I slutet av nittiotalet, när en aktiv process av dess andliga väckelse pågick i hela landet, tog en grupp aktivister upp frågan om att bygga en ny kyrka i södra delen av St. Petersburg för att tjäna invånarna av denna tätbefolkade del av staden. Sedan hösten 1999 började en speciellt skapad initiativgrupp sitt arbete, vilket ledde till att Serafim Vyritskys tempel dök upp i Kupchino.
Kapell, templets föregångare
Detta hårda arbete började med det faktum att efter att ha kommit överens om alla nödvändiga frågor med stadsdelsförv altningen och stadens stiftsmyndigheter, hölls en konstituerande församling av framtida församlingsmedlemmar. Under de åren fanns det ingen serafer från Vyritsky bland de ortodoxa helgonen, och en ny församling bildades för att hedra en annan helig serafer, Sarov.
Innan Serafim Vyritskys tempel dök upp i Kupchino, vars foto presenteras i den här artikeln, byggdes ett träkapell. Ett stort antal människor arbetade med dess skapelse - invånare i de omgivande mikrodistrikten och framtida församlingsmedlemmar. Fallet hittades bokstavligenalla. Efter utarbetandet av projektdokumentationen, som anförtrotts G. Sokolovs arkitektstudio, och tilldelningen av en tomt av investerings- och anbudskommissionen i S:t Petersburg, började arbetet med att förbereda territoriet för den framtida byggarbetsplatsen.
På sin fritid samlades ortodoxa invånare i området på platsen som var avsedd för byggnation och var engagerade i att ta bort det översta lagret av jord, återfyllning och allt som stod i deras makt. De med viss skicklighet hjälpte byggarna att sätta upp ett tillfälligt kapell och uthus. Som vanligt gick arbetet, utfört på en våg av allmän entusiasm, snabbt och i oktober 2003 slutfördes byggandet av kapellets träram, toppad med en träkuppel, utrustad med ett klocktorn och dekorerad med en snidad veranda.
Utnämning av ärkeprästen Fader Nicholas
Långt innan Serafim Vyritskys tempel i Kupchino byggdes började gudstjänster hållas i det tillfälliga kapellet i enlighet med deras lagstadgade cirkel. Metropoliten i St. Petersburg och Ladoga Vladimir, som då fortfarande var frisk, utnämnde genom sitt dekret ärkeprästen Nikolai Mochalkin att ta hand om församlingsmedlemmarna i den nybildade församlingen.
Han kombinerade denna plikt med tjänsten som präst i kyrkan St. Righteous Job the Long-suffing, belägen på Volkovskoye-kyrkogården i St. Petersburg. På söndagar och helgdagar bjöd fader Nikolai på böner och minnesgudstjänster i kapellet.
Brännandet av kapellet
Till församlingsmedlemmarnas stora förtret,lade mycket arbete på att bygga kapellet, det sattes i brand två gånger. Första gången detta hände var hösten 2004, då en brand helt brände ut interiören och skadade taket allvarligt.
Men som vittnen till den sorgliga händelsen säger, samtidigt uppenbarades ett mirakel för de troende som en tröst. Trots det faktum att lågorna rasade i kapellet, påverkades praktiskt taget inte ikonerna för Herren den Allsmäktige och den allra heligaste Theotokos i det, och dopfunten av aluminium som låg mellan dem halvsmältes av den intensiva hettan. Andra gången mordbrand begicks 2010. Sedan brändes taket ordentligt.
Lägger ett stentempel
År 2005 ägde två betydande händelser rum på en gång - ärkeprästen Valery Klimenkov blev rektor och ordförande i församlingsrådet, och samtidigt lades Serafim Vyritskys stenkyrka (i Kupchino). Denna händelse ägde rum den 18 september, omedelbart efter att ha fått bygglov från relevanta administrativa myndigheter. Det är viktigt att notera att det påbörjade arbetet inte hindrade restaureringen av det utbrända kapellet, och samma år återupptogs gudstjänsterna i det fullt ut.
Som ni vet kräver varje konstruktion betydande materialkostnader. Seraphim Vyritskys tempel i Kupchino var inget undantag. Rektorn, Fader Valery, visade extraordinär energi och organisatorisk förmåga i denna fråga, efter att ha lyckats attrahera inte bara ett brett spektrum av framtida givare för att finansiera projektet.församlingsbor, men ett antal ganska stora S:t Petersburgsföretagare. Som ett resultat löstes problemet och 2007 slutfördes byggandet av templets nedre sockel. I januari året därpå serverades den första gudomliga liturgin där.
Öppning av det övre templet
Seraphim Vyritskys tempel i Kupchino fortsatte att byggas. Under den efterföljande perioden utfördes arbetet i samma obevekliga rytm, och i december 2011 installerades en kupol och ett åttaudsigt ortodoxt kors på en fullt uppförd byggnad. Sex månader senare var församlingsmedlemmarna redan närvarande vid den gudomliga liturgin som firades i den invigda övre kyrkan strax innan.
Denna betydelsefulla händelse gjorde det möjligt för ett stort antal troende att närvara vid gudstjänsterna - nästan alla som ville besöka kyrkan Seraphim Vyritsky i Kupchino. Från och med den dagen var tjänsteplanen uppbyggd på så sätt att en del av de tjänster som den lagstadgade kretsen tillhandahöll hölls i nedre delen, källardelen och en del i den övre delen. Detta gjorde det möjligt att avsevärt öka templets kapacitet.
Om dagens liv i templet
Under 2012 genomfördes betydande efterarbeten som gav hela byggnaden ett färdigt och storslaget utseende. Men under den efterföljande perioden gjorde byggare och konstnärer tillägg i enlighet med den allmänna konstnärliga avsikten hos författarna till projektet. Dess genomförande tillåter oss att säga att idag är en av de mest intressanta tempelbyggnaderna under de senaste åren Seraphim Vyritskys tempel i Kupchino. Feedback från tacksamma besökare är en tydlig bekräftelse på detta.
Även med en översiktlig bekantskap med dem är det tydligt att församlingsmedlemmarna och gästerna är tacksamma mot de människor som lägger ner sitt arbete på att bygga templet och organisera dess inre liv. Många varma ord riktas till skaparna av kyrkokören, vars sång ackompanjeras av gudstjänster, samt arrangörerna av söndagsskolan, där både barn och vuxna studerar.
För alla gäster i S:t Petersburg och invånare i staden, informerar vi dig om de grundläggande uppgifterna - adressen där Serafim Vyritskys tempel ligger i Kupchino, tidtabellen för tjänster: St. Petersburg, Zagrebsky Boulevard, 26; på onsdagar, fredagar, lördagar och söndagar hålls gudomliga liturgier kl. 10.00 och nattvakor kl. 18.00.
