Det religiösa rummet i Ryska federationen är ganska mångsidigt. Vårt land, som ockuperar ett exceptionellt stort territorium och förenar ett stort antal folk och etniska grupper under dess politiska jurisdiktion, är en plattform där olika traditioner och religioner från väst och öst, norr och söder möts. Kristendomen och islam är två världsreligioner som är utbredda i vår stat. Tillsammans med dem är den tredje, som praktiseras av många folk i Ryssland, representerad - buddhismen. Vi kommer att prata vidare om var denna religion är utbredd i vårt land.
buddhism i Ryssland
Buddhismen är en unik religion olik alla andra. Inom dem skiljer sig också olika buddhistiska strömningar och skolor avsevärt. På grund av sitt ursprung till Indiens religiösa geni har buddhismen praktiskt taget tappat sin vikt i sitt hemland. Idag är de traditionella länderna som bekänner sig till den buddhistiska läran Korea, Japan, Kina, Nepal och andra, bland vilka Tibet sticker ut särskilt. Idag representeras buddhismen i Ryssland av nästan alla större buddhistiska samfund. Bland dem finnsolika skolor i Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan och många andra traditionella och inte särskilt föreningar. Men de flesta som utövar buddhism i Ryssland är anhängare av den tibetanska religiösa traditionen.
Rysslands buddhistiska etnografi
Vi föreslår att vi ska svara på frågan: vilka folk i Ryssland bekänner sig till buddhismen idag?
Tack vare politiska händelser och interkulturella kontakter slog buddhismen först rot bland kalmykerna och tuvanerna. Detta hände på 1500-talet, när dessa republikers territorier, tillsammans med folken som bodde i dem, var en del av den mongoliska staten Altan Khan. Ett sekel senare trängde buddhismen in i buryaterna, där den framgångsrikt konkurrerade med den traditionella religionen hos alla sibiriska nomader - shamanism, eller på annat sätt tengrism.
buddhism i Buryatia
Buryatia är en rysk republik vars gränser utgår från Bajkalsjöns östra stränder. Genom att annekteras till det ryska imperiet visade det sig vara resistent mot förryskning och undvek kristnandet. Å andra sidan gjorde nära kulturella, handelsmässiga och politiska band med Mongoliet, och därigenom med Tibet, buddhismen populär bland buryaterna. De första stendatsanerna restes här på 1700-talet.
Även om buryaterna bland de buddhistiska folken är de sista att anta denna religion, är det idag de som representerar den buddhistiska majoriteten och representerar buddhismen i Ryssland. Det administrativa centret för ryska buddhister ligger i Buryatia - Rysslands traditionella buddhistiska Sangha, såväl som de viktigaste helgedomarna och religiösastrukturer. Den viktigaste av dem är Ivolginsky Datsan, residenset för Bandido Khambo Lama, den andlige ledaren för en betydande del av ryska buddhister.
Tillsammans med buddhismen är traditionell shamanism, eller den så kallade svarta tron, ganska vanligt bland buryaterna.
buddhism i Tuva
Tuva är en republik som antogs till Ryssland i början av 1900-talet, nämligen 1911. Tuvaner idag bekänner sig till samma form av undervisning som buryaterna, mahayanatraditionen inom tibetansk buddhism. Detta var dock inte alltid fallet: de första centra för buddhistisk undervisning, främst i form av Hinayana, dök upp på Tuvas territorium redan på 200-talet e. Kr., under det turkiska Khaganatets tid. Därefter var Tuvan-stammarna underordnade uigurerna, som erövrade Tuvas land från turkarna. Uigurerna bekände sig till den manikiska religionen, men var också influerade av buddhismen. Efter att ha utvecklat ett skriftspråk började uigurforskare aktivt översätta buddhistiska texter från kinesiska och sogdiska språk. Med tiden fokuserade översättarna på tibetanska avhandlingar, vilket avgjorde den tibetanska traditionens ytterligare dominans. Denna trend förstärktes på 1200-talet av inflytande från mongoliska lärare som antog den buddhistiska traditionen från de tibetanska lamorna.
