Demonen Baal blev känd tack vare medeltida grimoires. Där tar han en hedersplats bland den mångfacetterade samlingen av helvetesväsen. I den första delen av The Lesser Key of Solomon, Goetia, leder Baal en imponerande lista med sjuttiotvå demoner. Enligt henne är han en mäktig kung som styr i öst. Baal har minst 66 legioner helvetesandar till sitt förfogande. Och i Johann Weyers verk "Om demonernas bedrägerier" nämns han som underjordens minister, överbefälhavaren för Helvetes arméer och flugans storkors.
Baals utseende
Hur demonen Baal ser ut, blev också känt tack vare grimoirerna. I "Goetia", som i I. Weyers bok "Pseudomonarchy of demons", framstår han som en trehövdad varelse utan motstycke. Hans kropp liknar en formlös massa, från vilken många spindelben sticker ut. Baalens torso kröns med ett människohuvud av imponerande storlek med en kunglig krona. Demonens ansikte, att döma av bilden i illustrationen, är torrt och tunt, med en enorm lång näsa och dysterögon. Förutom människan kommer ytterligare två stora huvuden ut ur hans kropp: till höger - en groda och till vänster - en katt. Han kan framstå i en inte så vidrig skepnad. Man, katt, padda är typiska varelser där demonen Baal reinkarnerar.
Åkalla och driva ut demonen Baal
Johann Weyer noterade i en av sina böcker att demonen Baal, om så önskas, kan göra en person osynlig eller belöna med övernaturlig visdom. Men för att uppnå en sådan ära är det nödvändigt att träffa honom personligen.
En person som bestämmer sig för att tillkalla en demon för att ta emot dessa talanger sätter på sig en metallplatta som kallas "lamen" som symbol. Tack vare honom, enligt Goetia, kommer han att få Baals uppmärksamhet och respekt. Innan du ringer en demon, rekommenderas en person att rita ett skyddande pentagram med krita, sätta ljus på dess strålar och tända dem. Sedan bör texten till Baals åkallelse läsas. Rykten säger att det är värt att kalla honom bara på lördagar.
För att få de önskade talangerna måste Baal släppas utanför den skyddande cirkeln. Men han är förrädisk, listig och grym, så detta steg kan innebära en enorm fara för en person. Men även en så mäktig varelse som demonen Baal kan skickas tillbaka till helvetet. Exorcismen av den onda anden genomförs med hjälp av en enkel fras från Papus lärobok: "I Adonais namn, genom Gabriel, lämna Baal!"
Guden som blev en demon
Baal var inte alltid en minion av helvetet. Denna demoniska varelse, nuockuperade betydande "poster" i helvetet, representerade en gång en hednisk gudom. I gamla tider kallades det Baal, Balu eller Bel. Denna gud dyrkades av de semitiska folken, såväl som fenicierna och assyrierna. På den tiden verkade han annorlunda för människor än nu: i form av en gammal man eller en tjur.
Hans namn är översatt från det allmänna semitiska språket som "mästare" eller "mästare". Ursprungligen var ordet "baal" en gemensam nämnare för den gud som medlemmarna av enskilda stammar trodde på. Sedan började folk datera hans namn till ett visst område. Senare dök även titeln "baal" upp, som gavs till prinsar och borgmästare. Detta ord kom in i namnet på den berömde karthagiske befälhavaren Hannibal och den babyloniske prinsen Belshazzar.
Store Gudom
Från den dag han dök upp lyckades Baal besöka guden för fertilitet, sol, himmel, krig och andra saker i olika stammar och platser. Till slut blev han skaparen av hela världen och universum. Enligt historiker var Baal den första globala skyddsguden. Centrum för hans kult var i staden Tyrus, varifrån han trängde in i Israels kungarike. Den spred sig senare till Nordafrika, det moderna Europa och Skandinavien, samt till de brittiska öarna. När det gäller makt kan Baal jämföras med den grekiska guden Zeus och den egyptiska uppsättningen.
vilda ritualer
Demonen, även när han var en stor gudom, kännetecknades av orimlig grymhet och krävde fruktansvärda handlingar av en person. För honom offrade folk sin egen sort, i synnerhet barn. För att hedra Baal blev han galenorgier, och prästerna, som var i extas, ägnade sig åt självstympning.
Väl i Kartago, under belägringen av staden av grekiska trupper, utförde invånarna den största offerhandlingen till sin gudom. Således hoppades de bli av med fienden. Invasionen av grekerna, ur karthagernas synvinkel, var en direkt följd av att de inte ville ge sina barn till Baal-Hammon, som denna gudom kallades på de platserna. Istället offrade invånarna i staden främlingars avkomma. Karthagerna, som insåg sin "skuld", brände sedan mer än tvåhundra barn. Och ytterligare tre hundra invånare i staden offrade sig frivilligt i hopp om hjälp som kunde tillhandahållas av guden, och nu demonen Baal. Ett foto av basreliefen som visar ceremonin presenteras nedan.
Förföljelse av avgudadyrkare
Människooffer utfördes också av invånarna i Israels kungarike. Profeterna Jeremia och Elia kämpade mot avgudadyrkarna som dödade deras barn i Baals namn. Det beslutades att avrätta tillbedjarna av den hedniska gudomen. Alla av dem dödades under profeten Elias religiösa revolution. Förstörelsen av hedningarna ledde till att Baalkulten försvagades.
Tidigkristna profeter gjorde också aktivt motstånd mot den blodiga guden. Kampen med honom slutade i de abrahamitiska religionernas fullständiga seger, och bilden av gudomen kritiserades hårt. Och så dök demonen Baal upp. I kristendomen besökte han, enligt olika källor, både hertigen av helvetet och djävulen själv.
Associationer med Beelzebub
Baal identifieras ofta med Beelsebub. PÅI kristendomen anses han vara en demon och nämns i evangeliet, som säger att fariséerna och de skriftlärda kallade Jesus på det sättet. De trodde att Kristus drev ut demoner med hjälp av Beelsebubs kraft.
Översättaren och kommentatorn av Bibeln E. Jerome identifierade namnet på denna varelse med Baal-Zebub, eller "Flugornas Herre", som nämns i Gamla testamentet. Han dyrkades också av filistéerna som bodde i den kustnära delen av Israels kungarike i staden Ekron. Beelzebub avbildas vanligtvis som en enorm flugliknande insekt.
Hans namn kunde också komma från ordet Zabulus, som användes på den tiden av judarna. Det var vad de kallade Satan. Baserat på detta betyder namnet "Beelzebub" (Baal-Zebub) "Baal-djävulen".
I gamla tider fanns även verbet zabal. I rabbinsk litteratur används det i betydelsen "att ta bort orenheter", därför kan namnet "Beelsebub" också tolkas som "smutsens Herre".
Avslutningsvis
Demonen Baal upplevde sådana förvandlingar under hela dess existens. Han besökte både gudomen och djävulen själv. Och bara medeltida grinoires, som effektiviserade den helvetesiska hierarkin, kunde bestämma Baals slutliga plats i universum.
