Encolpion crosses: typer, beskrivning, syfte

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Vad är encolpion cross? Det andra av dessa ord är främmande. Det används mycket sällan på ryska. Vissa har svårt att uttala. Och själva föremålet är en sällsynt företeelse i dagens liv. Detaljer om vad encolpion cross är kommer att diskuteras i recensionen.

Allmänt koncept

För att komponera den måste du först hänvisa till begreppet "lättnad". Detta är det allmänna namnet för olika typer av behållare i vilka partiklar av reliker kan förvaras. De senare är kvarlevorna efter människor som efter döden helgonförklarades som helgon. De har egenskapen oförgänglighet, de behandlas med vördnad. Man tror att relikerna är nådens bärare.

För att ha sina partiklar med dig finns det relikvier i olika former. Dessa inkluderar:

• Relikviekryss. Bland dem finns bröstkors och altarkors. Bland de senare är den som tillhörde Efrosinya i Polotsk.
• Arken är en liten låda designad för att förvara reliker. Den kan innehålla reliker från flera helgon samtidigt.
• Relikvar- fäst vid ikonen.
• Encolpion är en liten behållare för reliker, som kan ha olika former, till exempel rund eller rektangulär. Dessutom finns encolpion-kors. Vi kommer att prata om dem mer i detalj nedan.

Definition

Så, den aktuella typen av kors är en liten kista för reliker. Och det finns också placerade partiklar av prosphora. Detta är ett liturgiskt bröd som används under gudstjänster för eukaristins sakrament i ortodoxin, såväl som för åminnelse av levande och döda under Proskomedia.

Partiklar av reliker och prosphora är designade för att skydda en person från alla möjliga olyckor, vilket är särskilt viktigt under långa vandringar och resor. När de placeras i det heliga korset, hälls relikernas partiklar med en speciell förening, som är en vaxmastix som skyddar dem från skador eller att falla ut.

Device

Encolpion-korset är en vikanordning som har två delar som kallas skärp. På den inre ytan av var och en av dem finns en fördjupning. Reliken placeras i denna ihåliga del. De övre och nedre delarna av flikarna är förbundna med gångjärn.

Detta är nödvändigt för att de heliga relikerna ska kunna förseglas på det mest tillförlitliga sättet. På den övre delen finns en sorts ring avsedd för att bära en encolpion på en tråd eller på en kedja, som kallas en gaitana. Det var ursprungligen ett träkors.

Historia

I den tidiga kristendomens dagar bar vuxna som regel inte kors. Dessa var antingen medaljonger på vilka bilden av korsfästelsen eller Lammet gjordes, eller encolpioner. De kallades också "enclopius". Ordet är av grekiskt ursprung. I översättning betyder det "på bröstet", "i barmen." Det var dessa prylar som var föregångarna till bröstkorset. Ordet "bröst" betyder också "bärs på bröstet", det vill säga "på bröstet." Den bars runt halsen, bars under kläder eller ovanpå.

Först gjordes encolpions i form av fyrsidiga lådor som var tomma inuti. Utanför hade de en bild av ett monogram som betecknade Jesu Kristi namn. Vanligtvis placerades partiklar av reliker i lådan, och under perioden av förföljelse av kristna placerades listor gjorda av heliga böcker. Senare började de göra kors i olika former.

År 1571, under utgrävningar i Vatikanen, hittades två enkolpioner i en av gravarna. Enligt arkeologer tillhör de perioden på 300-talet e. Kr. e.

Vitnesbörd om Johannes Chrysostom

Deras existens på 300-talet bevisas av John Chrysostom. I ett av sina tal, som var riktade mot hedningarna och judarna, hävdade han att Jesus är den Sanne Guden. Teologen frågade varför alla kristna med jämna mellanrum kommer till just det träd som Kristi heliga kropp spikades på?

“Varför täcker många män och kvinnor, efter att ha fått en liten partikel från detta träd, den med guld och hänger den runt halsen i form av en prydnad, eftersom det en gång var ett tecken på straff och fördömelse?” -frågar ärkebiskopen av Konstantinopel.

