Synodala översättningen av Gamla testamentet innehåller en lista över Guds bud - det finns 10 av dem. Dödssynder är två mindre. Här är de: stolthet, fåfänga, ilska, förtvivlan, sorg, äktenskapsbrott, girighet, frosseri. I vissa fall kombineras begreppen sorg och förtvivlan till en enda helhet, även om det är något olika begrepp.
Dödssynder kallas så eftersom bristen på vilja och lust att bekämpa dem leder till andlig död.
Som regel börjar deras lista, som finns i början av en bönbok, med stolthet eller stolthet, som de ibland försöker urskilja. Faktum är att uttrycken "vi är stolta över vårt land" eller "vårt hemlands flagga stolt flyger på masten …", etc. används väldigt ofta. Precis som all synd härrör stolthet från de känslor som är inneboende hos de flesta människor, kallade dygder. Det finns till och med en mycket uttrycksfull och figurativ jämförelse av sådana känslor med en hund, vilket är bra när man vaktar huset, och blir skadligt om den biter alla i rad eller agerar ur funktion i huset. Dödssynderna är sammanlänkade. En person som tror att hans hemland är vackert och glad över det faktum att han bor i sitt hemland,Samtidigt bör han inte betrakta alla utlänningar som andra klassens människor, som han har rätt att peppa. Annars kommer han att falla i stolthetens synd, och sedan orättfärdig vrede, det vill säga ondska. Ett exempel på en sådan inställning till omvärlden kan vara Nazitysklands lednings agerande, som ansåg sig ha rätt att förödmjuka och utrota "rasmässigt underlägsna" folk.
Pride är fåfängas syster
Andra dödssynder är också åtskilda från rättfärdiga gärningar med en fin linje. Inneboende i den mänskliga naturen själv blir behovet av mat ibland en hypertrofierad önskan att äta så många av de mest sofistikerade livsmedel som möjligt och utvecklas till frosseri.
Den helt naturliga instinkten att fortplanta sig blir en förevändning för promiskuitet (flera sexuellt umgänge utan känsla, bara av lust).
Sorgen som upplevs vid förlusten av nära och kära kan orsaka en fullständig förlust av intresse för livet.
Snålhet och sparsamhet förvandlas ibland till snålhet, eftersom girighet är utmärkande för giriga människor.
Det finns andra "kors" förbindelser med vilka dödssynder matar varandra. Till exempel börjar en frossare snabbt nog uppleva begär i andra nöjen och blir en äktenskapsbrytare. Den stolte mannen tolererar inte invändningar och brukar reagera på alla kritiska kommentarer som riktas till honom med vredesutbrott. Överdriven sorg förvandlas till förtvivlan. Begärlighet är ofta resultatet av fåfänga ochönskan att bevisa för andra sin överlägsenhet och visa rikedom och lyx.
Den berömda filosofen och biologen Konrad Lorenz' inställning till detta problem är intressant. I sin bok The Eight Deadly Sins of Civilized Mankind utforskar den österrikiska vetenskapsmannen teosofiska begrepp ur en rationell synvinkel, summerar den sociovetenskapliga grunden för motivationen för mänskliga handlingar och etablerar paralleller med djurens beteende. Enligt hans åsikt har de kristna begreppen gott och ont, vid första anblicken, abstrakta och abstrakta, djupa rationella rötter, innehållande rekommendationer, vars efterlevnad är nödvändig för hela mänsklighetens överlevnad.
