Fram till 1100-talet levde serberna på Balkan separat, i separata områden. Kristendomen fanns på halvön, men i sin linda. Folket levde under Bysans ok, kejsaren hade inget behov av att bilda och utveckla en nation som hyllade honom.
Självständighet har blivit en kraftfull stimulans för utvecklingen av skrivande och religion. Kampen mot den bysantinske kejsaren inleddes av prinsarna Rashkis dynasti. Namnet på Nemanichs är förknippat med självständighet, utveckling av kultur, utbildning, juridik och inrättandet av autocefali. Den mest framstående representanten för dynastin, enligt historiker, var Saint Sava av Serbien.
Prince Rastko
Asketens fader var Stefan Nemanya, som gjorde ett enormt bidrag till utvecklingen av Raska, en del av furstendömet från elfte till trettonde århundradet. Den serbiska staten kollapsade snart, och regionen kom under den bysantinske kejsarens styre. Stefan blev prins av Raška, och han gillade inte mängden skatter som inkräktaren lade ut. Efter att ha betalat skatt låg befolkningen under fattigdomsgränsen. Det fanns inget att mata barnen och sig själva, de drömde inte ens om aktier. Stephen bestämde sig för att bekämpa det bysantinska oket och lyckades. Prinsen lyckades inte bara försvara självständigheten utan också annektera andra områden på Balkan, där serber bodde, till Rashka.
Stefan gifte sig med Anna Nemanich, dotter till en av Balkanhärskarna. I denna förening dök sex barn upp, varav ett var Rastko, känd för oss som St. Savva av Serbien. Det exakta datumet för asketens födelse är okänt, historiker nämner åren från 1169 till 1175. Den framtida äldres barndom passerade i bergen, på nuvarande Podgoricas territorium. Inför pojkens ögon var det kristna exemplet för hans föräldrar, bröder och systrar, så Rastkos enda önskan var klosterväsen.
Jungfru Marias öde
I S:t Savas liv i Serbien sägs det att han, efter att ha blivit en ung man, reste till Athos för att avlägga klosterlöften i det ryska klostret St. Panteleimon. På 1100-talet hade serberna på Athos ännu inget eget kloster. Panteleimon-klostret accepterade ofta noviser från Balkanhalvön i sina led. Därefter asketerade Saint Savva av Serbien tillsammans med grekerna. Ryska munkar delade gärna med sig av sin kunskap och erfarenhet med den unge mannen, vilket senare påverkade hans skrifter.
I slutet av 1100-talet besökte även Dobrynya Yadreykovich, en novgorodian som senare blev ärkebiskop Anthony, det heliga berget. Han berättade för sina vänner om resan och kom också ihåg Savva, en fantastisk ung munk,bor i klostret Our Lady Evergetis. Munken försökte att inte sticka ut, men det faktum att han var son till en serbisk stor zhupan var känt för alla Athos invånare. Den ryske pilgrimen blev oändligt överraskad av prinsens handling - ett frivilligt avsägelse av världen och en hög social position i så ung ålder. Dessutom, efter att ha blivit munk, övergav Saint Savva från Serbien för alltid sitt personliga liv och familj. Han ägnade sig helt åt Herrens tjänst.
The Life of Saint Sava of Serbia sammanställdes av abbot Dometian 1243. Mot slutet av 1100-talet beordrade prästen på det heliga berget den adliga munken att flytta till Vatopedi, ett kloster för grekiska munkar. Tre år senare kom även den helige Savas far, Stefan, till samma kloster. Den store zupanen överlämnade styret till sin äldste son och begav sig till Studenica-klostret, där han tonsurerades med namnet Simeon. Hans fru, mor till Saint Sava av Serbien, följde också efter sin man och tog tonsure i Toplice. Det allra heligaste Theotokos kloster blev Annas hem, i klostret Anastasia, till slutet av hennes dagar.
Det ortodoxa folket komponerade dessa verser om Saint Sava av Serbien:
En liten pojke ber i templet, Kvällsgudstjänsten tar lång tid.
Nära pappa - snälle Stefan Nemanya, Storebröder och andra människor.
Utseendet på ett barn är djupt och tydligt, Sinne gnistrar i honom bortom hans år.
