Heliga citat - de heliga fädernas ord. Ortodoxa citat

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Heliga citat hjälper oss i svåra livssituationer, får våra tankar att gå i rätt riktning, lär ut ödmjukhet och få en fridfull anda. Många människor vänder sig till dem för att få hjälp och tröst, och de ger dem det. Gud gav de heliga fäderna den vishet de förtjänade genom djupgående studier av evangeliet och Bibeln, meditation över Guds ord, regelbunden bön och fasta.

Reflektioner om själen

De heliga fäderna kunde naturligtvis inte ignorera den mänskliga själen. Det är användbart att läsa deras citat om själen - en helig plats i det mänskliga köttet, där anden bor. Det är genom henne som en person kan tala med Gud. Många är väl medvetna om Johannes Chrysostomos ord om att föremålet för Guds kärlek är en ödmjuk och ödmjuk själ. S:t Johannes av Kronstadt sa att innan man ger sig i kast med en uppgift bör man noga tänka efter om detta är nödvändigt för själen, om det kommer att vara användbart för den. Och bara om du förstår att ja, gå för det, och framgång kommer att följa dig i allt.

Hur gör man det? Prata bara med din själ, meditera. Om tvivel dyker upp betyder det att själen inte vill att du ska göra detta. Kom ihåg uttrycket "själen ljuger inte", gå inte emot det, väg än en gång för- och nackdelar. St. Theophan the Recluse har sådana uttalanden om själen, där han råder efter varje bön att prata med sin själ, eftersom "… våra själars fiende är inte rädd för något så mycket som uppmärksamhet, det vill säga samtal med själ, för då kommer en människa till kunskap om sin dåliga ställning.”

I denna enstörings tankar finns också sådana citat om själen, där han säger att själen tar del i varje gärning och varje tanke. Men Gud lever i det bara när en person leder fromma tankar om honom. Han sa att tomma och fåfänga tankar ger upphov till tomma och fåfänga handlingar. God frukt föds ur vänliga och rättfärdiga tankar.

Rening av själen

Själen, liksom kroppen, måste vara i konstant renhet. De heliga fädernas citat innehåller en lista över de mänskliga egenskaper som kan förorena själen. Enligt Johannes Chrysostom är detta lättja, överdriven vila och frosseri, fördömande av nära och kära och främlingar, avund och smuts. Dessutom förorenar oförlåtna förolämpningar själen, vilket ger upphov till ilska, en känsla av hämnd, såväl som hopplöshet, depression. Hur rengör man den?

De heliga fädernas citat ger instruktioner om hur man gör detta. Enligt St John Chrysostom finns det tre åtgärder som måste observeras. Det enklaste av dem är att leva enligt Kristi bud. Nästa -förlåtelse, där du behöver förstå dina handlingar och bekänna synder. Bekännelsen förutsätter att en person har insett sin synd inför Herren och människorna och ber Guds Son om förlåtelse för honom. Genom detta renar han sitt samvete och själ.

Nästa kommer förvärvet av den fridfulla Anden. Enligt de heliga citaten av den helige Serafim av Sarov innebär detta att man för sig själv i ett sådant tillstånd att ingenting stör den mänskliga anden: varken sorg, inte förtal, inte heller förföljelse eller förebråelse. Vi måste komma ihåg att Guds nåd finns i själen. Enligt Herren finns Guds rike inom oss. Under Guds rike menade han den helige Andes nåd.

Om fördelarna med fasta

Citat om religion berättar att de heliga fäderna i sina skrifter tänkte på hur man skaffar sig den helige Andes nåd. Ett sätt är att posta. Intressant är uttalandena från den helige Serafim av Sarov om vad som är fasta. Enligt honom består det inte i att äta sällan, utan i att äta lite. Du ska inte äta en gång om dagen, du behöver äta ofta, men inte tillräckligt. Att vägra att äta trevlig mat är nödvändigt för att underkuva köttet och ge Anden frihet.

