I enlighet med historisk tradition och moderna dokument betyder ett stift en lokal kyrka som leds av en biskop. Olika kyrkliga institutioner är förenade i stiftet - från bondgårdar till kloster och kyrkor, såväl som missioner, brödraskap, utbildningsinstitutioner etc. Biskopen i denna struktur intar en dominerande plats på grundval av auktoritetsföljden från de heliga apostlarna själva, och sköter det med deltagande av präster och lekmän.
Gränser mellan stift sammanfaller nuförtiden ofta med administrativa gränser. De är etablerade av ett organ som den heliga synoden. Även om det finns undantag från reglerna. Till exempel har den ukrainska ortodoxa kyrkan och exarkatet i Vitryssland fler stift än regioner i dessa länder.
När grundades stiftet i Nizhny Novgorod?
Nizjnij Novgorods stift har en lång och intressant historia av ursprung och existens. Det skulle etableras i mitten av 1600-talet, när många gamla troende, såväl som anhängare av Stepan, började flytta till "Nizovsky-landet" från den europeiska delen av det ryska imperiet. Razin. Detta skapade förutsättningar för bildandet av oroscentra i regionen, som senare kunde vändas mot staten. Därför skapades 1672, för att stärka den ortodoxa tron och världen, det ortodoxa stiftet i Nizhny Novgorod, under ledning av Archimandrite Filaret, som var chef för Caves Monastery. Han styrde stiftet i 10 år och satt i Novgorod Kreml, som började betraktas som bostad för denna kyrkoenhet vid den tiden.
Hur Nizhny Novgorod stift förstördes och återupplivades på 1900-talet
Under sovjetmaktens år förstördes stiftet, omdöpt till Gorkij, nästan helt. År 1918 sköts eller drunknades många enkla munkar, kyrkoledare, biskopar och ärkepräster med händerna bundna i Volga. Liknande grymheter upprepades 1938, Mochalny Island blev centrum för brott mot prästerskapet. Stiftets sista tempel stängdes strax före starten av det stora fosterländska kriget.
Den ogynnsamma situationen på fronterna tvingade dock den sovjetiska ledningen att påbörja återupplivandet av den ortodoxa tron redan i augusti 1941. Sedan öppnades treenighetskyrkan-Vysokovskaya igen, vars församlingsmedlemmar donerade omkring en miljon sovjetiska rubel för militära behov. Därefter ökade antalet öppna och restaurerade kyrkor, och idag har Nizhny Novgorod stift cirka 220 kyrkor, nio kloster, nästan 180 församlingar och 17 prost (grupper av församlingar som ligger nära varandra).vän).
Sedan 2012 har Nizhny Novgorod-stiftet varit en del av Nizhny Novgorod Metropolis tillsammans med Lyskovsk, Gorodets och Vyksa-eparkierna genom beslut av den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan. Sedan februari 2003 har stiftets överhuvud varit Metropolitan of Nizhny Novgorod och Arzamas, biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan George (Vasily Timofeevich Danilov).
Som en del av Nizhny Novgorod-stiftet finns det idag ett vicariat - Balakhna. Dess huvud är en kyrkoherde, en biskop (nu Ilya Bykov), som inte är den regerande biskopen. De återstående vikariaten som ingick i stiftet har avskaffats eller överförts till status som självständiga stift.
Serafim av Sarov - huvudbeskyddaren för Nizjnij Novgorod-länderna
50 år efter starten av det stora fosterländska kriget, 1991, återvände relikerna av Serafim av Sarov till Diveevsky-klostret. De anlände till Moskva i slutet av juli och skickades i procession till Nizhny Novgorod-regionen. Detta helgon skyddades av Gud från en tidig ålder. I synnerhet under byggandet av templet, som leddes av hans föräldrar, förblev han oskadd när han snubblade och föll från klocktornet.
Då, i en dröm, fick han helande från en allvarlig sjukdom och blev mirakulöst botad från vattot efter en syn av Guds Moder, som visade sig för honom med två apostlar och berättade för Johannes att Serafim var av vårt slag.”
I framtiden utförde Serafim av Sarov många handlingar av bön och helande. Några såg honom stå ovanför marken medan han bad och vittnade senare om detta.
Utom Serafim från Sarovmer än tjugo helgon och många nya martyrer anses vara beskyddare av landet Nizhny Novgorod, bland vilka finns präster som dödades för sin tro 1918 och 1937-38.
Återuppbyggnad av Nizhny Novgorod-kyrkorna
Under de senaste åren har många kyrkor i Nizhny Novgorod-stiftet gradvis gått från nedgång till välstånd, och vem som helst kan delta i denna process. För närvarande pågår arbete med att rekonstruera Feodorovsky-katedralen i Gorodets, kyrkan och kapellet i Nizhny Novgorod (på platsen för den rivna Transfiguration Cathedral och för att hedra St. etc. Dessa platser för tillbedjan kan ses under pilgrimsfärden.
