I den ortodoxa kyrkan finns det olika kategorier, så att säga, som tillhör ett allmänt begrepp om helighetens ansikte. För en vanlig människa som nyligen kommit till kyrkan blir det lite obegripligt varför den ene är en helig martyr, den andre är en martyr osv. Tilldelning till de heligas ansikte sker under helgonförklaring eller beroende på arbetet under livet. Den befintliga listan över helgedomar kan hjälpa till att lösa problemet.
Bilder av de heliga i den rysk-ortodoxa kyrkan
Kristna har vördat sina helgon sedan mycket gamla tider. Till en början sträckte sig denna kult till apostlarna och martyrerna, de heliga Gamla testamentets profeter och förfäder. Under samma period utvecklades vördnaden för primaterna som hierarker, först av lokala kyrkor, och sedan bildades en allmän kyrklig kult. Historisk utveckling leder vidare till bildandet av andra led av helgon, vars vördnad har blivit en organisk del av den gemensamma kulten.
Apostlar
Det hela började med Jesu Kristi närmaste lärjungar - apostlarna som hanskickade för att predika den kristna tron efter att den helige Ande sänkt sig över dem. Först var det tolv, men sedan valde Jesus ut sjuttio till. De två apostlarna Petrus och Paulus arbetade hårdare än andra för tron, och därför började de kallas de högsta. Men de fyra apostlarna Matteus, Markus, Lukas och Johannes kallas evangelister, eftersom de skrev det heliga evangeliet.
Förfäder
De heligas ansikten i Gamla testamentet, vördade av kyrkan som utförare av Guds vilja före Nya testamentets era, kallas förfäder. Dessa inkluderar Theotokos föräldrar, den rättfärdige Joachim och Anna av Gud, och Theotokos trolovade, den rättfärdige Josef.
Prophets
De heligas ansikten i Gamla testamentet, som förutspådde Jesu Kristi ankomst och förebådar Guds vilja, kallas profeter. Dessa inkluderar Gamla testamentets patriark Enok, Noa, Abraham, Jakob, Mose och Johannes Döparen - den siste profeten.
Lika med apostlarna
Ansikten på de heliga som konverterade till den sanna tron genom evangeliets evangelium kallas Lika-med-apostlarna. Så tilltalar de Maria Magdalena, den helige kejsaren Konstantin och hans mor Helena, de slaviska upplysningarna Cyril och Methodius, den heliga prinsessan Olga, den heliga prinsen Vladimir, som döpte Ryssland.
Saints
Heliga som har förvärvat helighet i den hierarkiska tjänsten, värdigt utfört Guds försyn för att uppnå Himmelriket, förhärligat av ett oklanderligt liv och en rättfärdig död, kallas helgon. Bland dem finns Basilius den store, Gregorius teologen, Gregorius av Nyssa, Johannes Krysostomos och Nikolaus underverkaren. Den tredje biskopen blev det första ryska helgonetRostov St. Leonty (1077).
Aposteln Paulus skrev att med hjälp av den Helige Ande ges ett visdomsord till en annan, ett kunskapsord till en annan, tro till en annan, mirakel till en annan, profetia till en annan, gåvor av helande till en annan. en annan, urskiljning av andar till en annan, olika tungomål till en annan, och tolkning av tungomål till en annan, var och en delar sin egen.
Martyrs
I den moderna världen kallas de heligas ansikten som utgjuter sitt blod för den sanna kristna tron martyrer. Den första martyren i ordets högsta bemärkelse var Jesus Kristus, som offrade sig själv som ett offer för mänskliga synder. Den kristna trons andra martyr var aposteln från 70, ärkediakon Stefanus (33-36).
Stora martyrer
Martyrer som utstod särskilt grymma tortyrer och straff, men visade fasthet i tron, kallas stora martyrer. Dessa inkluderar George the Victorious, Panteleimon the Healer, Dmitry Thessalonica och Anastasia the Patterner.