Sann fasta är att ge den del av maten som du själv vill äta för att ge till behövande. Han sa, särskilt med hänvisning till svaga kvinnor, att man inte skulle utmatta sig med strikt fasta och komma ihåg att den allvarligaste synden är förtvivlan. Han rådde honom att akta sig på alla möjliga sätt: "Spring, var rädd som eld och håll dig borta från det viktigaste - förtvivlan."

Om mat för de svaga i fastans dagar, sa han det från bröd och vatteningen dog, utan levde i hundra år. Han ansåg att det var synd att inte hålla fastan. I de heliga citaten av den helige Teofan enstöringen kan man läsa att kroppens bedrifter (fastan) är nödvändiga för att bli av med de passioner som överväldigar honom. Det är nödvändigt att ödmjuka kroppen, för utan detta är det omöjligt att uppnå ödmjukhet av passioner. Andlig prestation består också av goda tankar, som ständigt måste vara närvarande. Och, naturligtvis, under fastan är det nödvändigt att läsa Bibeln och evangeliet.

Bibel- och evangeliecitat

Förrådet av mänsklig visdom är koncentrerat i Bibeln och evangeliet, som lär en person kärlek och tro. De kodar enhetens väg med Gud. Här kan du hitta svaret på alla världsliga frågor som verkar olösliga, du behöver bara läsa, föra allt genom ditt hjärta och sinne. Människor som ständigt läser evangeliet blir förvånade över att notera att samma text uppfattas olika varje gång. Ord som skrevs för flera tusen år sedan har en magisk kraft som påverkar en person på ett obegripligt sätt, beroende på tillståndet i personens själ.

St Ignatius (Bryanchaninov) skrev att om alla dina tankar, såväl som om din nästas tankar, måste du definitivt konsultera evangeliet, eftersom det är i det, som nämnt ovan, som du kan hitta svar på eventuella frågor. Den helige Ignatius äger också följande ord: "Vägen till Gud är bön, bönens och uppmärksamhetens själ."

St John Chrysostom talade om att de heliga skrifterna gavs till mänskligheten på ett sådant sätt att den gavs till oss från ovan, inte av en slump, utan försjälskorrigering. Att Gud inte är så irriterad över mänskliga synder som ovilja att förändra. Gud skänker sin kärlek till dem som, som inser sina synder, omvänder sig från dem, försöker rena sina själar och inte upprepar sina misstag i framtiden.

Heliga fäder om förtal

En person har många synder, för vilka, om en person inte inser dem och inte omvänder sig, väntar Guds straff honom. En av dem är mened. Enligt den helige Basilius den store skadar förtalaren inte bara den förtalade personen, utan också sig själv och sina lyssnare. Han sa också att om ett klagomål är orättvist så är det förtal. S:t Efim den syrier sade: "Om någon talar emot din bror i din närvaro och förödmjukar honom med illvilja, tala då inte emot honom, för att inte få det du inte vill ha."

Enligt honom är det inte nödvändigt att förringa din nästas ära när han förtalas: "Förminska det inte i dina ögon, detta kommer att skydda dig från förtalssynd." Lämna inte vidare information som hörs från en förtalare och misskreditera din granne till andra. Eftersom personen själv i detta fall blir en förtalare. Hur ofta kan vi möta sådana situationer i vårt liv när människor uthärdar skvaller med entusiasm och intresse, utan att misstänka att de håller på att bli förtalare.

Tålamod i livet

Den största nåden i livet anses vara tålamod, som stärker andan, gör den stark. Många heliga fäder ägnade sina tankar åt denna egenskap hos en person, vars ortodoxa citat talar om detta. Vördade Efraim den syrierkarakteriserade tålamod som en underbar gåva som befriar en person från ilska, humör, förakt. Dessa känslor förstör den mänskliga själen. Med hjälp av tålamod kommer själens rening.

