Under den 2 och 3 februari i år hölls ytterligare ett biskopsråd för den rysk-ortodoxa kyrkan i Moskva. Det var en viktig händelse i det religiösa livet i landet. Men innan vi uppehåller oss vid de frågor som var föremål för dess övervägande, är det vettigt att klargöra vad denna kyrkliga auktoritet är och vad dess historia är.
De heliga apostlarnas efterträdare
Sedan att sammankalla kyrkomöten går tillbaka till Nya testamentets tid, då år 49 (enligt andra källor år 51) hölls ett råd i Jerusalem, där apostlarna diskuterade den viktigaste frågan - om omskärelse är nödvändig för förvärvet av evigt liv. Det var på den som ett dekret utfärdades som befriade alla som döptes från behovet av att följa de flesta judiska lagar och ritualer som föreskrivits av dem.
Under de efterföljande åren började kyrkofullmäktige i utbredd praxis och sammankallades regelbundet. Samtidigt delades de in i två kategorier - lokal, det vill säga hölls inom ramen för en lokal kyrka, och ekumenisk, vars ett namn indikerar attatt representanter för kyrkor från hela kristenheten deltog i det.
Features of Local Councils
I kyrkans historia kom katedraler från det förflutna huvudsakligen in med namnen på de städer där de hölls, de lokala kyrkorna som blev deras organisatörer, de stater på vars territorium de sammankallades, liksom som de religiösa samfund som löste sina problem åt dem.
Representanter för inte bara ett brett spektrum av präster - från biskopar till präster på lägre nivåer, utan även deputationer för lekmän som bodde i dessa områden deltog i de lokala rådens arbete. De diskuterade olika frågor relaterade inte bara till läran, utan också till organisationen av det kyrkliga livet, såväl som dess ledning.
Forum för de högre prästerskapet
Till skillnad från dem är deltagarna i Biskopsrådet uteslutande biskopar som är sammankallade för att fatta beslut i de viktigaste interna kyrkliga frågorna. Det är viktigt att notera att uppdelningen av kyrkofullmäktige i lokala och biskopar fastställdes först under kyrkomötet. Tidigare fattades alla större beslut relaterade till kyrkans liv enbart av dess primat.
I dag är Biskopsrådet det högsta styrande organet för både den rysk-ortodoxa kyrkan och den ukrainska, som är en del av Moskva-patriarkatet. Dess status bestämdes av lokalrådets beslut 1945. Sedan dök termen upp, som blev dess beteckning.
Föregående synod av ärkepastorer
Erkepastorskonferens, hålls iFebruari i år i Moskva, föregicks av endast ett råd (biskopar), som hölls 1961 i Treenigheten-Sergius Lavra. En intressant detalj är att ingen av dess deltagare varnades i förväg om att de skulle delta i ett sådant representativt forum. Alla fick då bara inbjudningar för att fira minnet av dess grundare, och redan vid ankomsten fick de veta om det verkliga syftet med samtalet. Detta (biskops) råd 1961 hölls på höjden av Chrusjtjovs antireligiösa kampanj, och en sådan konspiration var på intet sätt överflödig.
Den nyligen färdigställda katedralen
Så, den ryska ortodoxa kyrkans nuvarande biskopsråd är det andra i ordningen. Dess början föregicks av den gudomliga liturgin i katedralen Kristus Frälsaren utförd av ärkeprästen Mikhail (Ryazantsev). Tillsammans med patriark Kirill deltog alla delegater som anlänt till detta största kyrkoforum de senaste åren från hela landet och från utlandet.
Som framgår av hans publicerade dokument, såväl som av tal från deltagarna i presskonferensen som anordnades efter avslutat arbete, var huvudfrågan förberedelserna inför det planerade panortodoxa (ekumeniska) rådet för den närmaste framtiden, vars mötesplats skulle vara ön Kreta.
Medlemmar av rådet och dess presidium
Biskopsrådets sammansättning var mycket talrik. Det räcker med att säga att den inkluderade trehundrafemtiofyra ärkepastorer, representerande de tvåhundranittiotre stift som för närvarande existerar, förenade kring Moskvapatriarkatet. I enlighet med nuvarandeden nuvarande kyrkostadgan, hans helighet patriark Kirill presiderade över den. Den första dagen av katedralens arbete gjorde han en rapport där han lyfte fram huvudfrågorna i den ryska kyrkans liv och arbete.
Presidiets sammansättning, också på grundval av stadgans krav, inkluderade alla permanenta medlemmar av den heliga synoden. Långt innan det invigda biskopsrådet för den ryska ortodoxa kyrkan började sitt arbete, mot bakgrund av vikten av de frågor som lagts fram för dess behandling, mottogs också inbjudningar att delta i arbetet av några representanter för de autonoma delarna av Moskva-patriarkatet, inklusive Metropolitans of New York, Östamerika, Lettland och ett antal andra.
