År 1345 började bygget av Frälsarens förvandlingskyrka på Kovalev i Veliky Novgorod på bekostnad av bojaren Ontsifor Zhabin. Hans söner byggde ytterligare 3 kyrkor, och 1395 slutförde hans ättlingar byggandet av kyrkan vid klostret, som hade påbörjats för ungefär ett halvt sekel sedan. I den södra delen av Frälsarens kyrka på Kovalev finns en grav för bojarfamiljen av zhabinerna, vilket bekräftas av arkeologisk forskning: gamla begravningar av trä och senare sten hittades. Låt oss prata om templets historia och dess andra födelse.
Catholikon of the Monastery
Frälsarens kyrka på Kovalev designades som en katolikon för klostret med samma namn, beläget i Veliky Novgorod. Klostret var litet, rika invånare i staden donerade till det.
Katholikon vid kloster byggs vanligtvis som huvudkatedralen, omgiven av flera ytterligare mindre tempel. Det här är vad som ärklosterkomplex. 1764, under Katarina II:s regeringstid, upphörde klostret att existera, men gudstjänster hölls i Frälsarens kyrka på Kovalev fram till 1900-talet.
Templets interiör
Templet målades 1380, vilket bekräftas av inskriptionen på baksidan av väggen. Och från det var det möjligt att lära sig att med ärkebiskop Alexeis välsignelse började bojaren Afanasy Stepanovich (en ättling till Ontsifor Zhabin) och hans "vänner" Maria måla Frälsarens kyrka på Kovalev. För att vara exakt beställde paret målningen av templet, vilket framgår av inskriptionen.
Målningens yta var enligt forskarna cirka 450 kvadratmeter. m och gjordes av inbjudna serbiska konstnärer. De utförde ordern i stil med bysantinska traditioner, anpassade till den slaviska miljön.
Det första försöket att restaurera antika målningar gjordes av NP Sychev, som höll sig till kanonerna i den "gamla skolan". Restauratören tog många fotografier av fresker av Frälsarens kyrka på Kovalev, och dokumenterade processen att arbeta med dem. Men redan vid den tiden kunde många bilder inte återställas. På grund av första världskriget, och sedan revolutionen, stoppades arbetet och senare förtrycktes N. P. Sychev.
Tempelförstörelse
Under byggandet av katholikon var territoriet för klostret på Kovalev en del av Nizjnij Novgorod, beläget i dess östligaste del. Idag ligger templet bevarat från klostret utomlandsstäder.
Den första skadan på Frälsarens kyrka i Novgorod drabbades av en brand 1386. Då närmade sig Dmitrij Donskojs armé stadsgränsen. Templet restaurerades, och det stod utan förstörelse fram till andra världskriget. Under den sovjetiska arméns defensiva strider för Nizhny Novgorod valdes Frälsarens kyrka som ett starkt fotfäste, eftersom den låg på en kulle. Nazisterna besköt templet metodiskt och förstörde det till en nivå på fem meter…
Tempelrestaureringsinsatser
Som nämnts ovan var den första restauratören av kyrkan NP Sychev, vars ansträngningar knappast kan överskattas. Tack vare fotografierna han tog under arbetet blev den efterföljande restaureringen av templet, som verkade ha gått oåterkalleligt förlorat under nazisternas beskjutning, möjlig.
Bara ruiner återstod av kyrkan, och så stod den i 15 år, tills 1965 de konstnärsrestaurerande makarna Alexander Petrovich Grekov och Valentina Borisovna Grekova påbörjade ett långt arbete för att återställa Frälsarens kyrka på Kovalev. Deras ansträngningar återställde unika fresker från 1300-talet, gjorda av serbiska mästare.
År 1970 designade arkitekten Leonid Krasnorechyev ett nytt tempel, varav en del var de överlevande fragmenten av de gamla murarna.
Förändringar i kyrkans ansikte
Byggandet av Frälsarens kyrka på Kovalev skedde vid korsningen av epoker, då förmongolisk arkitektur korsades med element av nya former som skulle bestämma arkitekturens riktning fram till mitten av 1400-talet. Detta är det unika med detta monument.historik.
