Inom ortodoxin finns det inte så få heliga martyrer och mirakelarbetare, vördade av troende och av kyrkan själv. Mycket är känt om vissas liv och gärningar, men mycket lite är känt om de omständigheter under vilka andra växte upp och kom att acceptera kristendomen.
Ett av dessa helgon, om omständigheterna kring vars liv inte är mycket känt, är Abraham av Bulgarien. Recensioner om den mirakulösa lösningen av livets problem efter att ha bett vid hans ikon uppmuntrar många människor att pilgrimsfärda till relikerna.
Vem är den här personen?
Extremt lite information har bevarats om helgonets barn- och ungdomsår. Allt som är känt om honom kommer från Laurentian Chronicle, uppkallad efter en av munkarna som sammanställde den. Det går tillbaka till ungefär 1300-talet och förvaras för närvarande i ett av biblioteken i St. Petersburg.
Abraham av Bulgarien - en mirakelarbetare och ett helgon för den rysk-ortodoxa kyrkan, enligt denna krönika, var inte en slav. Krönikören beskriver denna man som att han talar ett annat, icke-ryska språk. Förmodligen var helgonet en bulgarin. Vad är ett annat namn för detta folk - Volga ellerKama bulgarer. Dessa är de etniska förfäderna till basjkirerna, tjuvasjerna, tatarerna och andra folk.
Platsen och datumet för helgonets död är kända med säkerhet. Denne man dog i början av 1200-talet, den första april. Det hände 1229 i staden Bolgar, det vill säga på Volga Bulgariens territorium.
Vad gjorde han i livet?
St. Abraham av Bulgarien var enligt krönikan en mycket rik man, till och med rik. Han ägnade sig åt handel, det vill säga han var köpman. Att döma av omnämnandet i annalerna att Abrahamy handlade praktiskt taget i hela Volga-regionen, gick det helt klart bra för honom.
Han handlade med representanter för den ryska köpmansklassen. Förmodligen var det tack vare sådana affärsförbindelser och relationer som det blivande helgonet inte bara lärde sig det ryska språket, utan också blev intresserad av den kristna världsbilden.
Har han alltid varit en kristen?
Abraham av Bulgarien växte inte upp i den kristna traditionen. Förmodligen växte denna person upp inom den islamiska kulturen. Det är troligt att det framtida helgonet under inflytande av kommunikation med representanter för den ryska handelsklassen inte bara lärde sig om kristendomens grundläggande postulat utan också accepterade det.
När man talar om ortodoxa köpmäns inflytande på det framtida helgonets världsbild, bör man naturligtvis inte förstå det som påtryckningar. Köpmän av alla nationaliteter, inklusive ryska köpmän, kännetecknades alltid av tolerans och skötte lugnt affärer med icke-kristna. Troligtvis var de kristnas världsbild närmare sinnestillståndet och motsvarade framtidens personliga egenskaperhelgon än det samfund han växte upp i.
Vad gjorde den här mannen annorlunda?
Avraamy från Bulgarien var inte som sin co-zemstvo. Enligt krönikan var han full av medkänsla och utmärkte sig genom ödmjukhet. Det framtida helgonets nåd mot andra människor var inte begränsad till vänliga ord eller böner för dem. Som våra samtida skulle säga var Abraham aktivt engagerad i välgörenhetsarbete. Denne man stöttade dem som hade mindre tur i livet än han, inte bara med vänliga ord, utan också med handlingar.
Med utgångspunkt från detta blir det tydligt av vilka interna skäl det framtida helgonet andligen drogs till kristendomen. Barmhärtighet, omtanke om andra, att hjälpa de fattiga och hjärtats vänlighet är dock en integrerad del av den kristna världsbilden, liksom många andra saker.
Vad gjorde han efteråt?
Om hur Abraham av Bulgarien levde efter antagandet av kristendomen är inte mycket säkert heller känt. Den här mannen lämnade inte sitt yrke och fortsatte att handla framgångsrikt i hela Volga-regionen. Men efter dopets sakrament gjorde Abraham inte bara affärer, det vill säga handlade, utan bedrev också aktivt missionsarbete, predikade, pratade om Jesus och kristendomen i allmänhet.
När exakt det framtida helgonet berördes av Guds nåd och han döptes, är det inte känt med säkerhet. Men denne man fick sitt namn Abraham strax efter antagandet av den kristna tron. Tyvärr nämns inte namnet som det framtida helgonet fick vid födseln i krönikor.källor.
Hur dog den här personen?
Abraham av Bulgarien fortsätter att engagera sig i kommersiella angelägenheter efter antagandet av det heliga dopet och har naturligtvis upprepade gånger varit hemma och inte bara varit på väg. Naturligtvis, som vilken rik person som helst, ägde han marken, var ägaren till godset.