Priestmartyrs
Heliga martyrer som har en helig rang kallas heliga martyrer. Bland dem finns biskopen av Antiokia Ignatius gudsbäraren, patriark av Moskva och hela Ryssland Hermogen, Kuksha Pechersky, Demetrius Apansky (Nerovetsky).
Reverendmartyrs
Martyrer som hör till antalet kloster kallas vördnadsmartyrer, bland vilka är ryska heligas ansikten, till exempel Gregorius av grottorna, som vilar i de nära Anthony-grottorna.
Martyrs
Kristna som inte blev martyrer i Herrens namn, utan på grund av mänsklig illvilja och bedrägeri, kallas passionsbärare. Passionsbärare i Ryssland ansågs vara de heliga prinsarna Borisoch Gleb, samt den siste ryske tsaren Nicholas II och hans familj.
Bekännare
Kristna som efter att ha lidit och tortyr för den öppna förhärligandet av tron på Kristus under förföljelsen förblev vid liv, började kallas bekännare. I Ryssland var dessa Bekännaren Maxim och St. Lukas (Voyno-Yasenetsky).
Unmercenaries
Det helgon som gav upp sin rikedom för trons skull kallades legosoldat. Och detta är framför allt Cosmas och Damian, blodsbröder som led som martyrer på 300-talet.
The Faithful
Prinsar och kungar, som blev berömda för sitt rättfärdiga och fromma liv, som brydde sig om att stärka tron på Kristus, rankades bland de saligas heliga. Dessa inkluderar prins Alexander Nevskij och prins Vladimir av Kiev.
Blessed
Representanter för heliga asketer som har v alt en speciell bedrift av dårskap - bilder av yttre galenskap för att uppnå inre ödmjukhet. På 1800-talet i Ryssland började de tillämpa epitetet "välsignad", en synonym för ordet "helig dåre" på helgonen. Augustinus förhärligas inför de heliga heligas ansikte. Basil den välsignade var i det antika Ryssland.
Reverends
Kristna som förvärvade helighet i klosterasketicism kallades vördnadsvärd.
Grottornas grundare och kloster har denna speciella rang, dessa är Anthony och Theodosius från grottorna, Sergius av Radonezh och Serafim av Sarov.
I den kristna kyrkan började den helige Antonius den store och Efraim den syrier att kallas vördnadsvärda.
De rättfärdiga
Människor som uppnådde helgon ideras vanliga familje- och sociala liv kallas rättfärdiga. I Gamla testamentet var det Noa och Job, i Nya testamentet - Joakim och Anna, Josef den Trolovade, från de ryska helgonen - Johannes av Kronstadt.
Styliter
De heliga, som har v alt en speciell bedrift för sig själva - att koncentrera sig på bön och att stå på en pelare, kallas pelare. Dessa inkluderar St. Simeon, Nikita Pereyaslavsky och Savva Vishersky.
Wonderworkers
Heliga, kända för gåvan att utföra mirakel, kallas mirakelarbetare. Bevisade mirakel är huvudvillkoret för helgonförklaring av ett helgon.
Bland underverkarna är S:t Nikolaus av Lykien och St. Antonius romerska särskilt vördade.
De heliga dårarna
Asketer som tar sig an vansinnets bedrift kallas heliga dårar. Denna typ av askes är ett radik alt sätt att förstöra stoltheten över sig själv. De mest kända heliga dårarna är Procopius av Ustyug och St. Basil den välsignade.
Vem är numrerad bland de heliga
I dag har alla de rättfärdiga, heliga, bekännare, martyrer, ädla furstar, heliga dårar för Kristi skull, profeter, helgon, apostlar och evangelister ansiktet av helighet.
Som personer som rankades bland de heliga, som, inte värdiga martyrdöden, blev kända för sitt fromma arbete (eremiter och munkar). Processen att forma nya former av helighet pågår fortfarande.
I alla ortodoxa kyrkor finns de heligas ansikten. Ikoner med deras bilder geren möjlighet för en person att fokusera på gudomlig bön, vilket hjälper honom att hitta fullständig harmoni inte bara med sig själv utan också med omvärlden.
