I centrum av Rostov den store, vid stranden av sjön Nero, finns ett unikt monument av rysk medeltida arkitektur - Rostov Kreml, byggt under andra hälften av 1600-talet på order av Metropolitan Jonah (Sysoevich)) och var biskopens residens. Sedan urminnes tider har den antika Frälsarens kyrka på Senyah, som en gång var den centrala byggnaden i hela komplexet, bevarats på dess territorium. Efter dess grundares död blev det hustempel för alla hans efterträdare. Kyrkans nuvarande adress: Rostov den store, st. Petrovicheva, d. 1. Vad är känt idag om dess historia?
Bevis från tidigare år
Det exakta datumet för grundandet av Frälsarens kyrka på Senya i Rostov Veliky kan fastställas av inskriptionen på dess kupolformade kors och välbevarad under de senaste århundradena. Det står att 1675, under den fromme suveränen Alexei Mikhailovich, slutfördes dess konstruktion, och huvud altaret invigdes till ära av vår Frälsare Jesu Kristi bild som inte är gjord av händerna. Från arkivmaterial är det känt att just denna kyrka varcentrum för andligt liv, inte bara i biskopens hus, utan också i den intilliggande delen av staden.
Brander och försenad återuppbyggnad av kyrkan
Vidare rapporterar krönikan att två gånger - 1730 och 1758. – Kreml i Rostov var uppslukat av fruktansvärda bränder, som orsakade betydande skada på Frälsarens kyrka på Senya. Den välkände arkitekten S. V. Ukhtomsky anlände från Moskva för att återställa den brandskadade helgedomen.
För att minimera brandrisken i framtiden föreslog han att det tidigare befintliga trätaket skulle bytas ut mot järn. Detta arbete drog ut på tiden i nästan ett kvarts sekel och avslutades först 1783, efter att alla komponenter smiddes på sibiriska fabriker och, när de anlände till platsen, installerades enligt det tidigare utvecklade projektet.
Debunked Shrines
Således var Frälsarens kyrka på Senyah till stor del säkrad i termer av eld, men framför henne och resten av kyrkorna på Kremls territorium väntade nya oförutsedda problem. Det hände så att 1788, på order av den heliga synoden, överfördes biskopsstolen från Rostov den store till Jaroslavl. Denna rent administrativa innovation fick tyvärr långtgående konsekvenser.
De flesta av prästerskapet lämnade sina hem och flyttade efter sin ärkepastor till Volga. Rostovs kyrkor var tomma och tjänsterna i dem upphörde. PÅTill råga på det överfördes många av dem till jurisdiktionen för civila institutioner, vars ledning började använda tempellokalerna för ekonomiska ändamål. Det är till exempel känt att Frälsarens kyrka på Senyah överlämnades till ett vin- och s altlager.
Höga personers rättfärdiga vrede
Denna uppenbara helgerån, endast analog med vanhelgandet av kyrkor under bolsjevikregimen, fortsatte under första hälften av 1800-talet. Byggnaderna i gamla tempel förstördes under inverkan av fukt och den ena efter den andra förföll. De sekulära myndigheterna tänkte inte på några reparationer.
Slutet på en sådan hädisk attityd mot inhemska helgedomar sattes efter att staden 1851 besöktes av medlemmar av det regerande huset - storhertigarna Nikolai Nikolaevich och hans bror Mikhail. Tillsammans med dem anlände den framtida kejsarinnan Maria Alexandrovna, fru till Alexander II, vars porträtt presenteras nedan. Förfärade över vad de såg beordrade de att tempelbyggnaderna omedelbart skulle ställas till stiftsmyndigheternas förfogande och att ett omfattande arbete skulle påbörjas för att återställa dem. Därmed började en process mycket lik den som upprepades ett och ett halvt sekel senare, redan under perestrojkans år.
Återupplivande av avhelgade helgedomar
Efter att ha gett instruktioner och krävt deras omedelbara avrättning brydde sig inte högt uppsatta personer om den materiella sidan av saken, och som ett resultat föll sökandet efter de nödvändiga medlen på stiftsledningens axlar, vilket de gynnades. Frågan var allvarlig, men lyckligtvis i Ryssland hela tidenfromma donatorer torkade ut. De hittade det den här gången också. Således bidrog den rika köpmannen V. I. Korolev med pengar för reparation och restaurering av Frälsarens kyrka på Senyakh i Rostovs Kreml. Tack vare hans generositet byttes taket på byggnaden ut och väggarna putsades om.
Från beskrivningen av Frälsarens kyrka, som går tillbaka till mitten av 90-talet av 1800-talet, är det tydligt att myndigheterna, inte begränsat till ett komplex av byggnadsverk, gjorde allt som krävdes för att ge korrekt storhet till inredningen. I detta avseende nämns att konstnären V. V. Lopakov var inbjuden från Yaroslavl, som tillsammans med en grupp målare under ledning av honom restaurerade de bevarade ikonerna och målade de som gick förlorade. Dessutom totalrestaurerade de väggmålningen gömd under färsk puts.
Templet förvandlades till ett museum
När bolsjevikerna kom till makten började det andra steget av "exkommunikationen" av den långmodiga Frälsarens Rostovkyrka på Senya. Det är sant att de den här gången behandlade det som en gud och efter att ha tagit det ifrån de troende gjorde de det inte om till ett vinlager, utan överlämnade det till hembygdsmuseet, som öppnade sin filial i det.
Endast en gång drabbade katastrofen templets byggnad och hotade dess totala förstörelse. Det hände i juli 1953, när en orkan svepte över Rysslands centrum och orsakade många katastrofer. Han tittade också in i Rostov. Frälsarens kyrka på Senyah, under hans angrepp, förlorade sin kupol och en betydande del av taket, men dess väggar överlevde. Följande år börjaderestaureringsarbete, tack vare vilket, efter 3 år, templet, som blev ett museum, återfördes till sitt ursprungliga utseende.
Externt utseende av Frälsarens kyrka på Senyah
Låt oss nu kort uppehålla oss vid dess arkitektoniska egenskaper. Enligt dess layout ligger templet nära ett torg, vilket gör att det liknar andra liknande byggnader under andra hälften av 1600-talet. Det åtta-lutande taket, över vilket en liten kupol reser sig, är också karaktäristiskt för den tiden. Fortsättningen av den östra delen av byggnaden är en starkt utskjutande altardel - absiden, och från väster är den så kallade Vita kammaren fäst vid den, som är det rum i vilket den främre matsalen är belägen. Under Metropolitan Jonas tid fanns också ett klocktorn, nedmonterat som onödigt i slutet av 1700-talet, då templet omvandlades till ett lager av vin och pickles, dit folk villigt gick även utan transcendental ringsignal.
Från andra tempelbyggnader i Rostov Kreml utmärker sig Frälsarens kyrka på Senyakh genom ett antal specifika arkitektoniska lösningar, inklusive: en kupolformad trumma monterad på en fyrkantig piedestal, vilket är mer typiskt för byggnader i nästa århundrade, såväl som ett tvåskiktsarrangemang av fönsteröppningar (Moskva-stil). Kyrkans främsta kännetecken är utformningen av altaret, som i motsats till traditionen från dessa år är höjt över golvnivån nästan till höjden av mänsklig tillväxt.