Pojkens namn är enkelt - Rustko, Känner psalmerna och kan läsa själv.
Känner bara inte lilla Rustko:
Bli en munk iframtida han.
Lämna hans stat i hemlighet, Går till cellen för att bo på Athos.
För att förlora rikedom och ära, Få helgonets ära för evigt.
Till med klosternamnet Savva
Ta med Kristi tro till alla serber.
Tillsammans med den gamle fadern på Athos
Underbart att de kommer att bygga ett kloster.
Stefan Nemanya, glömmer tronen, En ödmjuk munk kommer att dö här.
Be Rastko, omedveten om tankar:
Genom dussintals föränderliga år
Det kommer också att finnas en ärkebiskop i Serbien, Sava, som ger visdom ljus.
Stefan, bror, är krönt, Bygg många kloster.
Hjärta kommer att trösta människors sorger
Äldre kära för vanliga människor.
Boy Can't See: Animal Hordes
Serbien kommer att bli barbariskt överkörda.
Att förstöra serbisk stolthet
Det smärtsamma oket kommer att förslavas.
Tusentals tusentals brut alt mördade, Fattiga flyktingar, tempel i brand, Men Kristi bön kommer inte att upphöra
I ett fattigt, helt ödelagt land.
Och de upproriska serberna kommer att röra sig, Genom århundraden kommer friheten att återlämnas!
Jorden kommer att renas från otrogna från smuts, Rättvisa kommer att ske!
Folket kommer att triumfera - vinnaren!
Kommer inte att vara rädd för nya motgångar!
In the Kingdom of Heaven Savva Saint
Serbien kommer att räddas genom ren bön…
… Tjänsten är över. Ensam i Guds tempel
Be Rastko, vill inte lämna.
Som om han ser allt och förstår allt, Allt det därmåste hända i förväg…
Byggande av Hilandar
I enlighet med Guds försyn beslutade Savva att skapa ett serbiskt självständigt kloster på det heliga berget. För att hjälpa sig själv bjöd munken sin far till Athos. Munken Simeon anlände till halvön i oktober 1197 och började tillsammans med sin son förberedelserna för byggandet av klostret.
Klostret byggdes inte från grunden, grekerna gav serberna ruinerna av Hilandar, som stod i öster om berget Athos. År 985 byggde kyrkomannen George Hilandarios ett kloster mellan Zograf och Karya, en liten stad som anses vara huvudstaden på det heliga berget. Platsen för byggandet valdes inte särskilt väl för den tiden. Klostret, som stod en halvtimmes promenad från stranden, attackerades ständigt av sjörövare. När Saint Sava, serberen anlände till Athos, var Hilandars tempel och sovsalar helt förstörda.
Simeon, som hade tillräcklig erfarenhet av att bygga tempel, förstod att enligt dokumenten tillhör Hilandar fortfarande grekiska munkar, och byggandet av det serbiska andliga centret är hotat. Far och son bad till Herren och hans mor för den bästa lösningen på problemet. Gud hörde dem, och snart får Savva en uppgift från abboten i Vatoped: att åka till Konstantinopel för att lösa några brådskande frågor om det grekiska klostret. Serberna insåg att Herren ger en chans och använde den utan dröjsmål.
Stefan, den nye store zhupan och bror till helgonet, var gift med dottern till kejsaren av Konstantinopel Alexei III. Savva gick till domstolen med en begäran om att utfärda en khrisovul för överföringenHilandara Vatopedu. Helgonet förväntade sig inga hinder från sitt inhemska kloster. Men Vatopedi, oväntat för serberna, vägrade att ge upp ruinerna av Hilandar. Sedan tvingades Savva och Simeon vända sig till huvudstadsprot, och senare till Kinot. Savva hade inte möjlighet att kontakta kejsaren direkt. Sedan gick den helige kinot i förbön för serberna och bad Alexei III att utfärda en ny khrisovul, till förmån för helgonet och hans far.