I samma tal ger teologen Johannes svar på sin fråga. Han förklarar att Herren Gud är den som skapade hela världen, förvandlade den, räddade den från ondska, gjorde jorden till en himmel. Han upphöjde också detta mest skamliga och hatade instrument (korset) över själva himlen.

Många moderna människor vet inte att en person som hängdes i ett träd tidigare ansågs vara förbannad av Gud. Därför ansågs döden som korsfästs på korset som den mest skamliga. Detta förklarar Chrysostomos tal.

Cross-shaped

När enkolpier tog formen av ett kors hade de fortfarande ett tomrum inuti dem, utformat för att lagra reliker. I denna form bars de av biskopar över sina klädesplagg. År 1862, i Rom, i ruinerna av Basilica of St. Lawrence, som byggdes av Konstantin den Store, hittades den äldsta kopian. Det var på bröstet av ett skelett som begravts nära kyrkan. Troligtvis var det biskopen.

Även korsen av encolpia i Konstantinopel var också en viktig detalj i de högtidliga kungliga dräkterna. Senare dök de upp i Ryssland. Detta hände redan före Peter I. Ibland bars de under kläderna av vanliga munkar, såväl som fromma lekmän, till exempel pilgrimer. Encolpies av olika storlekar och utformningar finns i kyrkliga och arkeologiska samlingar. Så de finns med i fonderna för museet vid St. Petersburgs teologiska akademi.

Cross Reliquary - a sort of encolpia

I vissa fall kan ett sådant kryss (de flestavanlig idag) betraktas som ett slags relikvieskrin. För att vara mer exakt bör det noteras att det i själva verket är en typ av encolpia. Ibland kallar de det så. Utåt är detta ett vanligt ortodoxt kors med ett krucifix. Encolpium är dock avsett att lagra partiklar av heliga reliker och andra heliga reliker. Av denna anledning är den ihålig inuti.

Det kan vara både bröst- och altartavla. Huvudsaken i den är dess stora skyddande kraft. Man tror att även små partiklar av relikerna i den överför stor energi och anmärkningsvärd styrka till korset.

För att göra det tydligare bör det sägas separat om altarkorset (bröstkorset nämndes ovan). Altarkorset är ett ortodoxt altarkors, ett krucifix, som förvaras på tronen i templets altare. Det används i slutet av liturgin, när prästen välsignar de troende och de kysser honom. Precis som i slutet av dop, vigsel, bekännelse, salvelse. Om relikskrinet är altartavla, så kan det naturligtvis inte kallas en encolpion, och bröstkorset är ett.

Pectoral relikviekors är attributen för pilgrimer på väg till heliga platser. Inuti dem finns en liten ark med helgedomar lagrade i. På framsidan är korsfästelsen.

Den är inramad med akantusblad. Detta är ett motiv som ursprungligen uppstod i antikens konst och var utbrett i arkitekturen i antikens Grekland, Rom och Bysans. Den har fått sitt namn från akantusen, en örtartad växt med blad som har flera vassa toppar. Denna form utgjorde grunden för ritningen. I kristendomen är akantusblad en symbol för Edens lustgårds blomning.

Inuti det heliga korset placeras bilden av Jungfrun som kallas "Tecknet". På baksidan finns en bön som börjar med orden "Låt Gud uppstå igen." Och i slutet - orden från Jesusbönen.

Meaning

Relikvar-encolpies dök upp i Ryssland i antiken. Idag kan de ses på museer, även om många av dem saknar reliker. Men vissa har dem inne och förblir mirakulösa.

Lådor används också för att förvara reliker. Men för en viss troende är korset det mest att föredra när det gäller skydd. Du kan alltid ha den med dig. Då kommer kraften som ges av helgonets reliker att stödja och skydda en person när som helst.

Som regel tillverkar juvelerare moderna encolpiakors med stor omsorg. De är dekorerade med porträtt av helgon och ädelstenar. En speciell bön är skriven inuti och ytterligare en bild av korset placeras.