Idag har ortodoxa människor, mer än någonsin, möjlighet att fritt bekanta sig med de andliga verken av moderna erudita och intelligenta predikanter och teologer från olika källor, som gör mycket för att förhärliga Herrens namn och ge svar till de mest brännande frågorna för alla kristna. Ärkeprästen Oleg Stenyaev är en av dem, och dessutom är han en mycket berömd publicist och missionär som segrar med sina lysande predikningar, eftersom han är originell på sitt eget sätt och allt han talar om kan inte annat än resonera i mänskliga hjärtan. Hos många icke-troende människor väckte han sann tro på Gud. Predikningar av ärkeprästen Oleg Stenyaev i form av videor, ljudinspelningar och föreläsningar kan ses eller läsas på webbplatser.
Biografi
Ärkepräst Oleg Stenyaev föddes 1961 i den underbara staden Orekhovo-Zuevo nära Moskva. Hela hans familj var ortodox. Mormor - Matryona Fedorovna - arbetade i templet, hon var en mor-hjältinna, eftersom hon födde 11 barn. Hennes mest hatade och kränkande ord var"kommunist".
Oleg Stenyaevs farfar var frontsoldat, han arbetade var som helst, men inte för staten - en spismakare, snickare och byggare. Han fick aldrig någon officiell lön eller pension. Olegs föräldrar, såväl som farbröder och mostrar, levde på alla möjliga sätt och höll sig till Guds lagar, de gifte sig alla och döpte sina barn. Ingen av dem gick med i Komsomol heller.
Hela familjen bodde ensam på stranden av floden Klyazma i ett stort privat hus utan tv, men med bibel. Inte långt från dem fanns den fungerande jungfruns födelsekyrka.
Väl på dagis märkte de ett kors på Olegs bröst, som omedelbart togs ifrån honom med våld och sedan kastades bort. Pojken var mycket sårad, han grät länge.
Skola
I skolan visste alla också att Oleg Stenyaev kom från en troende familj, så en gång skapades till och med en särskild kommission, som kom hem till dem och plötsligt såg en bibel på deras bord. Oinbjudna gäster började genast illa upp vad barnet läste. Men mormodern var inte vilsen, tog en kvast och "sopade ut" dem ur sitt hus. Det var 70-talet, de troende behövde då inte längre frukta för sina liv och uppträdde ganska djärvt. Sedan var Oleg upprörd för att gå med i Komsomol, men han vägrade, överraskande nog, klassen stödde honom. Dessutom försvarade till och med litteraturläraren Stanislav Andreevich, en krigsinvalid och kommunist, honom och trodde att han var en normal student, och de gör honom till ateist.
Efter att ha tagit examen från skolan gick Oleg till jobbet som turner-borer, sedan togs han till armén i inrikesministeriets trupper och efter det bestämde han sig för att han skulle bli polis. MormorHon godkände inte detta och skickade honom att studera vid seminariet, men på grund av familjeförhållanden avslutade han det inte. Sedan vigdes han till diakon, och han tjänstgjorde i stiften Ivanovo, Tambov och Moskva.
The Stolen Bride
En dag hade han ett val: att gifta sig eller bli munk. Han hade en flickvän från västra Ukraina, och Oleg bestämde sig för att gifta sig med henne. Men under Gorbatjovs Perestrojka legaliserades den grekisk-katolska kyrkan, där riten var ortodox, och tron var katolsk. Stiften Lvov, Ivano-Frankivsk och Gomel drog sig tillbaka från Moskvapatriarkatet. Brudens föräldrar ville att han skulle acceptera deras tro, men han vägrade. Som ett resultat blev hans brud nunna i ett katolskt kloster. Oleg hade de ljusaste och snällaste minnen av henne, de korresponderade till och med en gång, men enligt reglerna för deras ordning måste brev läsas inför alla och abbedissan förbjöd dem. Från det ögonblicket hade Stenyaev en speciell säkring i polemik med icke-ortodoxa människor. Trots allt, tack vare dem, blev han utan brud.
