Ilya Glazunov har en vacker målning som heter "Mr Veliky Novgorod". Templet avbildat på det, dess läge, fälten runt omkring påminner mycket om Frälsarens kyrka på Nereditsa. Inte konstigt, det ligger också nära Novgorod, och Volkhov översvämningsängar är utspridda som på en bild.
Rurikids - de första ryska prinsarna
I Ryssland har tempel alltid byggts på den högsta platsen - närmare Gud. Den högsta skorpan i distriktet är Nereditsa. På den står Herrens förvandlingskyrka. Den är tillägnad Yaroslav Vladimirovichs två döda söner. Vissa historiker tror att de glömde att lägga till "Grym" till smeknamnet "Klok". Det finns inte tillräckligt med fingrar på händerna för att lista antalet barn till var och en av de styrande Ruriks i Ryssland. Och sonen till Yuri Dolgoruky, Vsevolod, på grund av antalet fruar och barn, fick smeknamnet "Big Nest". Prinsar dog, och under deras liv gick bror i krig mot bror, son mot far, far mot son. De första ryska helgonen är Boris och Gleb, bröder till Yaroslav den vise och Svyatopolk, som, enligt den officiella versionen, dödade dem, för vilka han fick smeknamnet"Förbannad". Det finns en åsikt att de föll i händerna på Yaroslav. På ett eller annat sätt var Frälsarens kyrka på Nereditsa delvis tillägnad dem, eftersom den unika målningen av kyrkan också behöll de första ryska helgonens ansikten.
Tempelplats
Ett tempel restes inte långt från Jaroslavs residens, tre kilometer från Novgorod. Han byggde ett tempel nära sitt torn på bosättningens territorium. Nu är denna plats ett arkeologiskt monument, känt som "Ruriks bosättning", och ingår i listan över historiskt arv under namnet "Veliky Novgorod", skyddad av UNESCO. Klostret, beläget lite senare runt förvandlingens Frälsare på Nereditsa, kallades "Frälsaren på bosättningen". I Novgorod, under Jaroslavs regeringstid, genomfördes aktivt kyrkobygge. I motsats till den stora St. Sophia-katedralen byggdes aktivt tempel av liten storlek i slutet av 1100-talet och början av 1200-talet. Kyrkan ligger på stranden av floden Spasskaya. Vägen till Moskva gick förbi templet. Frälsarens kyrka på Nereditsa byggdes en sommar 1198 och var Yaroslavs sista byggnad på denna mark. Novgorodianerna utvisade honom. Men det blev också den sista furstebyggnaden i allmänhet - Novgorod blev en fri stad.
Specialvillkor
Kyrkan i sig är liten, även om den är imponerande. Det är också en del av Veliky Novgorods historiska arv, liksom andra bevarade kyrkor byggda av Yaroslav och hans föregångare. Prover av Kiev kyrkor,Som grund berikades de av handelsstadens lokala traditioner, arkitekters och hantverkares konstnärliga smak. De fick originalitet på grund av byggnadsstenens egenheter och tekniken för murade väggar. Det var märkligt - lager av socklar (tegelstenar gjorda av skalsten), lokal sten, som var svår att bearbeta, murbruk med tillsats av tegelflis och Volkhov-kalksten, lades omväxlande. På grund av ojämnheten i plintarna var väggarna grova. All denna originalitet pekade ut lokal konstruktion i en separat nisch som kallas "arkitekturen i Novgorod-landet", en karaktäristisk representant för vilken är Frälsarens kyrka på Nereditsa.
Liknande tempel
Ett litet tempel, på vilket adjektivet "kammare" är tillämpligt, restes till minne av de mördade sönerna och tänktes som en furstegrav. Bygget utfördes i snabbare takt, villkoren var rekordstora - bara 4 månader, men hela nästa 1199 målades kyrkan. Frälsarens kyrka på Nereditsa liknar i sin form och sin arkitektur (en kupolformad kubisk kyrka) andra religiösa byggnader som uppförts samtidigt. Mycket lik den är Transfiguration Cathedral i Pereyaslav-Zalessky, Demetrius Cathedral i Vladimir, Pyatnitskaya Church i Chernigov, Church of the Annunciation on the Arkazh, Peter and Paul on the Titmouse Mountain och andra. Alla representerar huvudtypen av ortodox kyrka. Byggandet av stenkyrkor med kupoler i Ryssland började med byggandet av tiondekyrkan i Kiev i slutet av 1000-talet, aktiv konstruktionkyrkor av denna typ fortsätter aktivt även nu. Det är i våra dagar som religiösa byggnader som förstörts av den sovjetiska regeringen restaureras och nya byggs. Och det är bra att de behåller formen som är inneboende i en ortodox rysk kyrka, och så liknar målningarna av Nesterov och Glazunov. Kontinuiteten bevaras, kärleken till Ryssland ingjuts i moderna barn från barndomen, och begreppet "Heliga Ryssland" blir väldigt nära.
Rent nationella drag
Frälsarens kyrka på Nereditsa tillhör den korskuperade, med fyra bärande inre pelare för dyrkan. Den, som många liknande byggnader, har en pozakomarnoe-beläggning som är inneboende i rysk-ortodox kyrkokonstruktion. Hemliga eller halvcirkelformade zakomaras är ett krökt tak, ganska komplicerat i utförande, som upprepar formen av ett kyrkvalv. Själva zakomaraen kröner spinnern - ett vertik alt fragment av kyrkans fasad. Dessa vertikala fragment dekorerar å ena sidan templet, å andra sidan ger det en unik nationell identitet. På grund av sin ringa storlek har Transfigurationskyrkan på Nereditsa små körer, som är mezzaniner för att rymma kören.
