Hur skiljer sig islam från andra religioner? Fasta Ramadan för muslimer är den heligaste tiden på året. De avstår från alla nöjen för att testa viljans makt över köttsliga begär, för att omvända sig från synder, för att övervinna stolthet i den Allsmäktiges förlåtelse. Vad är det korrekta sättet att fasta i islam? Detta kommer att diskuteras i artikeln.
Allmän information
Under den islamiska fastan - uraza, bör fasta under dagen inte äta någon mat. De får inte dricka alkoholh altiga drycker, ha intima relationer. För närvarande finns det förbud mot rökning av cigaretter och tuggummi (vilket, som ni vet, inte fanns på profetens tid). Och att dricka alkohol i islam är förbjudet inte bara under den heliga månaden Ramadan, utan i allmänhet under hela året. Dessutom är deras försäljning oacceptabel. Till skillnad från kristendomen tillåter fasta inom islam adoption av vilken mat som helst: både kött och stekt. Samtidigt är det tidsbegränsat. Det är tillåtet att äta endast på natten. Man måste ta hänsyn till att islam inte tillåter att äta kött från vissa djur. Till exempel,fläsk är ett stort förbud.
Inte bara den heliga månaden Ramadan för muslimer är fastetid. Islam delar upp det i två typer. Det första inlägget krävs. Det måste observeras i den heliga månaden Ramadan (nionde i den muslimska kalendern). Den andra rekommenderas. I islam är kalendern inte densamma som den gregorianska. Det är 11 dagar kortare. Och det är därför varje år månaden Ramadan kommer tio dagar tidigare. Och följande dagar av fasta inom islam rekommenderas: varje måndag och torsdag; 9:e, 10:e, 11:e i månaden Muharram; de första sex dagarna av Shawwal. Förutom att vägra mat och köttsliga nöjen, krävs att fastande personer ber (be). Äta bör göras före morgonbönen (Fajr) och efter kvällsbönen (Maghrib). Det är allmänt accepterat att under denna månad är den Allsmäktige (Allah) mer gynnsam för böner och ökar betydelsen av goda gärningar.
Till skillnad från den kristna fastan är fasta i islam inte sorgligt, utan festligt. För sanna muslimer är det den största högtiden. De förbereder sig för det i förväg: de köper mat och gåvor, eftersom den Allsmäktige förlåter synder och besvarar böner inte bara från de som fastar, utan också de som hjälper de behövande och helt enkelt gör välgörenhetsarbete. Trots allt bör även de mest missgynnade ta mat med början av den mörka tiden på dagen, delta i semestern. Därför, vid slutet av den heliga tiden, är det vanligt att samla in pengar (zakat) till de fattiga. Förutom välgörande gärningar måste du försöka att inte lura någon. Annars är det allmänt accepterat att den Allsmäktige inte accepterar varken fasta eller böner.
fastetid
Islam, som läsaren redan vet, uppmanar alla muslimer att fasta under den heliga månaden Ramadan. Vilket datum hans offensiv kommer att infalla beror på månkalendern. För varje år infaller det ett nytt datum. Under Uraza är det vanligt att gå upp redan före morgonbönen för att äta frukost. Denna procedur att äta före soluppgången kallas suhoor. Den helige profeten beordrade de troende att inte försumma honom, eftersom han skulle ge mycket kraft att utföra bön (bön). Att vakna en timme tidigare borde därför inte vara svårt för troende. Och det rekommenderas att slutföra suhoor innan morgonbönen avslutas - fajra, för att inte komma för sent till fastan.
Hela dagen, fram till skymningen, är den fastande personen skyldig att spendera i fullständig restriktion, utan mat och vatten. Han är skyldig att avbryta den före aftonbönen. Du måste öppna iftar med en klunk sötvatten och en dadel. Det rekommenderas att bryta fastan i tid, utan att skjuta upp den till senare. Efter att ha tagit vatten och dadlar behöver du inte äta omedelbart. Först måste du utföra kvällsbönen, och först då får du börja middagen - iftar. Det är förbjudet att äta till mättnad och överäta. Du måste ta precis tillräckligt för att stilla känslan av hunger. Annars kommer inlägget att förlora sin mening. Och, som ni vet, behövs han för att odla kroppslig lust.
Aktiviteter som ödelägger kroppen
Vad bryter fastan i islam? Dessa handlingar är av två slag: det som tömmer en person och det som fyller honom. De första är de som är i processenvilka vissa vätskor kommer ut ur kroppen. Som du vet kan detta vara avsiktliga kräkningar (om det inte var avsiktligt anses fasta inte vara kränkt) eller blodåtergivning. Precis som nämnts ovan är det förbjudet att ha intima relationer. Och som ni vet, under denna process släpper både män och kvinnor ut sexuellt genetiskt material. Eftersom åtgärden är avsiktlig anses den vara en överträdelse.