Gåva från kungen av Bysans
Kejsaren behandlade sina släktingar med stor respekt och studerade noggrant det komplicerade fallet. Efter att ha räknat ut det tilldelade kungen till och med Hilandar titeln kejserligt kloster. Enligt Bysans lagar var Zygu-klostret, beläget i öster om det heliga berget, några kilometer från gränsen till "klosterrepubliken", nu underordnat klostret. Detta är det enda klostret på Athos som är öppet för både män och kvinnor.
Imperi alt beskydd gjorde det möjligt för de ortodoxa serberna att ta sig ur Svyatogorsk-protsens jurisdiktion och bli helt oberoende. Saint Savva och hans far, munken Simeon, med stöd av den store zhupan Stefan, återuppbyggde Hilandar, upprättade en stadga och började ta emot invånarna. Monarker och härskare som besteg tronen efter Nemanichdynastin hjälpte också klostret i allt. Idag anses klostret med rätta vara den serbisk-ortodoxa kyrkans pärla. Mer om Hilandar och vem St. Savva av Serbien är i den här videon:
Fars död
Efter att ha slutfört bygget av klostret dog Simeon vid 85 års ålder. Savva begravde sin far och villeavskilda för böner för den avlidne föräldern. För detta byggde helgonet en cell i Karey 1199. I fullständig avskildhet uppfyllde Savva dagligen den strikta klosterstadgan, läste hela ps altern, åt mat en gång om dagen och höll sig till en särskilt strikt fasta på måndag, onsdag och fredag. En gång, när han bad för sin far, fick han en vision: Simeon i ett moln av oskapat ljus, omgiven av helgon och rättfärdiga människor. Fadern berättade för Savva att han hade fått en belöning från Herren, och hans öde var välsignat.
Lovade också sin son Guds nåd. Savva gladde sig och tackade Herren. I sin tystnad, som han kallade den heliga cellen, sammanställde han en detaljerad biografi om sin far och bad abbotarna på det heliga berget att utföra ett litium på hans grav. Savva trodde att Herren skulle uppenbara de rättfärdiga. Och så blev det. Under gudstjänsten fylldes Simeons grav av frid, en doft spred sig runt omkring. Invånarna i Athos erkände enhälligt det nya helgonet och förhärligade honom. Saint Sava skrev om händelsen till sitt hemland Serbien, som gladde hans bröder och systrar mycket.
Överföring av Simeons reliker till Serbien
Det nya århundradet har fört med sig många problem till jorden. År 1202 intogs Konstantinopel av katolska korsfarare och det latinska riket bildades. Kejsaren och den bysantinske patriarken tog sin tillflykt till Nicaea, och det katolska hotet skymde över berget Athos. Det var heller ingen fred på Balkan: Savvas äldre bror Vukan gjorde uppror mot Stefan, till vilken hans far överlämnade styret.
Rebellen tog två regioner från Serbien och utropade sig själv till kung och tog värvningstöd av påven. Brödrastrider började hota den ortodoxa tron i Serbien, då påven genom den självutnämnda kungen planterade katolicismen på Balkan. Stefan, med svårighet att hålla tillbaka sin bror, skrev till Saint Sava på Athos. I brevet bad han att få föra sin fars reliker till sitt hemland för att försona bröderna och få slut på den inbördes striden.
Brödernas tröst
Från biografin om St Sava av Serbien är det känt att han tillbringade tjugo år på Athos. Det heliga berget blev hans hem, det var inte lätt att lämna det. Men för brödernas skull och freden i sitt fädernesland fick de resa upp sin far ur graven och tillsammans med flera fäder från det heliga berget ge sig av. Hilandars invånare var otröstliga, men Simeon visade sig i en dröm för abbot Methodius och sa att en vinstock skulle växa ur en tom grav, och så länge den fortsatte att bära frukt, vilade helgonets välsignelse över klostret och dess invånare.
Snart växte en druvbuske verkligen på graven och den bär frukt än i dag, även om dess ålder redan har överskridit åtta århundraden. Ibland anses den av misstag vara vinstocken från Sankt Sava i Serbien, även om den faktiskt växer på hans fars, Simeons gravplats.
I Serbien mottogs delegationen med stor respekt, Simeons reliker placerades i Studenica-klostret han en gång hade byggt. Savva firade gudomlig liturgi dagligen med lokala präster. Efter gudstjänsten höll helgonet innerliga predikningar och uppmanade människor att försona sig och avsluta inbördeskriget. Folket, som minns sin snälla härskare, fick stöd och hopp om ett fridfullt liv.
