Religion i Lettland: vad tolerans leder till

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Lettland skakas av en religiös revolution. Om man tror på prästerskapet i traditionella religiösa trossamfund är det en betydande minskning av antalet församlingsmedlemmar. Detta verkar ännu märkligare när man betänker att under sovjettiden, när kyrkan utstod förföljelse och trakasserier från myndigheterna, var församlingarna i katolska och ortodoxa kyrkor fyllda av troende.

Det handlar inte bara om migration utanför landet. Konkurrens, som ett säkert tecken på kapitalism, har också nått religionen. I Lettland har uppkomsten av nya religioner blivit utbredd. De lockar lidande till sina led som letar efter en plats där de kommer att bli förstådda och befriade från ensamhet.

Från psykologins sida är detta faktum ganska förståeligt. Människan är en religiös varelse, vi måste inse att det finns en högre makt, att tro på någon mäktig. Idag får själva begreppet religion en helt annan innebörd. Det förstås som inkulturering av religiös erfarenhet, så en representant för ett samfund kan mycket väl förstå de religiösa motiven och känslorna hos en representant för ett annat samfund. Religiösa skillnader finns bara i det som är underUnder inflytande av olika kulturer uttrycker människor sin religiösa upplevelse på olika sätt, med hjälp av olika symboler, klädsel och verbala uttryck. Varje person söker sin egen religiösa upplevelse. Traditionella kyrkor för närvarande utför ofta bara de tilldelade rollerna i ceremonierna - bröllop, dop, begravningar. Präster fördjupar sig inte i församlingsmedlemmarnas problem, ägnar lite tid åt personlig kommunikation, på grund av konstant anställning och brådska har de ingen tid att prata med en person om hans inre plåga. Det finns ingen andlighet och höghet, som var inneboende i kyrkan under de första århundradena av kristendomen. En gång var klostren kulturens centrum. Munkarna var personifieringen av stor andlighet och kunde förmedla den till församlingsmedlemmarna. Idag utför människor kyrkliga riter utan att ha den minsta aning om deras sanna innebörd.

När de gör sitt religiösa sökande läser folk böcker som nämner Kristus men som inte har något med kristendomen att göra. Som ni vet skapar efterfrågan utbud. Således föll religionen i Lettland under den fria marknadens angrepp. Vid en vändpunkt aktiveras erbjudanden om alla slags varor med andligt tema. Detta är ett fenomen som är oundvikligt i globaliseringens tidevarv. Religiös deformation i Lettland har många exempel. Mihari-gruppen har sitt ursprung i Japan. Hur kom hon till Lettland? Svaret är enkelt: det kom från Australien av en lettisk emigrant. Det vill säga, idag finns det inga territoriella hinder för spridningen av religiösa läror, de kan tränga in i de mest avlägsna hörnen av planeten.

Inställning till nya religiösa rörelser kanvara diametr alt motsatta. Vissa godkänner nya trender och betraktar dem som en manifestation av fri vilja och ande, andra hävdar att dessa är Satans intrig. Men ändå måste man visa sund skepsis och bilda sig en synvinkel på egen hand, studera historien och metoderna för varje samfund. Hemlandet för de flesta bekännelser är USA, Indien, Kina, Japan. Om det kommunistiska systemet i Kina någonsin kollapsar kommer människor att migrera mer, vilket innebär att det blir en ännu större spridning av religioner i Lettland.

Det är svårt att entydigt svara på vilken religion som är grundläggande i Lettland. Denna fråga måste hanteras systematiskt, eftersom det finns fem huvudsakliga religiösa familjer där olika religiösa gruppers rötter växer.

Krishnaites

Den första familjen är Hare Krishnas. De har egen restaurang, välgörenhetskök och butik. I samma familj kan tillskrivas gruppen som valde som lärare Sri Chinma, vars verksamhet ligger i konsten. I Lettland anslöt sig unga människor och det kreativa skiktet av befolkningen till honom. En annan grupp betraktar Guru Osho som en lärare. Han dog 1992, predikade befrielse från sitt eget "ego", från samvete, kallad att stoppa tiden, att leva här och nu. En religiös grupp verkar i Centrum för ny psykologi i Riga, och där kommer även professionella psykologer till lektioner. Således kommer religiösa idéer in i den vetenskapliga miljön.

Esoterisk-gnostiska rörelser

De erbjuder sin hemliga kunskap till eliten. Människor som tillhör Roerichs grupper, antroposofer,bekänna sig till en evolutionär modell av världen. De vill uppnå en särskilt hög nivå av andlig utveckling.

Familjen av postkristna formationer

Den här familjen använder kristen terminologi. På 1990-talet var Jehovas vittnen aktiva. Idag har mormonerna tagit dem. Deras knep är att de erbjuder gratis engelskakurser, men i processen ger de religionskunskap.

Vissa grupper från den här familjen predikar världens nära förestående undergång, vilket enligt deras åsikt vittnar om geopolitiska kriser och jordbävningar.

Neo-opaganism

Grunden för denna familj är fenomenet nyhedniska grupper. Detta inkluderar den druidiska ordningen och sådana riktningar som nygamla romerska, nygamla grekiska, icke-urgamla egyptiska. Ernests Brastins anses vara grundaren av denna religion i Lettland. Han ansåg kristendomen främmande för letterna och predikade en verkligt lettisk form av hedendom.

Post-islamistiska grupper

Denna grupp är inte många. Baha'i-rörelsen har sitt ursprung i Iran, den har sin egen profet, trots att profeten Muhammed anses vara den siste i islam.

Därmed är det svårt att entydigt ange vilken religion som dominerar bland Lettlands befolkning, särskilt eftersom det inte finns någon statsreligion. Men om vi betraktar religion i Lettland som en procentandel, så syns följande bild: protestantiska lutheraner - 25%, katoliker - 21%, kristna - 10%, baptister - 8%, gamla troende - 6%, muslimer - 1, 2 %, Jehovas vittnen - elva %,Metodist 1 %, judisk 1 %, sjundedagsadventister 0,4 %, buddhist 0,3 %, mormon 0,3 %.

Nya religiösa trender kan inte behandlas entydigt. Man ska inte blint tro på de nypräglade gurusna, men samtidigt ska man inte vända sig bort från en familjemedlem om han börjar gå i klasser i en religiös organisation. Du kanske behöver ägna mer tid och uppmärksamhet åt familjerelationer och involvera en familjepsykolog som hjälper till att reda ut situationen.