Under dess existens har templet förändrats många gånger för att passa de trender och stilar som har avlöst varandra i nästan sju århundraden. Vid något tillfälle försvann skalsten, plattor och tegel, som väggarna byggdes av, bakom ett lager av kalk. Kalkbeläggningen täckte också de unika freskerna. Kupolen, kanonisk för 1400-talets arkitektur, ändrades också tillsammans med tak och valv i gångarna framför ingången till kyrkan.
Vad är kvar
När det gäller säkerheten var templets norra och västra väggar mer lyckligt lottade. Från de bevarade fotona från början av 1900-talet kan du få en uppfattning om kupolens skönhet, där du kan se bilden av Kristus och ärkeänglarnas figurer. Nästa är 8 profeter och andra scener från Skriften. Efter att ha studerat skrivstilen kom restauratörerna till slutsatsen att tre konstnärer ägnade sig åt måleri, som var och en bidrog till freskernas unika karaktär.
Kyrkan byggdes praktiskt taget om. Idag är det möjligt att överväga gränsen som skiljer remaken från det historiska murverket. Rekonstruktionen genomfördes med hänsyn tagen till den allmänna likheten med den ursprungliga planen, men noggrann noggrannhet fungerade inte.
Till exempel, efter restaureringen fanns det 8 fönster runt omkretsen av kupolen istället för de ursprungliga fyra. Murverkets kvalitet är också medelmåttig på grund av tegelstenarnas dåliga kvalitet.
Restaurering av fresker
Väggmålningsteknik kräver överensstämmelse med många villkor. Detta är för det första skapandet av nödvändiga fukt- och temperaturförhållanden. För det andra kräver kraven på puts ett lågt innehåll av cement för att säkerställa väggarnas permeabilitet: de måste andas.
Det visade sig att när de byggde en ny version av det antika templet, tog de inte hänsyn till dessa förhållanden. Tegelstenen testades inte heller för andelen s alter i den, vilket gjorde att en karakteristisk vit beläggning uppträdde på väggarnas yta. Och det skulle visa sig även genom gipset. Därför hade byggarna två alternativ: att demontera väggarna och göra allt i enlighet med uråldriga tekniker, eller lämna allt som det är och donera freskerna.
Idag har vi vad vi har: Förvandlingens kyrka i Novgorod har restaurerats, men utan målning, med undantag för några fragment bevarade längst ner på de gamla murarna och på vissa ställen på valven.
Arv från forntiden
Så, det här är vad vi har kvar från urminnes tider: Frälsarens kyrka på Kovalev nära Novgorod, restaurerad nästan från grunden, stående på en kulle nära Moskvas motorväg. Byn Kovalevo har för länge sedan sjunkit i glömska, och denna plats ligger nu utanför staden.
Tempelet är inte slående i storlek eller skyhög höjd: parametrarna för denna kubiska struktur är 11,5 x 11 m. tak. Det kan göras både i form av en halvcirkel och i form av en polygon.
Tempelet vilar på fyra pelare och är gjort av murverk. Kyrkan är ett typiskt arkitektoniskt monument från den pre-mongoliska eran med sin diskreta utsmyckning av fasader och en inre stentrappa, typisk för den tiden, längs vilken de klättrade till körerna.
När det gäller freskerna var arbetet med deras restaurering inte förgäves. Sedan 60-talet av förra seklet har dessa monument av tempelmålning omsorgsfullt restaurerats. Helt återskapade verk kan ses på en temautställning.
Enligt historiker kan skaparna av freskerna vara konstnärer som anlände med den framtida Metropolitan Cyprian från Athos. Ett utmärkande drag för målningarna är deras kompositionsmässiga självständighet och den njutningsanda som många forskare noterar. En av de främsta dygderna med denna undervisning är tyst fördjupning i sig själv och förbindelse med den Allsmäktige genom "intelligent handling".
Det kan sägas att koncisiteten i den arkitektoniska lösningen kombinerades i Frälsarens kyrka på Kovalev med andlig praktiks askes, uttryckt i konstnärlig kreativitet, som ett resultat av vilket en bild av den förmongoliska eran skapades.