Mycket mer är känt om det framtida helgonets död än om hans liv. Och poängen är inte alls att Abraham accepterade en martyrdöd. Vittnen till hans död och allt som föregick den var köpmän, köpmän från Murom. Det var folket i Murom som förlöste det blivande helgonets kropp och begravde honom enligt kristen sed.
Det framtida helgonet dog i de stora bulgarerna. På den tiden var denna stad huvudstad och stora mässor, "aha-basarer", hölls i den. Människor som ägnade sig åt handel samlades där från överallt, presenterade sina varor och gjorde vad de skulle säga nu och gjorde affärer.
Det blivande helgonet, som aktivt predikade kristendomens idéer och var engagerad i missionsarbete, kunde naturligtvis inte missa tillfället att prata om Herren, eftersom basaren samlade ett stort antal mycket olika människor. Dessutom trodde Abraham inte att han skulle vara rädd för någonting, eftersom han var i sitt hemland.
När den blivande helige Abraham av Bulgarien talade till en skara människor med en predikan möttes inte bara missförstånd från sina landsmän, utan också avvisande, såväl som direkt aggression. Sedan urminnes tider har människor försökt förändra sina grannars världsbild, som inte motsvarade deras egna åsikter, känslor eller övertygelser. Det framtida helgonet blev ett offer för den här typen av beteende.
Först blev han förstås övertalad. Naturligtvis var syftet med övertalningen att försaka Herren, att återvända till den religion där Abraham växte upp och fostrades. Men inför trons fasthet, och det är mycket möjligt att man med en ny, redan mer privat predikan, började hota honom. Dessa hot, enligt vittnesmålen från Murom-handlare, gällde inte det framtida helgonets hälsa och liv. De lovade att beslagta hans egendom, ta bort hans mark och hus.
Hoten hade ingen effekt, dessutom förklarade den blivande martyren Abraham av Bulgarien, förmodligen i värmen av sina känslor, hänsynslöst att han inte skulle ångra inte bara sin egendom utan sitt eget liv för att han trodde på Herren. Troligtvis blev ett sådant uttalande en slags katalysator, en drivkraft för att stänka ut aggression. Helgonet började bli slagen. De slog honom så att inte ett enda område lämnades utan skada på hans kropp, till och med alla ben var brutna.
Trots sådana allvarliga skador fanns liv kvar i helgonets kropp. Sedan började plågoandena slå sin landsman och kastade honom blödande in i fängelsecellen. Men även när han var på gränsen till döden och led outhärdligt kroppsligt, försakade inte Abraham Herren. I de ögonblick då det framtida helgonet var vid medvetande, förhärligade han Kristi namn och uppmanade vakterna att acceptera den sanna tron och predikade för dem.
Sådan ståndaktighet väckte naturligtvis inte förståelse bland plågoandena. Den första dagen i april fördes Abraham utanför staden, till en gammal brunn, och avrättades. Avrättningen var också svår. Martyren skars gradvis av lemmar -började med händerna, sedan kom vändningen på underarmarna. Således berövades han sina armar och sedan sina ben. Men även när han drunknade i sitt eget blod, prisade Abraham Herrens namn och bad honom att förlåta bödlarna. Trötta på mobbning skar plågoande av det framtida helgonets huvud.
Murom-köpmännen begravde martyren, som bevittnade både den misslyckade predikan på torget och den smärtsamma avrättningen. Abraham begravdes på en speciell kyrkogård för lokala kristna, och snart började mirakel ske nära hans grav, rykten om vilka snabbt spreds inte bara i Bulgarien utan även i de ryska furstendömena.
När började de läsa den?
När exakt vördnaden för detta helgon började är det omöjligt att säga. Förmodligen inom det första året, så snart de mirakel som ägde rum nära graven märktes.
Vid tidpunkten för martyrens död var bulgarerna i krig med de ryska furstendömena. Detta krig var ganska trögt och varade i sex år. Det förekom praktiskt taget inga fientligheter, det var separata "demonstrativa" strider och många lokala små skärmytslingar som slutade i rån.
Georgy Vsevolodovich regerade i Vladimir 1230. Det var till honom som en ambassad från Volga-regionen anlände med en begäran om fred. Prinsen gick med på det, men krävde i gengäld att den kristna martyrens reliker skulle överföras från de "ondas" länder. De överfördes till Vladimir, till ett av klostren. Förmodligen kan denna överföring betraktas som början på vördnaden av helgonet av den ortodoxa kyrkan, även om vid den tiden Abrahams tempel i Bulgarien, eller åtminstonekapellet byggdes inte. Men relikerna vördades som mirakulösa redan på 1200-talet.
Hur hjälper detta helgon?