Fredsstiftare och predikant
Dagligen pratade Savva med bröderna, Vukan och Stefan, i hopp om att försona dem. Och Gud, genom helgonets böner, upplyste de krigande. Till minne av det serbiska folket kommer de för alltid att förbli försonade bröder. Slump eller inte, men efter det blev relikerna från den helige Simeon återigen myrraströmmande. Savva skulle återvända till Athos tillsammans med fäderna - Athos, men den store zhupan bad honom att stanna.
För att se Guds vilja i denna övertalning, beslutade helgonet att fortsätta sin fars arbete med att sprida kristendomen i sitt hemland, och bli byggaren av kyrkor och kloster. Några Athos-munkar stannade kvar hos honom, medan resten, rikt begåvade med den stora zhupan, återvände till det heliga berget.
Savva, som upphöjdes till rang av arkimandrit, började sin verksamhet med Studenitsa och blev hans rektor. Klostret levde enligt Hilandars stadga; Pilgrimer från hela Balkanhalvön strömmade till Studenica: alla ville lyssna på prinsen, som genom sitt exempel bevisade att även de rika har tillgång till Guds rike.
Pilgrimer gick för att be vid relikerna av Sankt Simeon, bekänna synder och ta emot undervisning. Klostret blev rikt och expanderade. Under ledning av Saint Sava byggdes bostadshus för munkar, klosterhotell och archondariki, uthus, boskapsfack och omfattande spannmålsmagasin. Laster skickades regelbundet till Hilandar för att stödja munkarna.
allierade attack
En gång livet i klostretförbättrats, delade Savva med sin bror Stefan idén om att bygga ett kloster i staden Zhicha. Men diskussionen om detaljerna avbröts av nyheten om attacken mot Serbien av den rebelliske bulgariska prinsen Stresa. Den stora zhupan upprättade diplomatiska förbindelser med Bulgarien. Under lång tid krockade inte de två staterna. Den bulgariske kungen Kaloyan förde krig mot latinerna och dödades under belägringen av Thessalonika. Hans brorson Borilo blev arvtagare till riket. Men Strez, Kaloyans vasall, gjorde uppror mot den nya härskaren.
Rebellen ville utöka Bulgariens gränser och attackerade Serbien. Saint Sava gick ensam till fiendens läger och uppmanade Stresa på alla möjliga sätt att stoppa hans upproriska livsstil och hån mot fångarna. Efter att inte ha uppnått bulgarens ånger, gick arkimandriten till logiplatsen för natten. Efter midnatt kom en man springande från palatset och berättade om Stresas död. Döende skrek han att en viss ung man utsänd av Savva hade genomborrat hans hjärta med ett spjut.
Helgonet insåg att det var Herrens ängel. Efter att ha fått veta om Stresas död på morgonen lämnade krigarna lägret och återvände hem. Efter den mirakulösa befrielsen från motståndaren etablerades fred i Serbien under lång tid. Savva och Stefan började bygga klostret. För att uppfylla sin plan lämnade helgonet inte missionstjänsten: han fortsatte att förbereda munkar för utbildningsarbete och tjänst i församlingar. På söndagar lärde Savva bondebarn att läsa och skriva.
Medan jag reste runt i landet pratade jag med vanliga människor, instruerade och välsignade dem. Människor från alla utkanter strömmade till det nya klostret i Zhich. Lockade allaSavvas ära som en bönbok och mirakelarbetare. Flödet intensifierades särskilt efter att arkimandriten helat en förlamad man. Vanliga bönder spred snabbt nyheten om helandet och de svaga, svaga och avslappnade översvämmade klostret och bad om hälsa och syndernas förlåtelse.
En hängivens död
S:t Savas liv, fullt av svårigheter, slutade oväntat. För att försona de två stridande parterna, Nicaea och Bulgarien, gav han sig ut på en resa. Med Guds hjälp lyckades han övertyga de två kungarna att överge kriget. Asen, härskaren över Bulgarien, bjöd in Savva att stanna hos honom och vänta på att våren skulle återvända hem. Helgonet gick med på det och varje kväll talade han med kungen och undervisade honom i tro och fromhet. På trettondagsfesten utvecklade Savva feber. Helgonet tog detta som ett tecken på nära förestående död, skyndade sig att slutföra jordiska angelägenheter och ta del av Kristi mysterier.