Tal av chefen för den ukrainska kyrkan
Rapporten från Metropolitan Onufry i Kiev och hela Ukraina lyssnades till med stort intresse. Han berättade för publiken om situationen i vilken kyrkan som leds av honom befinner sig i dag. Särskild uppmärksamhet till hans tal orsakades av den svåra politiska situation som har utvecklats i Ukraina idag, och det påtvingade motståndet mot den självutnämnda kyrkan som finns där.
Chefen för den ukrainska kyrkan (MP) talade om den fredsbevarande roll som kyrkan som anförtrotts honom har tagit på sig i våra dagar. Dess herdar och ärkepastorer gör allt för att få slut på fientlighet i ett land där medlemmar i samma församling ibland visar sig vara fiender och, som blinda exekutorer av någon annans politiska vilja, kastar landet i kaos och blodsutgjutelse.
Talaren uttryckte ocksådjup tacksamhet till de kyrkliga och sekulära myndigheterna i Ryssland, som organiserade leveransen av humanitärt bistånd till de områden som drabbats hårdast av inbördes konflikter, och uttryckte förhoppningen att det nuvarande rådet (biskoparna) kommer att bli ett påtagligt bidrag till upprättandet av fred i Ukraina.
Problem relaterade till förberedelserna inför det ekumeniska rådet
Ett av huvudämnena för diskussioner som utspelade sig under mötena var det kommande ekumeniska rådet, som är förknippat med en mängd problem av helt olika karaktär, inklusive de som genererats av grundlösa rykten som uppstått på grund av låga religiös medvetenhet hos medborgare och relaterad till denna vidskepelse.
Till exempel sprids rykten om att det angående detta ekumeniska råd, det åttonde i ordningen, förmodligen finns en profetia enligt vilken det skulle bli Antikrist, och att en förening (union) med den katolska kyrkan kommer att bli avslutades där, fastan kommer att avbrytas, upprepade äktenskap av vita präster och många fler dekret antogs som var skadliga för sann ortodoxi.
I detta avseende sa Metropolitan Hilarion, som innehar posten som ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer, att hans kontor under de senaste månaderna har fått många brev från medborgare som uppmanar Moskva-delegationen att vägra delta i denna ogudaktiga, enligt deras åsikt, händelse. Och några dagar innan det nuvarande rådet (av biskopar) började sitt arbete, ökade deras antal många gånger om.
Katedralens roll för att skydda den ryska kyrkans intressen
Men det fanns mer allvarliga problem som behövde åtgärdas. En av dem var organisatörerna av det ekumeniska rådets avsikt att påtvinga alla dess deltagare en obligatorisk verkställighet av beslut som fattats med en majoritet av rösterna. En sådan formulering av frågan var fylld av uppenbar fara. Om till exempel majoriteten av delegationerna röstade för en allmän övergång till en ny kyrkokalender, skulle alla, inklusive den ryska kyrkan, behöva lyda detta.
Men tack vare uthålligheten och konsekvensen hos representanterna för Moskva-patriarkatet var det möjligt att säkerställa att rådets beslut kommer att vara giltiga endast om alla delegationer, utan undantag, röstar på dem. Om det finns minst en röst emot kommer detta beslut inte att vara giltigt.
Och det fanns många sådana frågor. De av dem som ännu inte hittat sin lösning, och enligt talaren är det ganska många av dem, var föremål för en detaljerad diskussion, som det sista biskopsrådet ägnades åt. Bilderna i artikeln hjälper till att visualisera den affärsmässiga arbetsmiljön där hans möten ägde rum.
Andra frågor som behandlades under fullmäktige
Bland andra frågor som togs upp på katedralens dagordning var helgonförklaringen av ärkebiskop Serafim, redan innan den helgonförklarades som ett helgon, allmänt vördad i Ryssland och Bulgarien. Alla delegaterna röstade enhälligt för hans glorifiering. Dessutom läste Metropolitan of Krutitsy och Kolomna Yuvenaly (Poyarkov).en rapport om åtgärder för att föreviga minnet av Rysslands Nya Martyrer och Bekännare, som föll offer för den terror som utlöstes under kampen mot kyrkan.
Med särskild uppmärksamhet lyssnade delegaterna från katedralen till rapporten från V. R. Legoyda, chef för synodala avdelningen för relationer med samhälle och media, om de uppgifter som kyrkan står inför idag i samband med dess närvaro i det sociala nätverk. Talaren betonade vikten av detta sätt att kommunicera med den bredaste kretsen av både troende och de som ännu inte hittat sin plats i det religiösa livet. I synnerhet uppehöll han sig i detalj vid enskilda projekt som förbereds för genomförande inom en snar framtid.
Nästa sammankallande av Biskopsrådet, enligt Kyrkans stadga, bör ske senast 2020.