I allmänhet, även utan frigöring av genetiskt material, bryter intim kontakt fastan. Även om det sker mellan juridiska makar. Om frigivningen skedde utan intim kontakt, men avsiktligt (onani), är detta också en kränkning, eftersom en sådan handling i islam anses vara en synd. Men om en man medvetet bestämde sig för att göra detta, men det fanns ingen frisättning av sexuell vätska, anses fastan inte vara kränkt. Det är inte heller en kränkning av oavsiktlig frigivning hos både män och kvinnor.
I islam är denna kränkning den allvarligaste. Om en person har ångrat sig kan han sona sin skuld på två sätt: antingen befria slaven (i den civiliserade världen är detta svårt och faktiskt otillgängligt), eller fasta under de kommande två månaderna. Även om han, utan skälig anledning, bryter mot eller avbryter den begränsning som han upprätthåller i samband med ånger för äktenskapsbrott, måste han påbörja en två månader lång avhållsamhet på nytt.
Kram och kyssar under fasta är tillåtet. Men dessa handlingar ska inte leda till sexuell upphetsning, så att något som bryter fastan inte händer. Om makar vet hur de ska kontrollera sig själva, dåkan lätt kyssa varandra. Om det inte finns något förtroende för dig själv eller dina själsfränder, måste du ge upp kramar. Ibland händer det att frisättningen av genetiskt material inträffade i en dröm. Och som ni vet kontrollerar en person inte sina handlingar vid denna tidpunkt. Därför är stolpen inte trasig. I det här fallet finns det inget behov av att ersätta honom. Och sodomi och bestialitet inom islam är alltid allvarliga synder, och inte bara under månaden Ramadan.
Blöder under fasta
Att donera blod är också ett brott. Man tror att på detta sätt blir en person svagare. Att må dåligt när man fastar är oacceptabelt. Det betyder att en person inte ska bli donator. Även i nödfall är det en kränkning. Den fastande kan dock ta igen det en annan dag. Om blodet gick oavsiktligt, överträds inte begränsningen. Det gäller inte heller honom och att donera blod för analys. Faktum är att i det här fallet överlämnas lite vätska, så att personen inte upplever svaghet. Dessutom är det inte tillåtet att fasta under menstruationscykeln (även blodutsläpp på sitt sätt). Som ni vet upplever det rättvisa könet under denna period svaghet och ömhet. Och, som nämnts ovan, är fasta oacceptabelt vid sådana tillfällen.
Illamående under fasta
Om en fastande person har magproblem, är det inte nödvändigt för honom att kontrollera kräkningar, av rädsla för att detta kan bryta fastan. När en muslim medvetet ringde henne, kommer det inte att finnas något straff för denna handling. Om enden fastande personen ofrivilligt tömde magen på dess innehåll, detta kommer inte att påverka iakttagandet av fastan. Så det är inte nödvändigt att hålla tillbaka lusten att kräkas. Men att ringa dem är avsiktligt förbjudet.
Aktiviteter som fyller kroppen
Fyldningsåtgärder är de under vilka människokroppen fylls. Det här är mat och dryck. Och som ni vet är de oacceptabla under dagsljus. Utöver dem anses också ta mediciner, infusion av blod, injektioner som kränkningar. Om läkemedlen tas som sköljning och inte sväljs, är detta acceptabelt. Därför är det nödvändigt att dricka piller och andra läkemedel i mörker. Fastan anses inte heller vara bruten om blodet återinfunderas efter att det har renats och mättats med de nödvändiga näringsämnena. Dessutom är ögon- och örondroppar eller lavemang inte heller förbjudna i uraza. Även utdragning av tänder är acceptabelt, trots det troliga utsläpp av blod från såren. Om en fastande person använder syrgaskuddar (inklusive astmatiker) är fastan inte heller kränkt. Eftersom luft inte är mat och dryck, utan en gas som kommer in i lungorna.
