Patriarken Tikhon (Bellavin) är på många sätt ett landmärke, en nyckelfigur i den rysk-ortodoxa kyrkans historia på 1900-talet. I denna mening kan dess roll knappast överskattas. Vilken typ av person Tikhon, patriark av Moskva och hela Ryssland, var, och vad som präglade hans liv, kommer att diskuteras i den här artikeln.
Födelse och utbildning
Tikhon utsågs till den framtida chefen för den ryska ortodoxin under sina klosterlöften. I världen hette han Vasily. Han föddes den 19 januari 1865 i en av byarna i Pskov-provinsen. Vasily tillhörde prästerskapet och började helt naturligt sin kyrkliga karriär genom att gå in i en teologisk skola, och efter examen från den fortsatte han sina studier vid seminariet. Slutligen, efter att ha genomgått seminariekursen, lämnar Vasily till St. Petersburg för att slutföra sin utbildning inom den teologiska akademins väggar.
Återvänd till Pskov
Vasily tog examen från St. Petersburg Academy med en doktorsexamen i teologi som lekman. Sedan, som lärare, återvänder han tillbaka till Pskov, därblir lärare i en rad teologiska discipliner och franska språket. Han tar inte emot heliga order, eftersom han förblir celibat. Och det personliga livets oordning enligt kyrkans kanoner hindrar en person från att bli präst.
Monastisk tonsur och prästvigning
Snart bestämmer sig Vasily för att välja en annan väg - klosterväsendet. Tonsuren utfördes 1891, den 14 december, i seminariekyrkan i Pskov. Det var då som Vasily fick ett nytt namn - Tikhon. Går förbi traditionen, redan på andra dagen efter tonsuren, vigs den nybakade munken till hierodeakon. Men i denna egenskap behövde han inte tjäna länge. Redan vid nästa biskopsgudstjänst vigdes han till hieromonk.
Kyrkans karriär
Från Pskov överfördes Tikhon 1892 till Kholmsk-seminariet, där han agerade som inspektör i flera månader. Sedan, som rektor, skickades han till Kazan-seminariet, samtidigt som han fick rang av arkimandrit. Tikhon Bellavin innehade denna position under de följande fem åren, tills han, genom beslut av den heliga synoden, valdes in i biskopsämbetet.
biskopstjänst
Den biskopliga invigningen av Fader Tikhon ägde rum i St. Petersburg, i Alexander Nevsky Lavra. Vladykas första katedra var Kholmsko-Warszawa stift, där Tikhon fungerade som kyrkoherdebiskop. Nästa stora utnämning var först 1905, då Tikhon sändes med rang av ärkebiskop för att leda stiftet. Nordamerika. Två år senare återvände han till Ryssland, där Yaroslavl-avdelningen ställdes till hans förfogande. Detta följdes av en utnämning till Litauen, och slutligen, 1917, upphöjdes Tikhon till grad av storstad och utnämndes till administratör av Moskva stift.
Val som patriark
Det bör påminnas om att från tiden för reformen av Peter den store och fram till 1917 fanns det ingen patriark i den ryska ortodoxa kyrkan. Den formella chefen för den kyrkliga institutionen vid den tiden var monarken, som delegerade den högsta makten till överåklagaren och den heliga synoden. 1917 hölls lokalrådet, vars ett av besluten var återupprättandet av patriarkatet. Enligt resultatet av omröstningen och lotten valdes Metropolitan Tikhon till detta ministerium. Tronbesättningen ägde rum den 4 december 1917. Sedan dess har hans officiella titel blivit denna - Hans helighet Tikhon, patriark av Moskva och hela Ryssland.
patriarkministerium
Det är ingen hemlighet att Tikhon tog emot patriarkatet vid en svår tid för kyrkan och staten. Revolutionen och det resulterande inbördeskriget delade landet på mitten. Processen med religionsförföljelse har redan börjat, inklusive den ortodoxa kyrkan. Prästerskapet och de aktiva lekmännen anklagades för kontrarevolutionär verksamhet och utsattes för den strängaste förföljelsen, avrättningarna och tortyren. På ett ögonblick förlorade kyrkan, som hade tjänat som statsideologi i århundraden, nästan all sin auktoritet.
Därför bar St Tikhon, patriark av Moskva, ett enormt ansvar förde troendes öde och själva kyrkans institution. Han försökte med all sin kraft att säkerställa fred och uppmanade de sovjetiska myndigheterna att stoppa förtrycket och politiken med öppet motstånd mot religion. Men hans uppmaningar togs inte i beaktande, och den helige Tikhon, patriark av Moskva och hela Ryssland, kunde ofta bara tyst iaktta den grymhet som manifesterades i hela Ryssland i förhållande till de troende, och särskilt prästerskapet. Kloster, tempel och utbildningsinstitutioner i kyrkan stängdes. Många präster och biskopar avrättades, fängslades, skickades till läger eller förvisades till utkanten av landet.
patriark Tikhon och den sovjetiska regeringen
Inledningsvis var Tikhon, Moskvas patriark, extremt beslutsam mot den bolsjevikiska regeringen. Sålunda framförde han vid gryningen av sin tjänst som patriark en skarp offentlig kritik av den sovjetiska regeringen och bannlyste till och med dess företrädare från kyrkan. Bland annat sa Tikhon Belavin, patriark av Moskva och hela Ryssland, att de bolsjevikiska cheferna gör "sataniska handlingar", för vilka de och deras avkomma kommer att bli förbannade i jordelivet, och i livet efter detta väntar "Gehennas eld". Denna typ av kyrklig retorik gjorde dock inte något intryck på de civila myndigheterna, vars de flesta företrädare länge och oåterkalleligt hade brutit med all religiositet och försökt påtvinga den stat de skapade samma gudlösa ideologi. Därför är det inte förvånande att som svar på patriark Tikhons uppmaning att markera ettårsdagen av oktoberrevolutionen med ett slut på våldet ochMyndigheterna svarade inte på frigivningen av fångarna.
