Alla kristna i världen känner till det härliga paret Johannes Döparen och Jesus Kristus. Namnen på dessa två personligheter är oupplösligt förbundna. Samtidigt, om nästan varje from person känner till historien om Jesu liv, då känner inte alla till Johannes Döparens jordiska väg.
Historisk information om baptisten
Vem är Johannes Döparen och vad är hans roll i den kristna religionen? Tyvärr har dokumentära bevis (förutom evangeliet) och ett par biografier om den här mannens gärningar praktiskt taget inte bevarats. Trots detta är Johannes Döparen en verklig person vars existens ingen ens ifrågasätter. Denna storslagna man till sin betydelse blev Jesu Kristi "föregångare". Många människor förstår inte vad detta ord betyder. Betydelsen av ordet "föregångare" i olika källor tolkas olika. Detta är en föregångare, en person som genom sin verksamhet beredde väg för något eller någon, en händelse eller ett fenomen som banade väg för andra handlingar. Johannes döparen var son till den åldrade översteprästen Sakaria, som misströstade över att haarvinge och hans rättfärdiga hustru Elizabeth. De bibliska skrifterna säger att han föddes ett halvår före Jesus. Ängeln Gabriel tillkännagav sin födelse och tjänst för Herren. Jesaja och Malaki talade också om hans födelse. Han kallades en baptist eftersom han utförde ritualen att tvätta (dop) av en person i flodens vatten. Jordan som hans andliga förnyelse.
Den exakta platsen där John föddes anges inte i någon källa. Man tror att han föddes i Ein Karem, en förort till Jerusalem. Idag reser sig ett franciskanerkloster tillägnat detta helgon på denna plats. Många teologer tror att fader Johannes Sakaria dödades i templet på order av kung Herodes efter att han vägrade att avslöja var sin nyfödda son befann sig. Baptistens mor räddade honom från att dödas under massakern på Betlehems bebisar genom att gömma sig i öknen. Enligt legenden gick hon, efter att ha hört om sökandet efter John, med honom till berget. Med hög röst beordrade Elizabeth berget att täcka henne och hennes son, varefter klippan öppnade sig och släppte in henne. På den tiden bevakades de ständigt av Herrens ängel.
Information om John
Alla omständigheterna kring Johannes Döparens födelse och liv beskrivs i detalj i Lukasevangeliet. Han tillbringade sin ungdom i öknen. Johannes Döparens liv fram till ögonblicket då han visade sig för folket var asketiskt. Han bar kläder gjorda av grovt kamelhår och omgjorda med ett läderbälte. Johannes döparen åt torkade gräshoppor (insekter från familjen gräshoppor) och vild honung. Vid trettio års ålder började hanpredika för folket i Judeens vildmark. Johannes döparen föregångaren kallade människor till omvändelse för sina synder och följa ett rättfärdigt liv. Hans tal var lakoniska, men gjorde ett starkt intryck. En av hans favoritfraser är: "Omvänd er, för Guds rike är nära!" Det var tack vare Johannes som uttrycket "rösten av en som ropar i öknen" dök upp, eftersom han på detta sätt uttryckte sin protest mot ortodox judendom.
Introduktion av beteckningen "Forerunner"
För första gången kallades Johannes Döparen "Föregångare" av den gnostiske Heraclion, som levde på 200-talet. Senare antogs denna beteckning av den kristna forskaren Clement av Alexandria. I den ortodoxa kyrkan används båda epiteten "Förlöpare" och "Baptist" lika ofta, medan i den katolska kyrkan används den andra mycket oftare. John i Ryssland har länge varit tillägnad två stora helgdagar som vördas av folket: Ivan Kupala och Ivan Golovosek (halshuggning).
Johannes döparens inflytande på folket
Baptisten började predika omkring år 28 e. Kr. Han förebrådde människor för deras stolthet över att vara utvalda och krävde återupprättandet av de gamla patriarkala etikens normer. Kraften i Föregångarens predikningar var så stor att befolkningen i Jerusalem och hela den judiska omgivningen kom till honom för att bli döpt. Dedikation av vatten John gjorde i floden. Jordanien. Samtidigt sa han att när en person tvättas så förlåter Gud hans synder. Nedsänkning i vatten och omvändelse kallade han förberedelse för antagandet av Messias, som snart skulle visa sig i dessa delar. På Jordans strand fortsatte Johannes att predika och samlades runt honomett ökande antal följare. Det finns bevis för att under inflytande av föregångarens tal kom till och med fariséerna (en religiös grupp som krävde noggrant iakttagande av lagen) och sadducéerna (högre präster och aristokrater) för att bli döpta, men Johannes drev bort dem utan dop..
