Det hände sedan urminnes tider att ikonen för St. Sergius av Radonezh i Ryssland åtnjuter en speciell ära. Vad ber de om inför henne och vad hoppas de på, när de erbjuder framställningar till detta helgon, vars namn är oupplösligt kopplat till början av bildandet av rysk andlighet under åren av det tatarisk-mongoliska oket? Den här artikeln ägnas åt svaren på dessa frågor.
Vitnesbörd om St. Epiphanius
Innan vi börjar ett samtal om hur Sergius av Radonezh hjälper alla som kommer till honom med bön och hopp, låt oss kort uppehålla oss vid omständigheterna kring det jordiska livet för detta största helgon i den rysk-ortodoxa kyrkan. Den huvudsakliga och mest auktoritativa informationskällan i denna fråga är det liv som kort efter munkens död sammanställdes av hans närmaste lärjunge Epifanius den Vise, som också fick helighetens krona efter sin död.
Munken Epiphanius berättar att Gud den 3 maj 1314 gav de fromma makarna Cyril och Maria en son, som i heligt dop fick namnet Yartholomew. De bodde i byn Varnitsy nära Rostov ochtillhörde de ädla och respekterade bojarerna. Det var deras barn som Herren förutspådde att bli det ryska folkets "andliga samlare", som förkroppsligade det heliga Rysslands ideal.
Utvald av Gud
Livet säger att redan innan barnets födelse avslöjades obestridliga tecken på hans utvalda. Således, under den gudomliga liturgin, hörde mamman tydligt det tredubbla utropet som kom från hennes livmoder vid de mest avgörande ögonblicken av gudstjänsten. När han föddes vägrade han bestämt att ta sin mammas bröst på onsdag och fredag, samt på fastedagar om hon åt kött.
En stor händelse hände i gossen Bartholomews liv (den framtida St. Sergius) när han var sju år gammal. Som lärling tillsammans med sina två bröder Stefan och Peter kunde han inte lära sig läsa på länge, även om han ansträngde sig mycket för det. Vad bad den helige Sergius av Radonezh för vid den tiden? Naturligtvis om att skicka honom "bokförståelse", och den allbarmhärtige Herren hörsammade hans böner.
Guds budbärares gåva
En gång i tiden uppenbarade sig en Guds ängel för ungdomen i form av en munk och, efter att ha välsignat, sade han att han från och med nu skulle få nåden inte bara att förstå att läsa och skriva, utan också av tolkningen av de heliga skrifterna, och med sin visdom skulle han vinna ära genom tiderna. Ängeln förutspådde för Bartholomews föräldrar att deras son var avsedd att bli "den Helige Andes utvalda boning."
Det är ingen slump att i dag, bland allt annat som Sergius av Radonezh ber om, förfrågningar om gåvan av framgång i studier intar en viktig plats, eftersom han själv är i tonårenJag fattade brevet endast av Guds välbehag, och bad om det för mig själv, knäböjande inför de heliga bilderna. Texten till en av dessa böner ges i vår artikel och kan tjäna som en illustration av allt som har sagts ovan. Den innehåller också andra förfrågningar riktade till St. Sergius, som kommer att diskuteras nedan.
Unga eremiter
När Bartholomew var 14 år gammal flyttade deras familj till Radonezh, där den unge mannen regelbundet gick i kyrkan och fortsatte att växa andligt. Några år senare kallade Herren sina föräldrar till sina himmelska palats, som före sin död fick tonsur i Khotkovo-klostret. Strax innan detta blev Bartolomeus äldre bror, Stefan, munk.
Genom att begrava sina föräldrar och önska att helt och hållet ägna sig åt Guds tjänst, drog sig bröderna i pension för att överge livet och byggde en cell i skogen inte långt från Radonezh. De uppförde också en liten träkyrka, som senare invigdes till den heliga treenighetens ära. Men efter en tid tröttnade Stefan på eremitlivet och efter att ha lämnat sin bror bosatte han sig i Moscow Epiphany Monastery.