Etablering av kyrkan på Nereditsa
Vanligtvis är dessa rum - körer eller uteplatser - placerade på ett öppet galleri eller balkong inne i kyrkan, och är alltid placerade i nivå med andra våningen på väggen mitt emot altaret. Denna kyrka har mycket tjocka väggar, en smal trappa och ingången till koret, som ligger på en trärulle, genomskuren den västra väggen. På golven därtvå gångar. Kyrkan för Frälsaren från Nereditsa i Novgorod själv har oregelbundna proportioner, grova väggar, men detta förstör det inte alls, utan ger templet en viss sofistikering och originalitet. Väggarnas plasticitet anses vara fantastisk. Trots många analoger är kyrkan unik.
Kyrkan restes snabbt, och även om det tog ett helt år att måla den, var villkoren för att applicera freskerna också relativt korta. Målningen täckte hela det inre utrymmet - väggarna, kupolen, de bärande kolonnerna, och i detta var det inte lika. Den största bildensemblen, det mest berömda monumentet för monumentalmålning, inte bara i Ryssland utan också i Europa - så här ser målningen ut, som Spas på Nereditsa har. Novgorod kan inte skryta med en annan sådan kyrka.
Glömt och bevarat
I många århundraden stod kyrkan och passade överraskande harmoniskt in i det omgivande landskapet, och det var inte mycket spänning runt den. Intresset för den uppstod under andra hälften av 1800-talet. 1867 fick konstnären N. Martynov en bronsmedalj i Paris för akvarellkopior av Nereditsa väggmålningar. År 1910 började restaureringen och aktiva studier av fresker. Allt detta fortsatte mer eller mindre intensivt fram till 1930-talet. Detta arbete drevs hela tiden av Nicholas Roerich, som ville bevara en sådan pärla som Spas på Nereditsa. Templets fresker överlevde till den tiden i förvånansvärt gott skick.
Briljant insikt
Bara tack vare det arbete som utfördes vid den tiden har dessa skatter bevarats i fotografier och kopior till denna dag ochpublicerad som en separat bok. Själva freskerna, och själva templet, dog absolut alla 1941 av fascistisk beskjutning, eftersom det fanns en skjutplats i kyrkan. Den här kyrkans betydelse var så stor att restaureringsarbetet påbörjades 1944. Templet har restaurerats så skickligt att få människor känner igen det som en skapelse efter kriget. Det blev möjligt att återskapa kyrkan endast tack vare de uppmätta ritningarna som gjordes 1903-1904 av akademikern P. Pivovarov.
One of a kind
Från långt håll kan du se Frälsarens kyrka på Nereditsa stå på en kulle. Foton som finns i stora mängder förmedlar dess fantastiska skönhet. Utåt är det en exakt kopia av sin föregångare, men inredningen kunde inte återställas, eftersom 15% av originalmålningarna bevarades, främst den övre delen - väggar, valv, kupol.
Det unika med originalkällan ligger inte bara i det faktum att absolut allt målades, utan skrivsättet och teman för freskerna var slående.
Ovanlig för den tiden och ansågs vara en kvarleva av bilden i kupolen på "Uppstigningen" av Kristi gest alt med sex änglar. Vid den här tiden var kupolerna dekorerade med "Pantokrat". Det var i regel en halvlång bild av Jesus. Han gjorde en välsignelse med sin högra hand, han höll evangeliet med sin vänstra. Kyrkans fresker fanns i 9 våningar. Det fanns kompositioner "Baptism", porträtt av mördade prinsar och de första helgonen Boris och Gleb. Det fanns ett stort porträtt av Jaroslav och en stor sammansättning av den sista domen, där det fanns en plats för handlingen "rik på helvetet". Allmändet fanns inget målningsprogram, eftersom det till exempel i St. Sophia-katedralen inte fanns den minsta kronologi över händelserna, men detta förringar inte betydelsen av Nereditsa-fresker.
Kollektiv kreativitet
Många experter förklarar denna brist på system med närvaron av ett stort antal hantverkare och brådskan att slutföra beställningen. Och vissa föreslår att Yaroslav, under de korta sommarmånaderna, då kyrkor brukar skriva under, bjöd in specialister som var oberoende av varandra, bland vilka till och med var en utlänning. Därför finns det sådan oenighet.
Det exakta namnet på konstnären är okänt, men (förmodligen) mycket tyder på att han var ikonmålaren Olisey Grechin. Arkeologer har hittat hans verkstad, där mycket tyder på hans inblandning i Nereditsky väggmålningar. Experter noterar att skrivstilen är svepande, snarare nära den orientaliska stilen än den strikta bysantinska.
Arvsvård
Efter kriget restaurerades Förvandlingskyrkan på Nereditsa fullständigt 1958, och 1992 togs den upp på världsarvslistan.
Det är en stor bedrift att utställningar nu skapas i 3D. Med hjälp av svartvita fotografier och skisser som finns bevarade i arkiven lyckades studenter vid Leningrads universitet återskapa både den inre och yttre dekorationen av templet, och det förändras över tiden. Och allt detta är sant.
För närvarande fungerar själva kyrkan som ett museum som är öppet för allmänheten flera dagar i veckan.