Troende vänder sig till honom med olika förfrågningar. Naturligtvis finns det vissa traditioner, månghundraåriga föreställningar relaterade till vilka böner Abraham av Bulgarien lyssnar på. Hur hjälper detta helgon? Naturligtvis, först och främst, i hanteringen av handelsaffärer.
Köpmännen betraktade martyren som sin beskyddare redan innan invasionen av de mongol-tatariska horderna, och det är fortfarande brukligt bland hängivna affärsmän att be till detta helgon innan de sluter några affärer eller köper varor. Det vill säga, Abraham hyllar entreprenörer, människor som har något med handel att göra - butiksägare, säljare, administratörer.
Men helgonets goda kraft slutar inte där. Sedan urminnes tider var det vanligt att be om hans hjälp i nöd. Helgonet hjälper till att förbättra materiella angelägenheter, få välstånd, eget skydd och stabilt välstånd.
Dessutom går människor till bilden av Abraham med böner för helande av sjuka barn, vilket ger dem framgång i lärande och vitalitet. Den ortodoxa kyrkans arkiv bevarade skriftliga vittnesmål om mirakulösa helande både under vördnaden av relikerna och under bönen inför bilden av den helige martyren.
När minns kyrkan ett helgon?
Akathist till Abraham av Bulgarien serveras på dagen för hans död, det vill säga den första april. Läsningarna nämner hans korta liv, berättar om martyrskap och en bedrift i Herrens namn.
Särskild uppmärksamhet ägnas åt detta helgon i kyrkorna i Vladimir, Kazan och staden Bolgar, som upphörde att vara en by först på 90-talet av förra seklet. Det ligger på platsen för den antika Volgas huvudstad, där helgonet accepterade sitt martyrskap. Man tror också att den antika staden Bulgarer inte bara är platsen för Abrahams död, utan också hans hemland.
Förutom det faktum att den första dagen i april läses akatisten till Abraham av Bulgarien, i kyrkorna i Kazan, Vladimir och Bolgar hedras helgonet för nästa vecka.
Finns det några speciella ikoner?
En mirakulös bild, som troende från hela Ryssland gick för att buga sig för, var en ikon som innehöll insprängda reliker av ett helgon.
Den här bilden har ett svårt öde. Den dag då kyrkan St. Abraham av Bulgarien i byn på platsen för de forntida bulgarerna öppnade sina dörrar för församlingsmedlemmarna, presenterades ikonen med relikerna för honom av Feognost, biskop av Vladimir. Den här händelsen inträffade 1878.
Sedan, 1892, vände sig templets tjänare från Bulgarerna till det högre prästerskapet med en begäran om att överföra en gammal helgedom i trä från Vladimir för att på ett adekvat sätt kunna presentera den mirakulösa bilden för troende. Begäran beviljades, och från och med maj samma år var ikonen ständigt tillgänglig för tillbedjan i cancer.
Men när bilden skapades är det inte känt hur relikerna hamnade i den. Det enda man vet om den här ikonen är att den var ovanligt gammal, men färgerna lyste som nya.
Tyvärr, i den postrevolutionäraår mirakulösa ikon gick förlorad. Hennes öde är fortfarande okänt.
Hur ber man om välstånd?
Att be till skyddshelgonet för människor som är inblandade i handeln bör göras uppriktigt och med rena tankar. Han hyllar inte vinsttörsten. Under sin livstid spenderade han själv inkomster på goda gärningar, stödde de fattiga och hjälpte alla som behövde det att komma på fötter.
Därför borde han be med goda avsikter, och inte med en önskan att bara tjäna pengar, bli rik:
“Helig martyr Abraham! Jag vänder mig till dig för hjälp och i hopp om ditt beskydd i mina angelägenheter och världsliga angelägenheter. Lämna inte, helgon, min bön, hör och skänk välstånd åt mitt hus, välstånd och framgång i dina ansträngningar. Inte för pengarnas skull och utan snålhet i hjärtat, med öppna tankar och goda mål ber jag om din hjälp. Välsigna och rädda, skydda och hjälp, helige Abraham. Amen.”
Hur frågar man efter hälsa?
Att be om helande är nödvändigt, tro på dina egna ord. Inte heliga reliker gör mirakel och inte talade ord, utan en persons tro på Herrens kraft.
“Abraham, Herrens heliga martyr! Jag ber dig att rädda mig från sorger och smärtor, mitt barn (namn). Jag ber om att ge hälsa och glädje, som barn fylls med. Lämna inte, helgon, i katastrofens stund, häftiga prövningar. Hjälp till att övervinna den outhärdliga bördan, att övervinna den onda krämpan. Be för oss inför Herren, be att sända oss hälsa. Amen.”
