patriark Alexy II, vars biografi är föremål för vår artikel, levde ett långt och, tror jag, lyckligt liv. Hans verksamhet lämnade ett djupt spår inte bara i den ryska ortodoxa kyrkans historia, utan också i många människors själar. Det är förmodligen därför, efter prästens död, folket inte kunde tro och komma överens med hans avgång, och versionen att patriark Alexy II dödades cirkulerar fortfarande i samhället. Den här personen lyckades göra så många bra saker i sitt liv att värdet på denna person inte minskar med åren.
Ursprung
Patriark Alexy II, vars biografi har varit förknippad med den rysk-ortodoxa kyrkan i flera generationer, föddes den 23 februari 1929 i en mycket ovanlig familj i staden Tallinn. Förfadern till den framtida prästen under Catherine II:s regeringstid konverterade till ortodoxi med namnet Fedor Vasilyevich. Han var en general, en enastående offentlig person och befälhavare. Från denna hjälte från kriget 1812 gick den ryska familjen Ridigers.
Den framtida patriarkens farfar kunde ta ut sin familjPetersburg till Estland. Alexys far studerade vid den prestigefyllda Imperial School of Law, men tog examen i Estland. Sedan arbetade han som rättsutredare i Tallinn, gifte sig med dottern till en överste i tsararmén. En ortodox atmosfär rådde i familjen, Alexys föräldrar var medlemmar i den progressiva rörelsen RSHD (Russian Student Christian Movement). De deltog i religiösa tvister, besökte kloster, gick på gudstjänster. När Alexy var mycket ung började hans far studera på pastorskurser, där han träffade Fader John, som senare blev pojkens biktfader.
Familjen hade en tradition att tillbringa sin sommarlov på pilgrimsfärder till olika kloster. Det var då som Alexy blev kär i Pukhtitsa-klostret för resten av sitt liv. 1940 vigdes fader Alexy till diakon. Sedan 1942 har han tjänat i Kazankyrkan i Tallinn och i 20 år hjälpt människor att hitta Gud.
Childhood
Från tidig barndom var den framtida patriarken av Moskva Alexy nedsänkt i en atmosfär av religiositet, vilket för honom var den andliga huvudprincipen i formationen. Från 6 års ålder började han hjälpa till i tjänsten i templet. Föräldrar och biktfader uppfostrade pojken i en anda av kristna värderingar, han växte upp som ett snällt, lydigt barn. Tiderna var svåra, familjen i början av andra världskriget hotades med utvisning till Sibirien för tyskt ursprung. Ridigers var tvungna att gömma sig. Under kriget tog hans far Alyosha med sig på besök av fångar i läger för personer som fördrivits till Tyskland.
Vocation
Hela atmosfärenFamiljen Ridiger var mättad med religion, barnet absorberade den från en ung ålder. Han älskade och kände gudstjänster väldigt mycket, till och med spelade dem i sina spel. Hans biktfader stödde aktivt pojkens attraktion till den ortodoxa tron. 1941 blev den framtida Hans Helighet Patriark Alexy 2 en altarpojke, och hjälpte diakonen, hans far. Sedan tjänstgjorde han i flera år i olika kyrkor i Tallinn. Alexys öde var faktiskt en självklarhet från själva födseln, från 5 års ålder fanns han bara i kyrkans sköte.
År 1947, den framtida Hans Helighet Patriark Alexy 2 gick in i Leningrad Theological Seminary, han antogs omedelbart till tredje klass på grund av sin höga utbildning och beredskap. 1949 gick han in på Leningrads teologiska akademi. Under denna period är de återupplivade religiösa utbildningsinstitutionerna på frammarsch, vilket gör att Alexy kan få en högklassig utbildning. Han var en mycket duktig elev, alla lärare noterade hans omtänksamhet och allvar. Han hade ingen andlig oro och strävan, han var helt säker på sin tro och sitt öde.
