Tjänster
Så, här kan du få andliga råd och delta i kyrkansakrament. Mellan Parkovaya och Studencheskaya gatorna finns ett modernt Antoniev-kloster (Novgorod). Gudstjänster hålls enligt schemat, som kan hittas genom att ringa templet eller titta på dess hemsida. Bikten börjar vanligtvis på vardagar och lördagar kl. 8.30 och på söndagar kl. 9.00.
Byggandet av kyrkan ägde rum mellan 1533 och 1535. Den byggdes om på 1800-talet. Sedan skadades templet under det stora fosterländska kriget och restaurerades på 60-talet av XX-talet. Idag är det en studentkyrka vid Novgorod State University.
Seminary
Det var här, i Sankt Antonius-klostret, som biskoparnas kyrkoherde Novgorods residens låg. Detta var under perioden 1708 till 1723. Senare flyttade avdelningen till Alexander Nevsky-klostret. Under residensets existens utförde biskoparna ett aktivt byggnadsarbete i klostret. Ett sjukhus byggdes med Alexander Nevskijs tempel, Kelar-kammaren, skattkammare och andra celler, bad och kvass.
År 1740 grundade ärkebiskop Ambrosius, som testamenterade för att begrava honom på katedralens veranda, Novgorods teologiska seminarium vid klostret. Bland dess första utexaminerade 1754 var Tikhon Zadonsky. Senare, 1788, reducerades seminariets status till fyra klasser. Detta fortsatte till 1800. Nästan alla abbotar i klostret var också rektorer för seminariet. 1918 stängdes seminariet. Ett par år senare, 1920, avskaffades själva St. Anthony-klostret.
Enligt besökare är det värt att komma hit för att lära kännasevärdheter i detta historiska religiösa och kulturella monument. Det finns något att se här - speciellt målning. På klostrets adress: Antoniev-klostret, Novgorod, Parkovaya st., 11B.
Hur tar man sig dit? Från Novgorod Kreml kan du ta dig dit med buss nummer 5. Gå till hållplatsen "Studencheskaya". Om du går från järnvägen eller från busstationen måste du ta buss nummer 8A och gå till hållplatsen "Parkovaya street 7".
Iconostasis
Novgorodmuseet har bevarat många reliker som Antoniev-klostret (Novgorod) hade till sitt förfogande. En ikon är en bild målad av en konstnärs hand så att troende kan sucka i bön till prototypen. Museet har en mängd ikoner från jungfruns födelsekatedral. Tyvärr var det inte möjligt att rädda den äldsta, relaterad till den första perioden av skapandet av klostret. Men den största fördelen med samlingen är katedralens ikonostas från 1500-talet.
Ikonostasen bildades troligen gradvis. Kvaliteten på målningen är imponerande. Det bevarar Novgorod-stilen, förråder bilden av en ovanlig klang, dynamik i kompositionen, färgfullhet av färger. Samtidigt görs målningen djärvt, utan rädsla för kontrasterande kombinationer. Ikonostasen förmedlar till fullo originaliteten i konsten från Novgorod i mitten av 1600-talet.
I den lokala raden finns ikoner av apostlarna Petrus och Paulus, Guds Moder "Glöjer sig över dig", "Sophia, Guds visdom", St Nicholas Underverkaren med bilden av hans liv och tempelbild”JulMother of God”, som också skildrar livet.
Ikonostasen innehåller också tre rader:
- deesis (9 ikoner),
- festlig (11 ikoner överlevde),
- profetisk (12 ikoner).
I slutet av 1600-talet kompletterades ikonostasen med en rad, som kallas för förfäderna. Den består av 12 bilder i full längd. År 1716 färdigställdes en ny, redan snidad ikonostas med den sjätte raden, kallad den passionerade. Samtidigt dök ett krucifix upp överst på ikonostasen.
Tempelets huvudikon målades troligen på 1530-1540-talen. Detta är aktivitetsperioden för Metropolitan Macarius. Han var ärkebiskop av Novgorod (1526-1542) redan före Moskva-katedralen. Biskopen var själv ikonmålare och bidrog aktivt till måleriets utveckling i Novgorod.
Tempelbilden av Guds Moder har drag som går tillbaka till traditionerna från Novgorod-skolan på 1400-talet under den sena perioden. Ikonen har raffinerade och jagade former, klarhet, släta konturer, raffinerade och perfekta teckningslinjer. Bilden är gjord harmoniskt och i ljusa färger. Allt detta understryker målningens värdefulla struktur.
Miniatyrskrivande har gått längre än enskilda ikoner och bokillustrationer. Det har blivit ett massfenomen. Sålunda bestämdes i rysk måleri utseendet på en bred stilistisk riktning.
Många beställningar gjordes i Novgorod-klostret för renovering av stads- och klosterkyrkor. Huvuddelen av ikonostasen av Antoniev-klostrets huvudtempel var redan färdig när Macarius lämnade Novgorod för att ta sig till Moskva och tog sin plats på storstadskatedralen.