En- och tvådagars religiösa utflykter genom pilgrimsfärdscentret
Pilgrimsfärdscentrum för Nizhny Novgorod stift, som har fått en välsignelse att organisera resor till de heliga platserna i Nizhny Novgorod-regionen, såväl som andra regioner i Ryssland och utomlands, från Nizhny Novgorod Metropolitan Georgy, som har ledde denna kyrkliga enhet sedan 2003, bidrar till att locka troende till kyrkor och heliga platser. Denna organisation är registrerad i registret över researrangörer i Ryssland och erbjuder cirka fem dussin utflykter av religiösa och vanliga riktningar. Bland dem finns endagsutflykter till Diveevo, till Vysokovskiy-klostret, till Murom, till Arzamas till källan till de tolv heliga källorna, till Suzdal, till det heliga förbönsklostret, till Kideksha, som är den äldsta byn,grundades nära Suzdal redan innan slaverna kom till dessa länder. Nästan alla utflykter leds av ortodoxa guider och inkluderar deltagande i en eller annan gudstjänst med eventuell nattvard och bekännelse.
Förutom endagsresor anordnar pilgrimsfärdscentret i Nizhny Novgorod stift tvådagarsturer till Kazan (till Guds moder i Kazan), Optina Pustyn, Yaroslavl, Moskva, Kostroma, Serpukhov, etc. En resa till Diveevo med ett komplett utbud av tjänster är särskilt populärt vid relikerna av St. Serafim av Sarov och andra helgon och stora martyrer. I programmet ingår en rundtur i Serafimo-Diveevsky-klostret, som enligt planen är mer som en stad.
The Virgin's Groove och resor till det heliga landet
Det är känt att planen för detta religiösa monument ritades av St. Serafim, som aldrig besökte denna plats. Detta ger anledning att tro att klostret planerades med den Allsmäktiges välsignelse och enligt hans försyn. Enligt legenden grundades klostret efter att Guds moder uppträdde för moder Alexandra, och det anses vara en av de fyra tilldelningarna av Guds moder i vårt land. Programmet för en sådan pilgrimsfärd inkluderar också ett besök i Guds moders groove, om vilken den helige Serafim sa att efter Antikrists ankomst kommer de orena att passera överallt, men denna groove kommer inte att hoppa, eftersom mor till Gud själv mätte det med hennes bälte.
Dessutom anordnar pilgrimsfärdscentret resor till heliga platser utomlands. Till exempel kan du besöka det heliga landet under fastan,inklusive en vistelse i ett grekiskt kloster på berget Tabor, ett besök i ett kloster i Nasaret, en rundtur i Jordan, Kristi födelsekyrka, platsen för Herrens himmelsfärd och andra heliga platser. Pilgrimscentrum har sina representanter i det heliga landet och ger möjlighet att delta i liturgier i olika kyrkor, vandra längs korsvägen, besöka Betlehem och delta i Helnattsvakan. Sådana resor tar vanligtvis ungefär en vecka, och en präst följer med gruppen av troende.
Kyrka och populära sånger framförda av manskören
Nizjnij Novgorods stift är också känt för sin magnifika biskopskör. Den består av elva personer, inklusive präster i rangen från diakoner till biskopar, som framför kyrkosångsverk: ramsor, sånger, böner etc. samt sånger och sånger av moderna och antika författare och kompositörer. Kören i Nizhny Novgorod stift är populär bland församlingsmedlemmar, den ger välgörenhetsuppträdanden och har redan släppt två skivor med populär kyrkomusik. Dessa ramsor har funnit acceptans till och med i hjärtan på förhärdade rockare, som erkänner att de aldrig har hört helig musik framförd så bra. Kören uppträder ofta utan ackompanjemang av musikinstrument.
Hur en kyrkoherde ska sjunga. Ärkediakon Andrei delar sin åsikt
En särskild medlem i kyrkokören är ärkediakonen i Nizhny Novgorod-stiftet Fader Andrei. Hans kraftfulla baryton är inte sämre i ljudstyrka och rikedom av ljudnyanser än den legendariskaden ryske sångaren Fjodor Chaliapins bas, och kanske till och med överträffar honom på något sätt. Under de första tjugofem åren av sitt liv var fader Andrei förknippad med sekulär musik, tills han besökte bebådelseklostret, där han blev bekant med kyrkans psalmer. Efter det började han besöka kyrkor oftare och lyssna på musik, och till slut bad han om tillstånd från shiigumen att arbeta i templet. Några år senare vigdes han till diakon.
Protodeacon Andrei (Zheleznyakov) anser att en diakon bör ha erfarenhet av tjänsten och kunna sjunga, men utan att berömma sin röst, hur bra de än är. Man tror att prästen som läser gudstjänsten helt måste avsäga sig jordiska bekymmer och sjunga för Skaparen, Skaparen, som gav människan både liv och alla hennes förmågor. Endast i detta fall kan man tala på ett sådant sätt att bönens innebörd kommer att nå även de som inte kan gamla kyrkoslaviska ord. Det verkar som om biskopskören i Nizhny Novgorod-stiftet sjunger på ett sådant sätt att det lockar flocken och lekmän. Ärkediakonen Andrey chockar lyssnarna med sin röst så mycket att många vill bekänna och prata med honom.