Livet för en präst
Men de flesta av hans studier vid akademin A. Ridiger är en extern student. Metropoliten Gregory av Leningrad erbjöd den unge mannen att ta rangen före examen. Han erbjöds flera alternativ för tjänstgöring, han valde tjänsten som rektor vid Trettondagskyrkan i staden Johvi. Därifrån kunde han ofta besöka sina föräldrar och resa till akademin. 1953 tog han examen från akademin och blev teologikandidat. År 1957han förflyttas från den svåra församlingen Jõhvi till universitetet Tartu. Så den framtida patriarken Alexy II, vars levnadsår kommer att vara kopplade till religiös tjänst, gav sig in på sin väg som präst.
Svåra tider föll över honom igen. Assumption Cathedral, som Alexy utsågs till, var i ett bedrövligt tillstånd, myndigheterna stödde inte kyrkliga åtaganden, de var tvungna att arbeta mycket hårt, prata med människor, stå för gudstjänster, gå på gudstjänster. Nybörjarprästen bestämde sig för att söka hjälp från patriarken Alexy den första, som hjälpte till med reparationen och välsignade namnebrodern. 1958 blev Alexy ärkepräst och dekan i regionen Tartu-Viljandi. 1959 dog prästens mor, och detta fick honom att bli munk. Han hade tidigare övervägt en sådan handling, och nu bekräftade han äntligen sin avsikt.
Biskopens väg
1961 fick den blivande patriarken Alexy II (hans foto kunde ses allt oftare i recensioner av utländska delegationers resor runt Ryssland) en ny utnämning. Han blir biskop i Tallinn och Estland och får också tillfälligt förtroendet att leda Riga stift. Den rysk-ortodoxa kyrkan var i stort behov av unga utbildade kadrer, särskilt eftersom den återigen upplever en omgång av ny förföljelse i Ryssland. Invigningen, på begäran av Alexy, hålls i Alexander Nevsky-katedralen i Tallinn. Den unge biskopen får genast en kallelse från myndigheterna. Det är planerat att stänga flera kyrkor i hans församling på grund av "olönsamhet", och att ge det älskade Pyukhitsky-klostret i ett husrekreation för gruvarbetare. Brådskande och kraftfulla åtgärder behövdes.
Aleksy organiserar flera besök av stora utländska delegationer till hans församling och kloster, som ett resultat av att publikationer om honom dyker upp i västerländsk press, representanter för nästan alla världens religiösa organisationer kom hit på ett år, myndigheterna var tvungna att kapitulera, och frågan om att stänga klostret är mer uppstod inte. Pukhitsky-klostret har, tack vare Alexys ansträngningar, blivit en plats för besök och gemenskap av representanter för alla europeiska kyrkor.
Aleksiy tjänstgjorde i Tallinns församling i ett kvarts sekel. Under denna tid stärkte han avsevärt den ortodoxa kyrkan här, publicerade en stor mängd litteratur, bland annat på estniska. Många tempel i regionen bevarades genom hans ansträngningar, inklusive Alexander Nevskij-katedralen, där fader Alexy, som dog 1962, tjänade länge, Kazankyrkan i Tallinn. Men propagandan och myndigheternas ansträngningar gjorde sitt jobb: antalet troende minskade stadigt, så att fungerande kyrkor blev kvar i byarna, arkimandriten betalade för deras underhåll av kyrkliga medel.
År 1969 tilldelades Alexy ytterligare en tjänst som Metropolitan of Leningrad och Novgorod.
Kyrka och soci alt liv
Alexey reste alltid mycket till sina församlingar med gudstjänster för att föra samtal med troende, för att stärka deras ande. Samtidigt ägnade den blivande patriarken mycket tid åt soci alt arbete. Redan från början av sin stiftstjänst höll han sig inte på avstånd från hela ortodoxa liv.kyrkor. 1961, den framtida Hans Helighet Patriark Alexy II, vars foto kan ses i artikeln, är medlem i delegationen för den ryska ortodoxa kyrkan vid mötet i Kyrkornas Världsråd. Han deltar i arbetet i sådana prestigefyllda organisationer som Conference of European Churches, där han arbetade i mer än 25 år, och blev så småningom ordförande för presidiet, Rhodos Pan-Orthodox Conference, fredsorganisationer, i synnerhet den sovjetiska fredsstiftelsen, Stiftelsen för slavisk litteratur och slaviska kulturer. Från 1961 fungerade han som vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet. 1964 blev han chef för Moskvapatriarkatets angelägenheter och utförde dessa uppgifter i 22 år.