Kärnan i Johannes Döparens läror
I början av sitt predikoarbete kombinerade Föregångaren en kallelse till omvändelse med nedsänkning i Jordans heliga vatten. Denna procedur symboliserade rensningen av mänskliga synder och förberedelse för Messias ankomst.
Johns predikningar till soldater, skatteindrivare och andra människor
Förutom att kommunicera med vanliga människor tillbringade baptisten mycket tid med att predika för soldater. Han uppmanade dem att inte förtala, att inte förolämpa någon och också att nöja sig med sin lön. Föregångaren bad publikanerna att inte kräva mer än vad lagen bestämt. Han uppmanade alla människor, oavsett ställning och rikedom, att dela både mat och kläder. Baptistens anhängare bildade en gemenskap som kallades "Johannes lärjungar". Bland sin egen sort kännetecknades hon av extremt strikt askes.
Profetia om Messias
Saint Johannes Döparen svarade Guds budbärares fråga till Jerusalems fariséer:”Jag döper i vatten, men står mitt ibland er, som ni inte känner. Han som följer mig, men som är före mig. Med dessa ord bekräftar han Messias ankomst till jorden.
Johannes Döparen möter Jesus
Jesus Kristus bland andra israeler kom tillJordans stränder för att lyssna på Johannes predikningar. Nästan omedelbart bad han om dop i Föregångarens hand för att "uppfylla all rättfärdighet". Trots all hans stränghet pekade profeten Johannes Döparen folket på Kristus som Guds lamm. Evangelisterna Matteus, Markus och Lukas skrev om ett möte mellan Föregångaren och Jesus. Samtidigt skriver aposteln Johannes om två ögonblick av kommunikation mellan dessa personligheter. Sålunda dök för första gången en främling upp inför Baptisten, i vilken Anden i form av en vit duva pekade honom på Guds Lamm. Nästa dag träffades Kristus och föregångaren igen. Det var då Johannes Döparen förkunnade Jesus som Messias, vilket enligt teologer var hans främsta bedrift.
Jesu dop
Medan Johannes döparen var i Betabara nära Jordanfloden kom Jesus till honom och ville bli döpt. Sedan idag kan den exakta platsen för denna bosättning inte fastställas, sedan 1500-talet har platsen vid flodstranden, där klostret St. John ligger, ansetts vara platsen där Kristus tvättades. Det ligger en kilometer från staden Beit Avar, som ligger 10 km öster om Jeriko.
Under Jesu dop, "öppnades himlarna, och den helige Ande föll över honom som en duva, och en röst från himlen sade: 'Du är min älskade Son, i dig har jag välbehag." Således, tack vare Johannes, bevittnades Guds Sons messianska predestination offentligt. Dopet hade ett starkt inflytande på Jesus, varför det av evangelikerna betraktas som den allra första viktiga händelsen i Messias sociala verksamhet. Efter mötet med Kristus döpte Johannes människor i Aenon, som liggernära Salim.
Efter dopet blev Jesus Johannes efterträdare. Han började till och med sina tal, som en föregångare, med en uppmaning till omvändelse och tillkännagivande av himmelrikets närmande. Teologer tror att utan Kristus skulle Johannes predikningar ha varit verkningslösa. Samtidigt, utan baptisten som Messias, som beredde grunden för Jesu predikningar, skulle hans läsning inte ha fått ett sådant svar från folket.
Meningen av Johannes Döparen i kristendomen
Trots alla sina förtjänster är baptisten i religiösa traditioner inte alls likställd med Kristus. Även om han var äldre i åldern och var den förste att predika omvändelse och Guds rikes ankomst, är han fortfarande lägre än Jesus. Johannes Döparen jämförs ofta med Gamla testamentets profet Elia, som också agerade eldsjälar för den ende Allsmäktige Jahve och kämpade mot falska gudar.