Schismatic
1990, strax före Sovjetunionens kollaps, läste han en artikel i tidningen Pravda om att patriarken bad för enhet i SUKP. Detta var anledningen till att Oleg Stenyaev flyttade till en icke-kanonisk ortodox förening - en gemenskap som bröt sig loss från ROCOR. Sedan tjänstgjorde han i Martha och Maria-klostret. Men när den sovjetiska regimen kollapsade kom han med ånger, han blev förlåten, desto mer återförde han Marfo-Mariinsky till den ryska ortodoxa kyrkans kontrollklostret samlade dock dessförinnan sina präster och församlingsmedlemmar, där de gemensamt beslutade att återvända till en enda kyrka.
Oleg Stenyaev tog extern examen från det teologiska seminariet och sedan Moskvas teologiska akademi och upphöjdes till rang av ärkepräst. Sedan 2004 har han tjänstgjort som präst i Johannes Döparens födelsekyrka (Moskva, Sokolniki-distriktet). Stenyaev blev författare till ett antal program på radion "Radonezh" och ordförande för tidningen "Missionary Review". Han ledde centret för rehabilitering av offer för icke-traditionella religioner, tack vare vilket mer än tre tusen människor blev ortodoxa.
tjetjenska kriget
Under det första kriget i Tjetjenien i början av 90-talet besökte Stenyaev den ryska militären mer än en gång, han döpte många av dem, och delade helt enkelt ut kors, och till och med muslimerna som tjänstgjorde där tog dem. Soldaterna förklarade detta med att de kämpade för Ryssland.
Under den andra tjetjenska perioden gick ärkeprästen Oleg Stenyaev på ett välgörenhetsuppdrag, han delade ut varma kläder och mat till de fridfulla människorna i staden Groznyj. Och så en dag stoppades deras minibuss av tjetjenska krigare. De hade mycket tur att en tjetjen kände igen Stenyaev, för han såg hur han delade ut spannmål och kondenserad mjölk till barn på torget. De släpptes, men bilen stannade. Stenyaev förstod att de nu lätt kunde läggas i en kall och mörk grop. Han tog fram lite alkohol och tog en klunk för att värma sig och pigga upp sig lite. Militanterna började ta itu med sin motor. Stenyaev talade med en av dem och frågade varför de fortfarande fängslade tre ortodoxa präster i deras fångenskap, vilket han svarade att de inte gjordepräster och fallskärmshoppare är FSB-idrottare.
När han vände sig till Stenyaev sa han att det omedelbart stod klart från honom att han var en rysk pop - tjock, arrogant, full och inte rädd för någonting. Och han tillade att Allah kommer att straffa den som rör vid honom. Därefter satte sig prästen i sin transport. Militanterna sköt sin minibuss och de körde vidare. Ja, det är inte för inte som de säger att det inte finns några ateister i kriget.
Ärkepräst Oleg Stenyaev: böcker
Många böcker har givits ut av honom. Han är specialist inom området sekteriska studier och jämförande teologi, så han skrev många böcker om detta ämne:”Jehovas vittnen. Vilka är dom?" (1996), "Conversations on the Book of Genesis" (1999), "Krishnaites, who are they?" (2004), "Satanism" (2002), "Diskurser om Matteusevangeliet" (2009) och många fler.
Ärkepräst Oleg Stenyaev: "Apocalypse"
Oleg Stenyaevs bok, som han kallade "Conversations on the Apocalypse", visade sig vara ganska intressant och väldigt spännande. I den började han studera den mest komplexa bibliska boken, "The Revelation of John the Theologian", eller "Apocalypse" (grekisk översättning). Han dechiffrerar det på ett modernt sätt. Inte varje präst och teolog kommer att göra denna tolkning, men Oleg Stenyaev gjorde allt på det mest magnifika sättet. Till en början hade han helt enkelt samtal med församlingsmedlemmar om dessa ämnen, men sedan ombads han att skapa en bok som många av de troende nu läser med stor glädje. På Internet kan du till och med se en videoföreläsning av ärkeprästen Oleg Stenyaev, som har samma titel sombok.