Bartolomeus fortsatte att bära den bedrift han hade gjort tidigare och i oktober 1337 tog han rang av ängel (som man brukade säga om de som tog slöjan som munkar) och tog namnet av den helige martyren Sergius. Han stod emot rädslan som demonerna sände mot honom och kämpade med frestelser och "steg upp från styrka till styrka."
När man listar allt som bers till Sergius av Radonezh, bör man verkligen nämna de raderna från bönen som ges i artikeln, där han ombeds titta på"engagerade" till jorden och höja dem till himmelska höjder. En sådan framställning ingår inte av en slump, för det är precis vad munken åstadkom i sitt jordeliv, som avvisade dess fåfänga glädjeämnen från sig själv och höjde sin ande till bergshöjderna. Det är vanligt att be om gåvan av samma krafter framför sin ärliga bild. Men, för att fortsätta historien, låt oss återvända till vildmarken i Radonezh-skogarna.
Etablering av ett klosterbroderskap
Småningom lärde lokalbefolkningen, såväl som munkarna i närliggande kloster, sig om eremitens andliga bedrifter och började komma till honom för hjälp och vägledning. Några av dem, som också ville ge sig in på vägen att tjäna Gud, bad om tillåtelse att stanna, och snart bildade de ett litet brödraskap, bestående av 12 munkar.
Först var det otroligt svårt för dem under nya och så ovanliga förhållanden för dem, men munken genom sitt exempel förökade sin styrka och genom att predika lyfte deras ande. "Stärk vår feghet och bekräfta oss i tron," är vad de idag ber om till Sergius av Radonezh och hoppas på uppfyllandet av vad de ber, och ser ett exempel på hur han hjälpte tolv munkar i detta, som en gång gick med honom i döva Radonezh-skogar.
I abbots rang
År 1354, med biskop Athanasius av Volyns välsignelse, ledde den helige Sergius officiellt klostret han hade grundat och upphöjdes till abbot. Sedan dess började antalet munkar att öka snabbt, eftersom ett gott rykte om honom spreds över hela regionen. Som tidigare kom folk hit för att höra Guds ord och få förtydliganden om alla religiösafrågor.
Den berömde abboten lärde människor grunderna i den sanna tron och visade sig vara en oöverträffad lärare. Det är därför de andliga herdarna, som listar allt de ber till St. Sergius av Radonezh, starkt rekommenderar att de tar till hans hjälp i studier, eller, som det sägs i ovanstående bön, att be om "gåvan att förstå vetenskapen." Vi har redan nämnt detta, fastän i samband med en annan period i helgonets liv.
Grundning av ett nytt kloster
Berömmelsen om den helige Sergius asketiska liv och andliga bedrifter antog en så stor omfattning att den snart nådde Bysans, och patriarken av Konstantinopel Philotheus, som välsignade honom för nya bedrifter, skickade honom klosterkläder och ett bröstkors.. Han åtföljde sin gåva med ett brev där han gav några råd angående organisationen av klostrets liv. Uppfyllelsen av den patriarkala ordningen orsakade emellertid missnöje bland bröderna, som gnällde över den överdrivna strängheten i den föreslagna stadgan.
För att inte tvinga dem att bära det "överdrivna korset" lämnade munken Sergius klostret och slog sig ner på stranden av floden Kerzhach och grundade där ett nytt kloster, för att hedra bebådelsen av de mesta. Heliga Theotokos. Klostret han lämnade började dock snabbt falla i förfall och biskop Alexy av Moskva beordrade honom att återvända till sin tidigare plats, vilket helgonet gjorde, och anförtrodde det nya klostret åt sin lärjunge, munken romerska.
munkens mirakel, avslöjade av honom under hans livstid
Fortsätter samtalet om vad Sergius från Radonezh hjälper till, är det nödvändigt att nämnamirakel uppenbarade för honom av Guds nåd, som han hedrades för strikt iakttagande av buden och pastor alt arbete. Livet berättar om många helande av de drabbade som vände sig till honom för att få hjälp, och till och med om uppståndelsen av en pojke från de döda, som hans far sörjde eftersom han ansåg honom förlorad för alltid. Det är därför som det är vanligt att framför ikonen av den helige Sergius be om befrielse från "åkommor och bittra sjukdomar" och be om hälsa för dig själv och dina nära och kära.