Johannes döparens väg till avrättning
Precis som Jesus Kristus hade föregångaren sin egen livsväg i avrättningen. Det är förknippat med baptistens fördömande av den palestinske tetrarken (en man som ärvde en del av sin fars rike) Herodes Antipas. Han övergav de universella principerna om moral och många religiösa regler. Herodes Antipas gifte sig med sin brors hustru Herodias, vilket bröt mot judiska seder. Johannes Döparen fördömde öppet denna härskare. På anstiftan av den onde Herodias, Herodes Antipas omkring år 30 e. Kr. fängslade föregångaren, men av rädsla för folkets vrede räddade han ändå hans liv.
Höghuggningen av Johannes döparen
Herodias är det intekunde förlåta förolämpningen mot Johannes Döparen, så hon väntade på rätt ögonblick för att genomföra sin lömska hämndplan. På dagen då Herodes Antipas firade sin födelse och höll en storslagen fest för de äldste och adelsmän, önskade han Salome, Herodias dotters, dans. Hon behagade härskaren och hans gäster så mycket att han bad henne att be honom om vad som helst. På begäran av Herodias krävde Salome baptistens huvud på ett fat. Trots sin rädsla för folklig upprördhet höll Herodes sitt löfte. På hans order skars huvudet av Johannes Döparen av i fängelsehålan och gavs till Salome, som gav det till sin förrädiska mor. Tillförlitligheten av detta faktum bekräftas av "Judarnas antikviteter" skriven av Josephus Flavius.
Bilden av Johannes Döparen i världskonsten
S:t Johannes Döparen lockade med sin bild inte bara konstnärer och skulptörer, utan även kompositörer. Under renässansen vände sig många genier inom de sköna konsterna till bilden och avsnitten av Föregångarens liv. Dessutom avbildade konstnärerna Salome dansa eller hålla en bricka med Baptistens huvud. Hans verk tillägnades honom av sådana mästare som Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco. Den världsberömda målningen av konstnären A. Ivanov "The Appearance of Christ to the People" är tillägnad baptistens möte med Jesus. På medeltiden var brons- och terrakottafigurer av föregångaren mycket populära.
Meaning of the Preerunner i världsreligionerna
Johannes Döparen är vördad som den siste av profeterna - föregångare till Messiasinte bara inom kristendomen. I islam och sådana religiösa rörelser som bahá'íerna och mandaerna dyrkas han under namnet Yalya (Yahya). I vissa arabiska kristna kyrkor är han känd som Yuhanna.
Baptistens begravningsplats
Enligt legenden hånade Herodias mot baptistens huvud i flera dagar. Efter det beordrade hon att gräva ner den på en soptipp. Enligt andra källor begravdes huvudet i en lerburk på Oljeberget. Man tror att föregångarens huvudlösa kropp begravdes i Sebastia (Samaria) nära profeten Elisas grav. Till och med aposteln Lukas ville ta sin kropp till Antiokia, men lokala kristna gav honom bara den heliges högra hand (höger hand). År 362 e. Kr Johannes döparens grav förstördes av avfällingar. Hans kvarlevor brändes och askan spreds. Trots detta tror många att Föregångarens oförgängliga kropp räddades och transporterades till Alexandria. Johannes döparens reliker, representerade av hans högra hand och huvud, anses vara mirakulösa. De är mycket vördade helgedomar. Huvudet för Johannes Döparen, enligt vissa källor, förvaras i den romerska kyrkan San Silvestro i Capite, enligt andra - i Umayyad-moskén, som ligger i Damaskus. Det är också känt om sådana helgedomar i Amiens (Frankrike), Antiokia (Turkiet), Armenien. Enligt ortodox tradition hittades baptistens huvud 3 gånger. Var den verkliga reliken faktiskt finns är svårt att säga, men församlingsmedlemmar i olika kyrkor tror att deras "huvud" är det riktiga.
Johns högra hand ligger i Cetinje-klostret, som ligger i Montenegro. Turkarna hävdar att den förvaras i museet i Sultanens Topkapı-palats. Det finns information om höger hand i det koptiska klostret. Till och med Baptistens tomma grav besöks fortfarande av pilgrimer som tror på dess mirakulösa kraft.
Semester till ära för föregångaren
Den ortodoxa kyrkan har upprättat följande helgdagar tillägnade Johannes Döparen:
- The Conception of the Forerunner - 6 oktober
- Johannes födelse - 7 juli
- Beheading - 11 september.
- Döparens katedral - 20 januari