De första klostren byggdes i Tuva 1772 och 1773. Även om det buddhistiska samfundet i Tuva huvudsakligen ansluter sig till Gelug-härstamningen, vilket innebär ett klosterprästerskap, sanktionerar lokala traditioner lamans gifta institution, vilket är dess unika egenskap. Som i Buryatia,På religiösa grunder är tuvaner uppdelade i två läger - shamanister och buddhister.
buddhism i Kalmykia
Kalmykia är den enda europeiska regionen med en övervägande buddhistisk befolkning. Kalmyks släktforskning, som representerar ärftliga västmongoliska stammar, går tillbaka till Oirats, som anslöt sig till den buddhistiska religionens sakrament på 1200-talet på grund av att de gick in i Djingis Khans imperium. Men på den tiden var buddhismen bara den politiska eliten i Oirats religion. Populariseringen av samma doktrin bland den vanliga befolkningen inträffar endast under XVI-XVII-talen. Och, som i fallet Buryatia och Tuva, ansluter sig även Kalmyk-buddhismen till tibetanska religiösa traditioner. Denna koppling mellan Tibet och Kalmykia stärktes särskilt efter erkännandet i början av 1600-talet i en Oirat-pojke av återfödelsen av den tredje Dalai Lama.
Buddhismens spridning bland Oirats bidrog också till bildandet av en separat kalmykisk etnisk grupp. De senare inkluderade Oirat-stammar som antog buddhismen och bosatte sig västerut inom den ryska staten. Samtidigt, som lydde den ryske kejsaren, bildade Kalmyks sin egen administration - Kalmyk Khanate. Den senare varade till 1771, då den avskaffades genom dekret av kejsarinnan Katarina II. Senare utvecklades den kalmykiska buddhismen, fick nationella drag och förde liksom buryat- och tuvasangkhorna en religiös kamp mot shamanismen.
buddhismen i USSR
Efter oktoberrevolutionen var buddhismen i Ryssland föremål för den då fashionabla andliga trenden -renoveringism. Syntesen av dharma och marxism var avsedd att omorganisera de buddhistiska gemenskaperna. Som en del av denna rörelse i Moskva på 20-talet. till och med det allryska buddhistiska rådet ägde rum. Men sedan ändrades partiets politik, och massförtryck började mot religiösa organisationer. Kloster stängdes, kyrkor förstördes och prästerskapet förföljdes. Före efterkrigstidens "upptining" förlorade folken i Ryssland som bekänner sig till buddhismen mer än 150 kloster. I Buryatia, av 15 tusen lamor 1948, fanns mindre än 600 människor kvar. När det gäller Tuva och Kalmykia fanns det bara några dussin överlevande präster av 8 000 i båda regionerna.
Folken i Ryssland som utövar buddhism idag
Före Perestroika var det buddhistiska organet som samordnade buddhistiska organisationers aktiviteter USSR Central Spiritual Administration of Buddhists. I början av 1990-talet döptes det om till Rysslands TsDUB. Nu kallas denna kropp för Rysslands buddhistiska traditionella sangha och inkluderar de buddhistiska gemenskaperna i Buryatia. De religiösa föreningarna i Tuva och Kalmykia förblir självständiga. Men inte alla erkänner BTSR:s auktoritet i Buryatien och utanför dess gränser. Som ett resultat av politiska och ideologiska skillnader har det buddhistiska samhället upplevt ett antal splittringar och har, förutom huvudföreningarna, flera fristående föreningar och fristående samfund.
I alla fall representeras buddhismen i Ryssland, som tidigare, av tre huvudregioner - Buryatia, Tuva och Kalmykia.
Annan buddhistRyska samhällen
De traditionella folken i Ryssland som utövar buddhism är inte de enda bärarna av buddhistisk kultur och tradition idag. Nyligen har denna religion blivit märkbart populär bland ungdomar och intelligentsia. I stora städer fortsätter olika religiösa centra att öppna. Bland dem, förutom de traditionella skolorna inom tibetansk buddhism, finns representationer av koreanska, kinesiska och japanska zenbuddhism, theravada och dzogchen-traditioner. Ryssland har besökts av många andliga lärare under de senaste åren. I sin tur dök även företrädare för buddhistisk klosterväsende och prästerskapet upp bland våra landsmän.
Slutsats
Modet för buddhismen i Ryssland är inte unikt, och i denna mening delar vårt land den paneuropeiska charmen i öst. Ofta, medan den ökar i kvantitet, tappar inhemsk buddofili i kvalitet, vilket är fyllt med spridningen av en ytlig, marginell version av buddhismen i Ryssland.
Samtidigt är buddhismen en religion i Ryssland lika traditionell som kristendomen och islam. Därför är dess status och framtidsutsikter av stor betydelse för en framgångsrik utveckling av den ryska kulturen.
