Den sjunde Lubavitcher-rebben - Menachem Mendel Schneerson. Rebbe Lubavitcher: biografi, foton, böcker

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Lubavitcher-rebben Schneersohn (1902-1994) är en fenomenal andlig judisk tänkare och ledare för den moderna tiden. Många verk av den judiske ledaren har publicerats, han har mängder av budbärare över hela planeten, som ger ljuset av hans läror till sina kamrater, tusentals anhängare, miljontals beundrare och anhängare som betraktar honom som en mentor, lärare, ledare och roll. modell. Det här är en man vars ansträngningar skakade generationens samvete, nationens andliga uppvaknande började.

Childhood

Lubavitcher-rebben, vars foto presenteras i den här artikeln, föddes i staden Nikolaev (i det ryska imperiet). Pojkens far, Levi Yitzchok Schneersohn, var en av de mest kända rabbinerna. Vetenskapsmannen, som hade omfattande kunskaper om judisk lag, Talmud, visade sig vara en oförsonlig motståndare till de nya vindar som bolsjevikerna förde med sig. Khana (hans fru, dotter till Meer-Shloimo Yanovsky - Nikolaev-rabbinen) var en sann vän ochhennes mans själsfrände.

Fadern namngav sin son för att hedra Rabbi Menachem-Mendl, hans farfarsfar, den 3:e Lubavitcher-rebben, känd i judiska kretsar för sitt verk "Tzemach Tzedek". En välkänd släkting från fadern, Rabbi Rashab, försåg barnets föräldrar med en rad instruktioner. Till exempel var en mamma tvungen att utföra en obligatorisk rituell handtvätt innan hon matade barnet.

Träning

När barnet var fem år gamm alt tog hans föräldrar honom ur chedern på grund av hans fantastiska akademiska prestationer, varefter de anställde honom för enskilda lärare. Läraren från cheder trodde att detta barn föddes för att bli stort.

I sin barndoms memoarer sa rebbe Lubavitcher ingenting om barnspel. Barnet lekte inte, han lärde sig hela tiden. Det bör noteras att många är stolta över att lära känna honom, men ingen kommer att våga kalla honom en vän. Han hade förmodligen inga vänner alls: för barn var barnet för smart. Fadern insåg tidigt att hans son inte kunde vara en enkel yeshivastudent. Pojken var 9 år gammal när han skickade sitt arbete i judisk jurisdiktion till tidningen för barn "Ah", publicerad i Lubavichi. Vidunderbarnets uppsats har publicerats.

Han fascinerades inte bara av Toran, den unge mannen var också intresserad av sekulära vetenskaper. Pappa lät honom studera naturvetenskap på fritiden. Inom sex månader tog lille Menachem-Mendl examen från gymnasiet som extern student och fick ett statligt certifikat och en guldmedalj.

Brothers

Lubavitcher-rebben hade tvåbröder, vilkas namn var Yisroel-Arye-Leib och Dovber. Den senares öde var tragiskt. Han hade hälsoproblem sedan barndomen, så han tillbringade större delen av sitt liv på sjukhus. Troligtvis lyckades familjen på grund av detta inte åka utomlands om möjligt. När Levi Yitzchok arresterades och skickades till Kazakstan, där Dovber inte kunde få den nödvändiga sjukvården, och vägen verkade för svår, bestämdes det att barnet skulle stanna i Dnepropetrovsk. Under kriget delade han många judars öde - han sköts av nazisterna.

Men Yisroel-Arye-Leib blev matematiker. Efter revolutionen flyttade han till Palestina, sedan till England, där han bodde till slutet av sina år.

Rostov

År 1923 åkte Menachem-Mendl till Rostov, där det kanske viktigaste mötet i hans liv ägde rum. Han träffade Yosef Yitzchok Schneersohn (rebben Lubavitcher 6:e). Tillsammans med sin familj lämnade rebben Ryssland 1927 och två år senare gifte han sig med sin dotter Chaya Musa i Warszawa. De nygifta flyttade från Warszawa till Berlin.

Berlin

Nästa livsperiod Rebbe Lubavitcher studerar vid universitetet i Berlin. När nazisterna kom till makten tvingades Schneersohn lämna Heidelbergs universitet, där han studerade filosofi och matematik samtidigt.

Paris

Paret flyttade från Tyskland till Paris 1933. Den unge mannens studier fortsatte vid fakulteten för skeppsbyggnad vid Sorbonne, där han fick ett diplom.