Många andra mirakel är också kända, tack vare vilka abboten i skogsklostret vördades av folket tillsammans med helgonen från tidigare århundraden. Men han var trött på världslig härlighet och förbjöd ofta bröderna att berätta för främlingar om många saker som de bevittnade. Så först efter hans död berättade munkarna för världen hur en gång vid liturgin en Herrens ängel tjänade deras igumen. Vid ett annat tillfälle hedrades Abba Sergius, i närvaro av sin lärjunge, munken Micah, med ett besök hos den Allra Heligaste Theotokos, åtföljd av apostlarna Petrus och Johannes teologen. Det är därför, bland allt de ber till Sergius av Radonezh, en viktig plats upptas av förbönsbegäranden inför Guds Moder och Hennes Evige Son.
Avvisning av företräde
Den helige Sergius ödmjukhet var så djup att den inte tillät honom att acceptera erbjudandet från Metropoliten Alexy, som höll på att fullborda sin jordiska väg, och att leda Moskva Metropolis efter hans död. Han var äcklad av en sådan hög ära av primaten, förknippad med acceptansen av mångaheder och bär sådana maktsymboler som ett gyllene kors, en dyrbar panagia och en stav. Av detta följer ett annat viktigt element som ingår i listan över vad de ber till Sergius av Radonezh - detta är ödmjukhetens gåva, utan vilken det, som ni vet, är omöjligt att förvärva Guds rike.
Master of the Great Victory
Åren för Sergius av Radonezhs jordeliv sammanföll med den svåraste perioden i rysk historia, känd som det tatarisk-mongoliska oket. Detta gav särskild betydelse åt hans verksamhet som nationens andliga ledare, och det är ingen slump att storhertigen av Moskva Dmitrij Donskoy kom till honom för en välsignelse före slaget vid Kulikovo.
Munken välsignade prinsen och hela hans armé och skickade med dem till slagfältet två av sina munkar - schemamonkarna Oslyabya och Peresvet. Han förutspådde att även om segern skulle komma med mycket blod, så skulle det säkert vara för de ryska trupperna. Som vi vet från historien hände allt.
En vacker höstdag den 8 september 1380 besegrade och satte trupperna av Dmitry Donskoy tot alt horderna av den tidigare oövervinnelige Khan Mamai på flykt. Från morgon till solnedgång tillbringade klostrets invånare, tillsammans med sina hegumen, sin tid på knäna inför de heliga ikonerna. Sergius av Radonezh bad under slaget vid Kulikovo för att skicka segern till den ortodoxa armén och blev hörd. Sedan dess har hans namn varit oupplösligt kopplat till denna heroiska sida i rysk historia. Han avslutade sin jordiska resa den 25 september (G. S.), 1392.
Hur man ber korrektSergius av Radonezh?
På sidorna i det heliga evangeliet lär Jesus Kristus att alla kommer att belönas enligt sin tro, eftersom bön utan den är död. Detta är en av de sanningar som all tjänst för Gud och hans himmelska krafter bygger på. Orden "enligt din tro kommer det att vara för dig" är relevanta, oavsett vilka av representanterna för den övre världen våra böner riktar sig till. Därför är det viktigt att förstå att i det här fallet kan minsta tvivel om genomförbarheten av det begärda upphäva allt tidigare tillämpat arbete, även i fall där vi är väl medvetna om vad Sergius från Radonezh hjälper till med.
Recensioner, som ofta finns både i klostrens gästböcker och på Internet, är en tydlig bekräftelse på detta. Kvinnor talar om hur de, tack vare en djup tro på hjälp av Guds heliga helgon, genom böner till honom, blev av med allvarliga sjukdomar, innan den moderna medicinen var maktlös. Och det finns många sådana uppenbarelser, eftersom folket har ett starkt hopp till St. Sergius av Radonezh, ett av de mest vördade helgonen i vårt land.
