Religiösa institutioner: typer, syfte. Kloster. Söndagsskola

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Efter att den ryska staten återföds i en ny egenskap på 90-talet tog religionen en betydande plats i den. Gradvis började denna institution utvecklas och förbättras.

Icke-statliga religiösa utbildningsinstitutioner har blivit mer och mer vanliga i många ämnen i Ryska federationen. Vad tillför de människor? Vad är deras syfte?

Religiösa institutioner. Vad är det här?

Begreppet "religiösa organisationer" syftar på frivilliga sammanslutningar av ryska medborgare eller andra personer som permanent vistas lagligt i Ryssland för att bekänna och sprida tron genom gemensamma ansträngningar. De måste dock vara registrerade som juridiska personer.

Sådana organisationer kan vara lokala eller centraliserade.

Lokal religiös organisation måste bestå av tio eller fler personer som redan är 18 år gamla. De måste vara invånare i samma tätort eller på landsbygden.

Tre eller fler lokala organisationer bildar en centraliserad religiös sammanslutning, som enligt sin stadga kanskapa en andlig religiös utbildningsinstitution för att utbilda studenter och religiös personal.

Religionsundervisning

Religionsundervisning är en process för utbildning och uppfostran. Samtidigt ligger en viss religiös dogm till grund.

En sådan process gör det möjligt att lära sig essensen av en viss religiös dogm, att studera religiös praktik, kultur och liv.

Under denna process formas vissa personliga egenskaper och ett sätt att leva i enlighet med motsvarande religiösa dogm med dess inneboende moraliska värderingar.

Religionsundervisning förstås som en av de former av icke-sekulär utbildning som religiösa institutioner genomför för att utbilda högt professionella kultföreståndare, samt för att mer aktivt involvera studenter i det religiösa livet.

Den huvudsakliga skillnaden mellan religionsundervisning och andra metoder för att få religiös kunskap är det faktum att denna process med nödvändighet involverar studier och direkt tillämpning av religiös praktik - religiös tillbedjan, tillbedjan och andra ceremonier och ritualer av religiös karaktär.

Detta, liksom fokuset på elevernas aktiva engagemang i en religiös sammanslutning, avgör den icke-sekulära formen av denna undervisningsmetod. Samtidigt är offentliga religiösa institutioner skyldiga att strikt följa principen om frivillighet.

Specifik religionsundervisning

Följande komponenter kan särskiljasdelar av religionsundervisningen:

• medverkan av föräldrar, såväl som personer som ersätter dem, i religionsundervisning och uppfostran av barn;
• skaffa religiös kunskap och utbildning i utbildningsstrukturer som organiserar religiösa institutioner som söndagsskolor;
• att få en professionell religiös utbildning för en framtida präst vid en andlig läroanst alt.

Söndagsskolan tillhandahåller inte slutprov och utfärdande av ett examensbevis från denna läroanst alt.

I enlighet med befintlig lagstiftning får alla religiösa föreningar organisera studier av vuxna församlingsmedlemmar eller deras barn av grunderna i Guds lag, kyrkohistoria och andra liknande ämnen utan att erhålla någon statlig licens att bedriva utbildningsverksamhet.

Lagstiftaren förbjöd endast religionsundervisning av barn mot samtycke och vilja från de vuxna som de bor med.

Om söndagsskolan

Söndagsskolan använder en tillgänglig, vanligtvis lekfull form av lektioner för små barn när de pratar om bibliska berättelser och kristendomens grunder.

För namnet på denna utbildning användes dagen då lektioner hålls - söndag. För klasser väljs en tid då barnet är helt ledigt.

Söndagsskolesystemets huvudfokus ligger på direkt lärande med barn.

Huvudfokus ligger på att ingjuta kristna traditioner hos barn.

Alla institutioner av denna typ kan delas in i två kategorier, baserat på de mål som eftersträvas med att organisera en viss söndagsskola:

1. Söndagsskolan, som till övervägande del är religiös till sin natur, vars syfte är att stärka barn i religionen.
2. En skola med övervikt av pedagogisk karaktär. Designad för fri tillgång till kunskapen om världen ur en religiös synvinkel.

För att hålla klasser i denna typ av religiösa läroanst alter används vanligtvis lokalerna till en kyrka eller en byggnad som är speciellt utformad för detta ändamål.

Forskare tror att Pavlov Platon Vasilievich var den första som öppnade en söndagsskola.

Av alla utbildningsformer som fanns i Ryssland var detta den mest demokratiska. Hon tillät aktivt utbildning av vuxna analfabeter och semi-läskunniga landsbygds- och stadsbefolkningar.

Religiös institution – kloster

Det är i klostret som en unik atmosfär skapas som gör att man kan holistiskt utbilda en person. I denna institution pågår bildningen av vetenskap, som oupplösligt förbinder andlig teori och praktik.

Ett kloster (som kommer från grekiskan "ett") betyder en religiös klostergemenskap, förenad av en stadga, som äger ett enda komplex av religiösa, bostads- och uthusbyggnader.

Från klostrens historia

På det tredje århundradetKristendomen började spridas snabbt, vilket bidrog till att försvaga strängheten i de troendes liv. Detta fick några asketer att gå till bergen, till öknen, för att komma bort från världen och dess frestelser.

De kallades eremiter eller eremiter. Det var de som lade grunden till klosterlivet. Monastismens födelseplats är i Egypten, där många ökenfäder bodde på 300-talet.

En av dem, munken Pachomius den store, var den förste som etablerade en cenobitisk klosterform.

Han kopplade ihop de olika bostäderna där Antonius den stores anhängare bodde, till ett samhälle. Det var en mur runtom. Han utarbetade en uppsättning regler som styr disciplin och dagliga rutiner, och sörjde för en enhetlig växling av klasser med arbete och böner.

Datumet för den första klosterstadgan, skriven av Pachomius den store, hänvisar till år 318.

Därefter började kloster spridas från Palestina till Konstantinopel.

Kloster kom till väst efter Athanasius den store besökte Rom år 340

I det ryska landet dök munkarna upp med antagandet av kristendomen. Klosterlivet i Ryssland grundades av Sankt Antonius och Theodosius från grottorna, som skapade klostret i Kievs grottor.

Befintliga typer av kristna kloster

Det finns kloster i katolicismen. Dessa är kloster som leds av en abbed eller abbedissa, som är underordnade biskopen eller påven.

Kenovia är ett kloster som har en gemensam stadga.

Lavroyde största manliga ortodoxa klostren kallas.

Stället där munkarna från klostret bor i staden kallas gårdsplanen.

Öknen är ett namn som ges till klosterbosättningar i rysk ortodoxi, ofta belägna långt från klostret.

Eremiten bor i en oberoende eller strukturellt isolerad klosterbostad som kallas en skete.