USA

I dag är många bekanta med videon med Lubavitcher-rebben som sjunger. Sedan försökte den unge mannen bara överleva. Efter en rad verkligt detektivförhållanden och äventyr 1941 lyckades paret Schneerson fly till USA från det ockuperade Frankrike, där hans svärfar, Rabbi Yosef Yitzchok, redan hade slagit sig ner.

Här förväntade sig rabbinen att vara engagerad i skeppsbyggnad - hans yrkesverksamhet. Han deltog faktiskt i byggandet av ubåtar på en militärbas under en tid. Hans sekreterare säger att rebben fram till slutet av sitt liv fick betalningar till honom för innovationer inom skeppsbyggnadsområdet. Även om hans berömda svärfar insisterade på att rebben skulle leda stora Lubavitcher-organisationer - centrum för utbildningsinstitutionerna ChaBaD, Merkaz Lenyanei Khinukh, förlaget "Kegot" och välgörenhetsorganisationen "Mahane Yisrael".

År 1950 dog Yosef Yitzchok Schneersohn (6:e Lubavitcher-rebben). Följaktligen uppstod frågan om en efterträdare. Intressant nog hade hasidimerna ett val mellan rebbens två svärsöner. Maken till den äldsta dottern, Rabbi Shmarya Gurary, var chef för Lubavitcher-yeshivan. Han tillbringade alla år nära sin svärfar och kunde bli hans efterträdare. Rabbin Menachem Mendel försökte inte ta ett så stort ansvar. Han representerade en annan generation: en vetenskapsman, en examen från Sorbonne, flytande i europeiska språk. Yosef Yitzchok lämnade inga tydliga instruktioner i denna fråga. Även om han flera gånger antydde att han skulle föredra att ha en yngre svåger som efterträdare.

BecomingRebbe

Den blivande rebben visade sig vara kategoriskt emot förslaget att ta svärfaderns plats. Han sa till och med till de hasidim som antastade honom att han skulle tvingas lämna här för att bli av med dessa absurda förslag. Han kunde inte vägra judarna bara en sak - stöd och råd. Hasidim strömmade till den äldre svärsonen och till honom med förfrågningar och frågor. Detta visade sig vara ett bra test för de sökande. Efter ytterligare ett råd sa Rabbi Shmarya att han själv ville bli sin svågers Hasid, och bad honom att ta över en rebbes uppgifter. Men för den unge mannen räckte inte detta. På ettårsdagen av Rabbi Yosef Yitzchoks avgång från denna värld, blev hans yngre svärson i själva verket den nye rebben.

Under sitt ledarskap lyckades han föra fler människor närmare judiskhet än alla ledare i den nuvarande generationen tillsammans. Den sista (7) Lubavitcher-rebben använde helt innovativa metoder som aldrig tidigare setts i judiska organisationer. Han använde, som det verkar, all teknik, möjligheter, offentligt inflytande, pressen för att nå framgång. Den förblödda, döende hassidiska rörelsen blev en mäktig kraft vars inflytande kändes av miljontals människor. Rebben kunde bygga ett enormt nätverk av Chabad-avdelningar runt om i världen.

Israel

Många undrade varför rebben inte flyttade till Israel för permanent uppehållstillstånd. Denna fråga var uppenbar på grund av hans kärlek till landet, intresse för händelserna som äger rum där.

Denna fråga ställdes mer än en gång av rebben själv. En dag sa han att han visste att vissaprata om enkelheten i resonemang om Jerusalems enhet, att vara på Eastern Parkway. Endast varje jude har sin egen arvedel i Israels land. Hela judarnas tro är förknippad med detta land.

Andra frågan: varför åker inte alla dit för att bo. Israeler kommer hela tiden till diasporans judar, där de ber om hjälp att lösa olika frågor med en viss senator eller att påverka en viss regeringstjänsteman så att han börjar må bättre av landet. Rebben ville att Israel skulle ha maximal nytta för familjer med många barn. Samtidigt kunde alla personligen skriva ett brev till Lubavitcher-rebben.

Meddelande till rebben

Om du med några få ord försöker beskriva rebbens huvudbudskap till världen, kommer det förmodligen att ligga på varje jude i hela det judiska folket. Det spelar ingen roll vem denna person är och i vilket andligt tillstånd han är. Det finns ingen person om vilken man kan säga: "farfallen", eller "lost". Judar har inte rätt att lämna en enda person utan uppmärksamhet. För att göra detta skapade rebben Chabads imperium och skickade sina sändebud till och med till platser där det fanns väldigt få judar.