Den 14 januari 1235 hörde lärjungarna som var nära Savva en röst: "Gläd dig, Min tjänare, som älskade sanningen!" - och återigen, lite senare: "Kom, Min gode och älskade tjänare, ta emot den belöning som Jag lovade alla som älskar Mig." I det ögonblicket överlämnade helgonet med ett leende sin själ till Herren.
Återlämnande av relikerna
Sava från Serbien lades till vila med heder i en kyrka i Bulgarien. Kung Vladislav, brorsonen till helgonet, skrev brev till den bulgariske härskaren och bad honom att lämna över helgonets ärliga reliker, vilket vägrades varje gång. Asen och patriarken Joachim trodde att helgonet, genom Guds vilja, vilade i Bulgarien, och inte i Serbien, vilket betyder att hans reliker borde finnas kvar på denna jord. Ämnen av kung Vladislavde var indignerade, krävde att helgedomen skulle återlämnas, inbördeskrigets spöke närmade sig åter Balkan. Sedan begav sig härskaren över Serbien till Bulgarien, till templet för de fyrtio martyrerna av Sebaste, där de ärliga relikerna från Sankt Sava lades och bad till honom:
Jag vet att min synd tvingade dig att lämna Serbien och ledde till döden i ett främmande land. Men förlåt mig för kärleken till din bror och min far. Glöm inte ditt folk, för vilket du led så mycket, och täck mig inte med skam och sorg. Be till Gud och med dina böner vänd tsar Asens hjärta, må han tillåta mig att ta din kropp; för mitt folk kommer att förakta mig om jag återvänder utan dig.
Samma natt dök Saint Sava upp i en dröm för kungen av Bulgarien och bad honom att ge sin kropp till serberna. Asen, som med rätta fruktade Herrens vrede, gick med på den högtidliga överföringen av relikerna från Savva till sitt hemland. När sarkofagen öppnades spred sig en doft genom templet och många mirakel utfördes, och helgonet själv verkade sova.
Under hela sin historia har Serbien inte känt till en mer betydande och högtidlig händelse än överföringen av relikerna från St. Sava från Bulgarien till Serbien. De lade relikerna på samma plats där Rastko Nemanich föddes och växte upp - i Hercegovina, i staden Mileshevo.
Turkiskt ok
Det fredliga livet på Balkan slutade med turkarnas ankomst. Osmanska riket attackerade halvön och etablerade sina egna regler, många serber tvångskonverterades till islam. Turkarna var rädda för att röra vid klostret i Zhich, eftersom så många mirakel utfördes från helgonets grav att ljusstaken vid helgedomen med reliker aldrig var tom,även i de mest sorgsna tiderna för serberna.
Biografin om St. Sava av Serbien, sammanställd av hans lärjunge abbot Dometian, som var rektor och biktfader för Hilandar Athos-klostret, berättar om de största händelserna av detta slag. Fram till slutet av 1500-talet, i Zica, sökte de helgonets förbön och hjälp. Alla, unga som gamla, visste vad Saint Savva från Serbien hjälpte till med och vem han var. Efter att ha tillbringat mer än etthundrafemtio år under förtrycket av det osmanska riket, började serberna organisera uppror och kom gradvis ur inkräktarnas kontroll.
Bränning av reliker
Turkarna trodde med rätta att partisanandan värmdes upp i klostren och klostren. Den blodtörstige Khan Muhammad den tredje gav order om att krossa motståndet genom att förstöra helgedomarna. Klostret i Zica omgavs, munkarna tvingades ge upp en trähelgedom med relikerna från St Sava. Kistan med kroppen fördes till Belgrad och brändes upp offentligt. Denna hädiska handling följdes av förtryck av de högsta kyrkliga hierarkerna. Biskop Theodore av Vrsatsk blev martyrdöd, och plågoandena gjorde en trumma av hans hud. Patriarken Johannes sattes i bojor, fördes till Konstantinopel och hängdes på Adrianopelporten.