Varje muslim som helst som avsiktligt äter eller dricker har begått en stor synd. Därför är han skyldig att ångra sig, för att kompensera för kränkningen en annan dag. Och det är en dubbelsynd att acceptera vad islam förbjuder vilken dag som helst, och inte bara i fasta – alkohol och fläsk. Om en person helt enkelt glömde bort begränsningen (och detta observeras ofta under de första dagarna av Uraza), övervägs inte fasta.kränkts. Det är inte nödvändigt att ersätta det. En person bör tacka den Allsmäktige för att han skickade mat till honom (och det finns många svältande människor i världen). Om en muslim ser att någon annan sträcker sig efter mat är han skyldig att stoppa honom och påminna honom om att fasta. Att svälja saliv eller mat som fastnat mellan tänderna är inte heller en kränkning.
Vilka handlingar bryter inte fastan?
Hur fastar man i islam? Vilka åtgärder kommer inte att bryta det? Förutom de fall som nämns ovan inkluderar de följande manipulationer: applicering av antimon i ögonen (som bekant är detta sant för muslimska kvinnor); borsta tänderna med en speciell borste (miswak) eller en vanlig borste utan pasta. Användningen av den senare är inte förbjuden. Det viktigaste är att inte svälja medlet, inte ens delvis. Andra hygienprocedurer är också tillåtna: skölja näsan, munnen, duscha. Simning är också tillåtet, men under förutsättning att en person inte dyker med huvudet, eftersom det kan leda till vattenintag.
Bryter inte heller fastan för en muslim som ofrivilligt sv alt tobaksrök eller damm. Inandning av aromer är också tillåtet (även avsiktligt). Om kvinnor (och ibland män) lagar mat är det acceptabelt att smaka på den. Men det är förbjudet att svälja det. Behandling av sår med salvor, jod, lysande grön lösning är acceptabel. Kvinnor kan klippa och färga håret. Detsamma gäller för män. Dessutom är det rättvisa könet tillåtet att använda kosmetika. Men många under Ramadan från hennevägra.
Röka under fasta
Rökning under Uraza bryter också fastan. I allmänhet är denna process oönskad i islam, eftersom den skadar kroppen och sinnet, förstör plånboken. Och även på grund av värdelöshet. Att avsiktligt svälja tobaksrök (i motsats till ofrivillig) bryter därför fastan. Men många människor som håller uraza tycker inte om cigaretter bara under dagsljus. Det är inte rätt. Eftersom rökning inte bara cigaretter, utan även vattenpipa är förbjudet under hela fastamånaden i islam. Det händer ofta att många efter Ramadans slut ger upp detta beroende.
Fasta under graviditet och amning
Hur fastar man under graviditet i islam? Den blivande mamman, om hon mår bra, finns det inget hot mot varken henne eller barnet, är skyldig att följa restriktionerna. Om det finns risk för missfall är fasta valfritt. Detsamma gäller för ammande mammor. Därför bör ovanstående kvinnor konsultera en läkare innan den heliga fastan börjar. Och klara de nödvändiga testerna.
Om de inte rekommenderas att fasta i samband med en svår graviditet eller av andra skäl, så är de skyldiga att kompensera för fastan vid ett annat tillfälle. Helst före nästa ramadan. Dessutom behöver en sådan ung dam ge allmosor till behövande (både pengar och mat). Men om en kvinna inte kan kompensera fastan på grund av att hon återigen bär barnet under sitt hjärta eller fortsätter att äta, då är det helt tillräckligt för hennehjälp de fattiga.
Fastan för en gravid kvinna i islam är inte alltför strikt. Det är inte nödvändigt att observera det under alla trettio dagar i rad. Kränkningar är tillåtna varannan dag. Ibland kan man ta en paus i en vecka. Det viktigaste är att hålla trettio dagar tot alt. Eftersom fastedagar på vintern är mycket kortare än sommardagar (under den kalla årstiden gryr det sent och mörknar tidigt), är det tillåtet för unga mammor att ta igen fastan på dessa dagar, även om Ramadan var på sommaren.
Fasta under kritiska dagar
Kan jag fasta under mens? Islam förbjuder en troende muslimsk kvinna att inte bara följa restriktioner, utan också att utföra namaz. Om en kvinna inte gör detta på kritiska dagar, så finns det ingen anledning att kompensera. Allt detta beror på att damerna inte är rena nuförtiden. Och som ni vet är efterlevnaden av de viktigaste islamiska ritualerna endast tillåten med yttersta hygien.
Om en kvinna håller fasta och plötsligt börjar släppa ut, anses det vara kränkt. flickan får ta igen det. Men om det hände efter skymningen, då var det ingen kränkning. Nästa dag måste du avstå från restriktioner till slutet av den månatliga cykeln. Kort sagt, fastan bör vara till förmån för dem som fastar, och inte till deras nackdel. Och med en känsla av svaghet i kroppen kan du bli mer negativ av uraza än positiva ögonblick.