Alla har mött förolämpningar och förödmjukelser i livet, som, enligt hans åsikt, tillfogats orättvist. Vad ska man göra i det här fallet? Munken Nil från Sinai sa vid detta tillfälle att om ett brott begås, då bör man tillgripa tålamod, och skadan kommer att övergå till förövaren, Guds straff väntar honom.

Heliga fäder om sinnesfrid

Hur får man sinnesfrid, som gör en person stark och ger honom Guds kärlek? St John Chrysostom skrev att om en person vill, då kan ingen förolämpa honom, och även med hans attacker ger gärningsmannen stor fördel för dem som ödmjukt uthärdar förolämpningar. För att uppnå ett sådant tillstånd behöver man: för det första syndernas förlåtelse; för det andra generositet och tålamod; för det tredje filantropi och ödmjukhet; för det fjärde, att bli av med ilska, som förstör en person från insidan, ger honom mycket problem.

Hur kan man hålla tillbaka och inte svara på gärningsmannens attacker? John Chrysostom sa också: "Om någon förolämpar dig, förolämpar dig, då behöver du bara föreställa dig vad Guds straff kommer att vara för din förövare, och du kommer inte att bli arg, utan fälla tårar i sorg för dem." Du behöver inte vara rädd för att andra ska anklaga dig för feghet, eftersom detta är visdom.

Är det nödvändigt att visa omätlig sorg över sina synder?

När du läser ortodoxa citat kan du hitta tips om hur du klarar det eller det testet. I hög graddet är svårt att leva enligt Guds förbund. Även om de heliga fäderna tror att detta är den lättaste av de prövningar som Herren har gett oss. Varje kväll kan en person, som reflekterar över dagen han levde, räkna många handlingar som bryter mot detta bud. Deras antal eller svårighetsgrad kan orsaka känslor av sorg eller skuld. Det här är okej. Men är det värt det att sörja så mycket?

Omätlig sorg över sina synder förkastas av de heliga fäderna, eftersom Gud har gett människan hopp. Den helige Ambrosius av Optina sa att man skulle sörja över sina synder, be Herren om förlåtelse och hoppas på hans nåd. I Herren Jesu Kristi person har vi fått den allsmäktige läkaren för våra synder.

De heliga fädernas reflektioner om kärlek

Kärlek är en helig känsla som Gud ger oss. Det verkar som att kärlek är lätt. Det är svårt att hata, för denna känsla är smärtsam och destruktiv. Men se dig omkring och du kommer att se att det i denna värld inte finns mindre hat än kärlek. Men Herren befallde: "Älska varandra", samtidigt som han påminde oss: "… Mitt ok är gott. Min börda är lätt” (Matt 11-30). Den helige Tikhon från Zadonsk sa att man måste följa Herren och ta på sig det välsignade oket och lätt bära dess börda.

St. Ignatius (Bryanchaninov) upprepade i sina predikningar att vi inte bara och inte så mycket söker efter Herrens kärlek, utan han vill att vi ska kunna acceptera hans kärlek. Vi kan bekräfta att vi är redo att ta emot Herrens kärlek genom bön och hålla alla hans bud. Jesus Kristus befallde oss att älska alla, men framför allt våra fiender. En person som kan göra detta har känt kärlek. Mina herrar.

Gud, din vilja ske

Ofta, trött på ett annat problem, börjar en person klaga på Herren och antar att även det värsta som Gud har glömt, vände sig bort från honom. Det kan skapa förtvivlan hos en person. Man måste komma ihåg att förtvivlan är en stor synd. Herren överger aldrig dem som tror på honom.

Äldste Alexy Zosimovsky sa om detta att det inte finns något behov av att knorra, för om Gud glömde en person, skulle han inte vara vid liv. Vi måste lära oss att se Guds nåd. Varje person ber för sitt eget, men Herren vet bättre vad en person behöver, vad som är mer användbart. När en person ber om befrielse från sorger och synder, bör en person i slutet av bönen säga orden: "Herre, ske din vilja." Ge dig själv helt i Herrens händer och övervinn med ödmjukhet alla prövningar som Gud alltid ger enligt en persons styrka.