Tempel i Belgrad
I slutet av artonhundratalet, på platsen där relikerna brändes, började byggandet av kyrkan St. Sava i Serbien i Belgrad. Denna byggnad är inte helt färdig än i dag. 1894 började diskussioner om många projekt, tvister och diskussioner om valet av arkitektonisk stil, byggare och material.
Slutprojektet godkändes först 1935, samtidigt som grunden lades för den framtida kyrkan St. Sava av Serbien i Belgrad. 1939 var det möjligt att resa 12 meter höga murar. Och den 1 september 1939 började andra världskriget, så byggandet av kyrkan St. Sava i Serbien måste frysas.
Byggningsarbetet återupptogs först 1986. Det var dagen för Saint Sava av Serbien. Tre år senare stod kupolen färdig. Templets officiella invigning ägde rum 2004, våren 2008 invigdes kapellet för att hedra de heliga martyrerna Hermil och Stratonikos.
I Ryssland är St. Sava av Serbien vördad inte mindre än i Serbien. År 2015 utsåg presidenten för vårt land Rossotrudnichestvo till den allmänna samordnaren för arbetet med inredningen av katedralen. Ryska och serbiska specialister lade tillsammans mosaiken av huvudkupolen med en total yta på 1230 kvadratmeter, och i december 2018 påbörjades installationen av mosaiken i altardelen.
I Ryssland är St. Savva av Serbien mycket vördad. Många barnlösa par ber honom om hjälp med att bli gravid. De orättvist kränkta och förtryckta ber om hjälp för att bli av med tyranni. Hur hjälper Saint Savva av Serbien? Han var en stor asket, lugnande inbördeskrig, ensam som gick in i fiendens läger, botade de sjuka och byggde tempel. Därför hjälper helgonet dem som vänder sig till honom med alla problem. Be om hjälp med tro och hopp. På minnesdagen av den heliga Sava av Serbien läses en akatist i kyrkorna och de ber:
Åh heligahuvud, härlig mirakelverkare, Kristi helige Savvo, den första tronens serbiska land, väktare och upplysare, alla samma kristna, pålitliga inför Herren, vi böjer oss och ber: låt oss få del av din kärlek till Gud och granne, med den under ditt liv är din heliga själ full av fart
Upplys oss med sanningen, upplys vårt sinne och hjärta med ljuset av gudomlig undervisning, lär oss att troget efterlikna dig, älska Gud och vår nästa och att ofelbart begå Herrens bud, må vi vara din barn inte bara vid namn, utan genom hela vårt liv. Be, helige biskop, för den heliga ortodoxa kyrkan och ditt jordiska fosterland, som alltid hedrar dig med kärlek. Se vänligt till varje själ av dina trogna tillbedjare, sök din nåd och hjälp, var en helare för oss alla i sjukdomar, en tröstare i sorger, en besökare i sorger, en medhjälpare i nöd och nöd, i dödens stund en barmhärtig beskyddare och beskyddare, ja, med hjälp av böner era helgon, låt oss syndare också ära att ta emot den trogna frälsningen och ärva Kristi rike. Hon, helige Gud, vanära inte vårt hopp, som vi bestämt ställer till dig, utan visa oss din kraftfulla förbön, låt oss prisa och sjunga förunderligt i våra heliga Gud Fadern och Sonen och den helige Ande, alltid, nu och alltid och för alltid och alltid. Amen.
I kyrkbutiker är det inte svårt att hitta helgonets ansikte, liksom hans skrifter för att fylla på hembiblioteket. I onlinebutiken för konst- och produktionsföretaget Sofrino kan ikonen för St. Sava i Serbien beställas online med leverans. Masters kommer att göra ett ansikte av vilken storlek som helst, i ett ikonfodral,med eller utan lön.
Ikonen för St. Sava i Serbien är ett måste för familjer med barn, såväl som för att bekanta den yngre generationen med livet för den store asketen. Savva Serbsky är en utmärkt förebild: modig, lojal, ödmjuk, utbildad och uthållig. De ber till helgonet om hälsa, hjälp i affärer, att lösa svårigheter i arbete och byggande.
