Sju-shooter-ikonen har varit känd i mer än femhundra år, eller, som den kallas annorlunda, Seven-shooter-ikonen. Dess betydelse för varje ortodox kristen är mycket stor. Hon mjukar upp förbittrade hjärtan, före henne ber de för fiender.
Härligheten av den mirakulösa bilden av Guds Moder spreds över hela Ryssland efter koleraepidemin som svepte över Vologda-provinsen och många andra regioner i imperiet 1830. Pestilensen förde med sig oöverskådliga katastrofer och upphörde plötsligt efter församlingsmedlemmarnas procession. Banderoller och bilder bars framför, varav den främsta var ikonen för sju skyttar. Dess innebörd förstod de troende redan då, den var känd för att vara mirakulös och helande under lång tid, eftersom den botade hältan hos en bonde som upptäckte henne i kyrkan St. John the Theologian, vid floden Toshna.
Det är intressant att man i templet först inte behandlade den här bilden särskilt noggrant, den låg med ansiktet nedåt på klocktornet, och den okända krymplingen, som gick uppför trappan, antog den först för en enkel bräda. När hans mirakulösa helande ägde rum väckte hans berättelse vissa tvivel om sanningsh alten. Men detinsisterade och citerade som bevis på att hans upptäckt inte var slumpmässigt. Ikonen för Guds moder av sju pilar hittades efter att en röst som lät i en dröm beordrade att leta efter den och angav platsen. Sedan renades bilden, ställdes upp för tillbedjan och helandena fortsatte. Att bli av med kolera bevisade alltså hans mirakulösa än en gång.
Domstol i skrivstil, ikonen skapades i norra Ryssland. Guds Moder är ensam och sörjer sin son, och hennes hjärta är genomborrat av sju pilar, som symboliserar sorgerna i hennes jordeliv. Ryska varianter kännetecknas av asymmetri. Tre och fyra pilar är placerade till höger och vänster, till skillnad från andra versioner, där det finns tre av dem i varje hand, och den sjunde är avbildad längst ner på bilden.
Att be för fiender är svårt, men hela poängen med kristen undervisning bygger på filantropi och hat för synder, men inte för människor som begår dem. Ikonen med sju skyttar ger hjälp i denna svåra glädje till alla sanna troende. Betydelsen av en sådan seger över stolthet är inte mindre än kroppsligt helande. Endast barmhärtighet kan leda mänskligheten ut ur det civilisatoriska återvändsgränd där den nu är upptagen av hämndlystnad.
De oroliga tiderna under kuppen 1917 gick inte förbi den heliga bilden, som delade många relikers öde - den gick förlorad. Det är dock möjligt att förstöra den materiella inkarnationen, men inte den Helige Ande. Listan över denna ikon har blivit myrraströmmande i ärkeängeln Mikaels kyrka i Moskva, vilket ger hopp till troende.
Enormtkraften som ikonen för sju skyttar besitter. Dess betydelse är att läka kroppsliga sjukdomar, mjukgöra karaktären. Dess välgörande effekt på onda människor som kommer in i huset är så stor att det är önskvärt att ha det i varje hem. I ortodox ikonografi upptar hon rangen av en viss "gudomlig specialstyrka" som kommer till undsättning i livets svåraste ögonblick. Under krigsårens svåra tider, inför Semistrelnitsa, ber de om seger för den ortodoxa armén och skydd av fäderneslandet från motståndaren.
Kyrkanoner fastställer inga strikta regler för var sjupilsikonen ska placeras. Var den här bilden ska hängas - var och en bestämmer själv, ibland placeras den i hemikonostasen, ofta möter han gäster precis framför ytterdörren. Om bilden är i Guds tempel, måste du be framför den och sätta sju ljus, enligt antalet pilar.