St. Tikhon, patriark av Moskva, och förnyelserörelsen
Ett av initiativen från den nya regeringen mot religion var att initiera den så kallade renovationssplittringen. Detta gjordes för att undergräva kyrkans enhet och bryta de troende i motsatta fraktioner. Detta gjorde det möjligt att därefter minimera prästerskapets auktoritet bland folket, och följaktligen att minimera inflytandet från religiösa (ofta politiskt färgade i antisovjetiska toner) predikningar.
Renovationister höjdes till fanan för idén om reformationen av den ryska kyrkan, som länge hade funnits i rysk ortodoxis luft. Men tillsammans med rent religiösa, rituella och doktrinära reformer välkomnade Renovationisterna politiska förändringar på alla möjliga sätt. De identifierade kategoriskt sitt religiösa medvetande med den monarkiska idén, betonade sin lojalitet mot sovjetregimen och erkände till och med terror mot andra, icke-renoverande, grenar av rysk ortodoxi som legitima i viss utsträckning. Många representanter för prästerskapet och ett antal biskopar gick med i renoveringsrörelsen och vägrade att erkänna patriark Tikhons auktoritet över dem.
Till skillnad från den patriarkala kyrkan och andra schismer, åtnjöt Renovationisterna stöd från de officiella myndigheterna och olika privilegier. Många kyrkor och annan kyrklig fast och lös egendom ställdes till deras förfogande. Dessutom gick bolsjevikernas repressiva maskin oftast förbi anhängarna av denna rörelse, så den blev snabbt massiv bland folket ochden enda lagliga enligt sekulär lag.
Tikhon, patriark av Moskva, vägrade i sin tur att erkänna hans legitimitet från kyrkans kanoner. Konflikten inom kyrkan nådde sin klimax när renoveringsmännen vid deras råd berövade Tikhon patriarkatet. Naturligtvis accepterade han inte detta beslut och erkände inte dess kraft. Men från den tiden var han tvungen att kämpa inte bara med de gudlösa myndigheternas rovdjursbeteende, utan också med schismatiska medreligionister. Den senare omständigheten förvärrade hans situation avsevärt, eftersom de formella anklagelserna mot honom inte var kopplade till religion, utan med politik: St. Tikhon, patriark av Moskva, visade sig plötsligt vara en symbol för kontrarevolution och tsarism.
Arrestering, fängelse och frigivning
Mot bakgrund av dessa händelser inträffade en annan incident som rörde upp allmänheten inte bara i Ryssland utan även utomlands. Vi talar om gripandet och fängslandet som den helige Tikhon, patriark av Moskva, genomgick. Anledningen till detta var hans skarpa kritik av den sovjetiska regeringen, förkastandet av renovationism och den ståndpunkt han intog i förhållande till processen att beslagta kyrkans egendom. Till en början kallades Tikhon, patriark av Moskva, till domstolen som vittne. Men sedan befann han sig mycket snabbt i bryggan. Den här händelsen orsakade resonans i världen.
Representanter för den katolska kyrkan, cheferna för många ortodoxa lokala kyrkor, ärkebiskopen av Canterbury och andra personer kritiserade skarpt de sovjetiska myndigheterna i samband med arresteringen av patriarken. Dettaskenrättegången var tänkt att försvaga den ortodoxa kyrkans ställning inför renovationsmännen och bryta ned alla troendes motstånd mot den nya regeringen. Tikhon kunde bara bli frigiven genom att skriva ett brev där han var tvungen att offentligt ångra sig för sina antisovjetiska aktiviteter och stöd till kontrarevolutionära krafter, och även uttrycka sin lojalitet mot sovjetregimen. Och han tog det här steget.
Som ett resultat löste bolsjevikerna två problem - de neutraliserade hotet om kontrarevolutionära aktioner från tikhonoviternas sida och förhindrade den fortsatta utvecklingen av renovationism, eftersom till och med en helt lojal religiös struktur var oönskad i en stat vars ideologi byggde på ateism. Genom att balansera styrkorna hos patriark Tikhon och den högre kyrkliga administrationen av renoveringsrörelsen kunde bolsjevikerna förvänta sig att de troendes krafter skulle styras att bekämpa varandra, och inte med den sovjetiska regeringen, som drar fördel av detta tillstånd., skulle kunna reducera den religiösa faktorn i landet till ett minimum, upp till total förstörelse av religiösa institutioner.
Död och helgonförklaring
De sista åren av patriark Tikhons liv syftade till att bevara den ryska ortodoxa kyrkans rättsliga status. För att göra detta gjorde han ett antal kompromisser med myndigheterna på området för politiska beslut och även kyrkliga reformer. Hans hälsa efter avslutningen undergrävdes, samtida hävdar att han var mycket gammal. Enligt livet av Tikhon, patriark av Moskva, dog han på bebådelsens dag, den 7 april 1925år, klockan 23.45. Detta föregicks av en långvarig sjukdomsperiod. Vid begravningen av St Tikhon, patriark av Moskva och Hela Ryssland, var mer än femtio biskopar och mer än femhundra präster närvarande. Det var så många lekmän att många fick stå i kö i nio timmar även för att ta farväl av honom. Hur St. Tikhon, patriark av Moskva och hela Ryssland, förhärligades 1989 vid den ryska ortodoxa kyrkans råd.