1989 valdes Alexy till folkdeputerad i Sovjetunionen och sysslade med bevarandet av nationella kulturella värden, språk och skydd av det historiska arvet.
Patriarchal Throne
1990 dog Pimen, och lokalrådet träffades för att välja en ny chef för den ryska kyrkan, och det fanns ingen bättre kandidat än Alexy. Patriarken av Hela Ryssland tronade den 10 juni 1990 vid Epifanikatedralen i Moskva. I sitt tal till flocken sa han att han ser som sitt främsta mål att stärka kyrkans andliga roll. Han ansåg att det var nödvändigt att öka antalet kyrkor, inklusive arbete på platser för internering, för att ge människor andligt stöd på vägen till korrigering. De kommande sociala förändringarna i kyrkosamhället fick användas för att stärka dess ställning, ochAlexy förstod detta väl.
Under en tid fortsatte patriarken att fungera som biskop i Leningrad och Tallinns stift. 1999 tog han över administrationen av den japanska ortodoxa kyrkan. Under sin tjänst reste patriarken mycket till församlingar, utförde gudstjänster och bidrog till byggandet av katedraler. Genom åren besökte han 88 stift, invigde 168 kyrkor, fick tusentals bekännelser.
Offentlig position
Aleksy, patriark av Moskva och hela Ryssland, kännetecknades från en tidig ålder av en fast social position. Han såg sitt uppdrag inte bara i att tjäna Gud, utan i att sprida ortodoxi. Han var övertygad om att alla kristna borde förenas i utbildningsverksamhet. Alexy ansåg att kyrkan borde samarbeta med myndigheterna, även om han själv upplevde mycket förföljelse från de sovjetiska myndigheterna, men efter perestrojkan försökte han etablera goda relationer med landets ledning för att tillsammans lösa många statliga problem.
Naturligtvis har patriarken alltid stått upp för de missgynnade, han gjorde mycket välgörenhetsarbete och hjälpte sina församlingsmedlemmar att också ge hjälp till behövande. Samtidigt talade Alexy upprepade gånger emot människor med icke-traditionell sexuell läggning och tackade varmt Moskvas borgmästare för förbudet mot gayparaden, kallad homosexualitet en last som förstör mänsklighetens traditionella normer.
Kyrka och sociala förändringar under patriarken
Alexey, patriark av Moskva och hela Ryssland, började sitt arbete i ämbetet genom att informera den nuvarande kyrkan om den kritiska statenlandets makt. Han gjorde mycket för att öka kyrkans roll i landets politik, han gjorde tillsammans med statens första personer besök vid minnes- och paradevenemang. Alexy gjorde mycket för att se till att kyrkans makt koncentrerades i händerna på Biskopsrådet, vilket minskade demokratiseringen i kyrkans struktur. Samtidigt bidrog han till att öka autonomin för enskilda regioner utanför Ryska federationen.
patriarkens förtjänst
Aleksy, Hela Rysslands patriark, gjorde mycket för den rysk-ortodoxa kyrkan, först och främst, tack vare honom, återgick kyrkan till bred offentlig tjänst. Det var han som bidrog till att ryska kyrkor idag är fulla av församlingsmedlemmar, att religionen återigen har blivit ett välbekant inslag i ryssarnas liv. Han kunde också behålla kyrkorna i de stater som blev självständiga som ett resultat av Sovjetunionens kollaps under rysk jurisdiktion. Hans verksamhet som patriark av Moskva och hela Ryssland hade en betydande inverkan på utvecklingen av ortodoxin och ökade dess betydelse i världen. Alexy var ordförande för "Jesus Christ: Yesterday, Today and Forever" mig-konfessionella kommittén. 2007, som ett resultat av hans ansträngningar, undertecknades "lagen om kanonisk nattvard", vilket innebar återföreningen av den ryska ortodoxa kyrkan och den ryska kyrkan utomlands. Alexy kunde återvända till den utbredda praktiken av religiösa processioner, han bidrar till förvärvet av relikerna från många helgon, särskilt Serafim av Sarov, Maxim den greker, Alexander Svirsky. Han fördubblade antalet stift i Ryssland, antalet församlingar nästan tredubblades, antalet kyrkor iMoskva har ökat med mer än 40 gånger, om det före perestrojkan bara fanns 22 kloster i landet, så fanns det redan 804 av dem 2008. utbildning, som har kommit nära världsnivån.
