Omnämnandet av martyren finns i olika bibliska berättelser. Så berättelser om de rättfärdiga kan hittas i aposteln Jakobs brev. Men mer fullständig information finns i den bibliska Jobs bok.
En martyrs liv
Gamla testamentet beskriver hela vår karaktärs öde. Boken säger att han var en man som flyttade bort från ondskan, rättvis, oklanderlig och gudfruktig. Han hade hustru, tre döttrar och sju söner. Den tålmodige Job hade rikedom och en lycklig familj. Satan ägnade stor uppmärksamhet åt denna framgång. Han övertygade Gud om Jobs osanna fromhet och sa att om han inte hade haft en sådan familj och rikedom, skulle han inte ha varit så klanderfri. Om du tar bort denna jordiska lycka kan du se den sanna essensen av denna person. Gud bestämde sig för att ge Satan möjligheten att testa detta med olika prövningar och frestelser. Han ville bli övertygad om Jobs renhet och syndfrihet. Som överenskommet tog Satan barnen på en gång och sedan rikedomen. När han såg att mannen förblev hängiven Gud och orubblig, tillförde han honom ännu mer lidande i form av en fruktansvärd spetälska som täckte hela hans kropp. tålamodJob blev utstött. Detta tvingade honom att lämna staden, den olyckliga mannen var tvungen att ständigt skrapa sårskorpor från hela kroppen med en skärva, samtidigt som han befann sig i lera och gödsel. När hustrun såg hur hennes man led, hävdade hon att hon behövde sluta tro på Gud och avstå från honom.
Då, som straff, kommer Job att dö. Som svar sa den rättfärdige mannen att när Gud ger oss lycka kommer glädje in i våra liv. Vi tar emot en sådan gåva, men på samma sätt måste vi acceptera de olyckor som skickas till oss. Den långmodige Job uthärdade tålmodigt allt det dåliga vädret och fortsatte att tro på Gud med samma styrka. Samtidigt tillät han inte ens onda tankar eller förebråelser mot sin skapare. Job hade många vänner som, efter att ha lärt sig om hans plågor, först helt enkelt tyst sympatiserade med den stackars mannen. Men senare kom de och började leta efter ursäkter för sådan sorg i hans förflutna. De trodde att en person skulle lida för tidigare synder. De började prata om hans förseelser inför Gud och att han nu måste omvända sig för sina missgärningar. Inget går trots allt ostraffat. Men den helige Job den Långmodige var ren inför Gud och, även när han upplevde sådana plågor, släppte han inte ett enda gnällande ord i hans riktning. Han försökte förklara för sina vänner att han inte hade några synder och utstod sådant lidande eftersom Herren, i hans sinne, ouppnåelig för människan, ger en ett lyckligt öde och en annan - prövningar. Det gick inte att övertyga dem. Som svar sa de att Job presenterade sitt straff som oförtjänt, eftersom han försökte rättfärdiga sig själv ochbevisar sin oskuld. Efter ett sådant samtal bad den rättfärdige mannen i bön Gud om bevis på sin oskuld, så att hans vänner skulle tro honom.
Snart visade sig Herren inför honom i form av en stormig virvelvind. Gud påpekade hans förfrågningar som djärva och förmätet, eftersom Job krävde en redovisning. Herren sa att för människor finns det många obegripliga saker i världens skapelse, skapandet av allt levande, och önskan att veta de sanna anledningarna till varför vissa lever lyckliga och andra lever i plåga, att veta ödets hemlighet är förmätet, det ges helt enkelt inte till en vanlig människa.
Healing of the martyr
Snart började den långmodige Job återhämta sig och göra ännu större välstånd. Efter alla de plågor han utstod, välsignade Herren honom och gav åter tre döttrar och sju söner. Job såg fyra generationer av sin avkomma, som levde ytterligare 140 år (Gamla testamentet säger att han levde tot alt 248 år). Ett sådant exempel lärde vänner att frukta endast Herrens svärd, och berövande av jordiska gods och kroppslig smärta kan utstå.
västerländsk filosofi
Soren Kierkegaard var en kristen tänkare och uttryckte sin åsikt att det finns mycket mer visdom i Jobs handlingar än i alla Hegels verk. Han jämförde martyrens kunskap om Guds vilja med konstruktionen av många stora filosofers tankar. I synnerhet och Sokrates, som var uppriktigt säker på kraften i det mänskliga sinnet. Moderna filosofer som Lev Shestov tolkar berättelsen om Job i termer avirrationalism.
Muslimernas heliga bok
Koranen beskriver Job som profeten Ayyub - förföljd och nedslagen. Det finns en åsikt att den rättfärdige Job den Långmodige var stamfadern till de gamla romarna. På territoriet för stater vars huvudreligion är islam, fanns det många städer där Jobs grav påstås ha befunnit sig. Det här är Salala i Oman, det syriska Deir-Ayyub, en by nära staden Ramli, mausoleet i Bukhara Chashma-Ayub, i Turkiet - det före detta Edessa.
Rysk modern filosofi
Den politiska och religiösa filosofen Nikolai Berdyaev anser att ett sådant exempel på en martyr motbevisar den judiska uppfattningen att en person ska belönas för ett syndfritt beteende medan han fortfarande lever. Samtidigt är alla problem som faller på en persons axlar straff för hans synder, Guds vrede, som vittnar om de lidandes och rättfärdigas avvikelse från den rätta vägen. Enligt denna filosof kan mänskligheten helt enkelt inte förstå själva essensen av oskyldigt lidande. Människor kan inte förneka det ändamålsenliga med allt som händer i världen omkring dem. Många människor är säkra på att om det finns ett straff för ofullkomliga synder, så finns det helt enkelt ingen Gud, precis som det inte finns någon Guds försyn.
Bygga en kyrka
I Sarov, inte långt från stadens kyrkogård, började de i oktober 2008 bygga en församlingskyrka i trä för Job den Långmodige. Vid altarets fot hölls en högtidlig stenläggning. Ärkebiskop George av Arzamas och Nizhny Novgorod kom till detta evenemang.
Längre fram gick bygget av Job den Långmodiges tempel mycket långsammare, med svårigheter förknippade med den snabba utvecklingen av den ekonomiska krisen 2009. 2010 var en period då många ekonomiska frågor löstes, såsom inredning och isolering, brandlarm och elnät. Det viktigaste var tillverkningen av kupoler. Det första korset invigdes 2011, den 22 april. Tre dagar senare hölls den första gudomliga liturgin. Nästa ägde rum den 19 maj - för att hedra den första skyddsfesten. Den 28 juni invigdes kyrkan Job den Långmodige (Sarov) av Metropolitan Georgy av Nizhny Novgorod och Arzamas.