Awards
Aleksy, patriark av Moskva och hela Ryssland, belönades upprepade gånger för sina tjänster av både sekulära och kyrkliga myndigheter. Han hade mer än 40 ordnar och medaljer från den rysk-ortodoxa kyrkan, inklusive sådana hedersorder som den helige apostel Andreas den förste kallade orden med en diamantstjärna, storhertig Vladimirs orden, St. Alexis orden, medalj av Dmitrij Thessalonika, St. Gregorius den Segerrikes orden från den georgiska ortodoxa kyrkan.
Den ryska regeringen noterade också upprepade gånger patriarkens höga förtjänster med utmärkelser, inklusive Order of Merit for the Fatherland, Order of Friendship of Peoples, Order of the Red Banner of Labor. Två gånger tilldelades Alexy det statliga priset för enastående prestationer inom humanitärt arbete, han fick certifikat och tack från Rysslands president.
Alexey fick också många utmärkelser från främmande länder, priser, hedersmärken och medaljer från offentliga organisationer.
Dessutom var han hedersmedborgare i mer än 10 städer och var hedersdoktor vid fyra universitet runt om i världen.
Omsorg och minne
Den 5 december 2008 spreds den sorgliga nyheten över världen: Patriarken Alexy 2 dog. Dödsorsaken var hjärtsvikt. Patriarken har fleraår, han hade allvarliga hjärtproblem, han lät till och med bygga en hiss i bostaden för att gå upp till andra våningen för att hjälpa honom undvika onödig stress. Men versioner om mordet på patriarken dök upp i media nästan omedelbart.
Men det fanns inga bevis för dessa misstankar, så allt förblev på ryktens nivå. Folket kunde helt enkelt inte tro att en sådan person var borta, och försökte därför hitta den skyldige i deras olycka. Patriarken begravdes i Kristi Frälsares katedral i Moskva och begravdes i Trettondagskyrkan.
Folk började nästan omedelbart undra: kommer patriarken Alexy II att bli helgonförklarad? Än så länge finns det inget svar på det, eftersom kanonisering är en komplex och lång process.
Minnet av patriarken förevigades i namnen på bibliotek, torg, i form av monument, minnestavlor, flera monument.
Privatliv
Patriark Alexy 2, vars dödsorsak inte var den enda anledningen till att diskutera hans personlighet, liv, handlingar, var av intresse för många. Många rykten cirkulerade kring hans förhållande till KGB, Alexy kallades till och med speci altjänsternas favorit. Även om det inte fanns några bevis för sådana misstankar.
En annan fråga som väckte stadsbornas intresse: var prästen gift. Det är känt att biskopar inte kan ha fruar, eftersom celibatet gäller dem. Men innan de accepterade klosterväsendet hade många präster familjer, och detta var inte ett hinder för deras kyrkliga karriär. Patriarken Alexy II, som hade en fru under sina studentår, nämnde aldrig sin familjeupplevelse. Forskarna säger att detta äktenskap medVera Alekseeva var absolut formell. Han behövdes bara för att hindra myndigheterna från att bevära A. Ridiger till militärtjänst.
Lite är känt om patriarkens privatliv. Han älskade att läsa och arbetade alltid hårt. Alexy är författare till över 200 böcker om teologi. Han talade flytande estniska, tyska, talade lite engelska. Han levde och dog i sitt favoritboende i Peredelkino, där han kände sig bekväm och lugn.
