Detta tempel är känt långt utanför Rysslands gränser, eftersom det står på Röda torget. Historiker känner till det ursprungliga utseendet på katedralen för förbön av den allra heligaste Theotokos på vallgraven endast från register över utlänningar som besökte Moskva från sextonde till artonde århundradena. Det finns praktiskt taget inga referenser till det arkitektoniska mästerverket i ryska krönikor.
Fångsten av Kazan
År 1552 genomförde tsar Johannes III den förskräcklige den tredje och sista kampanjen mot Kazan-khanatet. Före talet bad suveränen länge och avlade ett löfte till Gud - i händelse av ett framgångsrikt resultat, att bygga ett tempel av oöverträffad skönhet. Som ett resultat av offensiven blev Kazan en del av den ryska staten, och 1555 började byggandet av katedralen för förbön på vallgraven på Röda torget.
Kungen uppmanade arkitekter att bygga det utlovade templet. Metropoliten Macarius erbjöd sig att ägna katedralen, som byggs på vallgraven, till Guds moders förbön, eftersom kampanjen mot Kazan började den 1 oktober, när de ortodoxa firar denna högtid. Suveränen gillade idén, och han ställde före byggarnasvår uppgift: att bygga ett tempel som skulle symbolisera himlen på jorden.
The Church of the Intercession on the Moat beslutades att byggas i form av en symbol för högtiden - stjärnan i det Allra Heligaste Theotokos. För att göra detta byggde arkitekterna en ensemble av nio separata tempel på en enda grund. Tillsammans bildar kyrkorna gest alten av Betlehemsstjärnan. Detta är särskilt tydligt i fotografier från en höjd.
Ovanifrån liknar en stjärna på ikonerna för Jungfru Maria.
Basil the Blessed
Det framtida helgonets mor bad på verandan till Epiphany Cathedral i Yelokhovo när sammandragningarna började. Förlossningen gick så snabbt att barnet föddes precis vid templets trappor. Bebisen hette Vasily.
Det beslutades att lära den vuxna pojken konsten att tillverka sko, eftersom hans föräldrar ansåg att detta hantverk var ganska lönsamt. Pojken Vasily studerade flitigt, och en gång överraskade han sin chef så mycket att han insåg att den unge mannen inte var en vanlig person. Köpmannen vände sig till verkstaden med en begäran om att sy sådana stövlar, som "inte kommer att rivas". Vasily, före mästaren, utbröt: "Det kommer att finnas människor som du som du inte kan ta ner för alltid!"
Den förvånade skomakaren ville skälla ut lärlingen för sådana friheter, men Vasily förklarade att köpmannen skulle dö innan han provade produkten. När profetian gick i uppfyllelse insåg mästaren att hans lärjunge var utrustad med en gåva från Herren.
Vasily blev vuxen och lämnade sin lärare till Moskva, där han frivilligt tog på sig ett av de svåraste sätten att rädda själen - dårskapens bedrift. PÅI huvudstaden gick helgonet naken när som helst på året och skrämde förbipasserande.
Först gjorde de narr av den välsignade, ibland slog de honom till och med, men snart kände de igen honom som skarpsynt och till och med fruktade honom. Tsar Ivan den förskräcklige respekterade också Vasilij.
En dag attackerade en skara människor den heliga dåren. Arga stadsbor slog Vasily för att ha krossat portikonen för Guds moder vid Varvara-ingången till Kreml. Herren räddade sin trogna son från att bli dödad, och folkmassan lugnade sig plötsligt.
Då bad Vasily att få ta bort det översta lagret av färg från den trasiga ikonen och folk såg ett djävulsansikte under den heliga bilden av Guds Moder. Det var en listig plan av satanisterna. De intet ont anande människorna som gick genom porten korsade sig och böjde sig för djävulens bild.
Välsignade fördömde mer än en gång oärliga köpmän och tvingade dem att erkänna sina knep. Han botade sjuka och hjälpte dem som inte bad om hjälp, men verkligen behövde det. Han skrämde bort demoner från rättfärdiga människors hem och bad om syndares omvändelse till den sanna tron.
En gång Vasily, inbjuden till en fest för suveränen, spillde vin på golvet tre gånger. Kungen frågade honom förvirrat om orsakerna till sådant beteende, och helgonet svarade att han släckte en eld i Novgorod. Efter en tid anlände budbärare till Ivan den förskräcklige med nyheter om en brand som en okänd gammal man hade släckt.
Ensemblearkitektur
Churches of the Intercession on the Moat:
- St. Basil den välsignade;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Herrens inträde iJerusalem;
- Gregorius av Armenien;
- Cyprian och Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Helig Treenighet;
- Tre patriarker;
- Skydd av de allra heligaste Theotokos (central);
- St. Johannes den välsignade.
Church of the Holy Trinity
De välsignade hade i princip inte bostäder och annan egendom i Moskva. Oftast hittade människor det i den heliga treenighetskyrkan, på vars plats idag står katedralen för Jungfruns förbön på vallgraven. 1557 blev helgonet sjukt och dog. Han var 88 år gammal. De begravde den heliga Basilius den välsignade i staketet till den heliga treenighetskyrkan, som vid den tiden redan hade rivits. I dess ställe byggdes katedralen för förbönen på vallgraven. Till minne av den helige dåren beordrade Ivan den förskräcklige 1588 att ytterligare en tionde kyrka skulle byggas.
Hon arbetade dygnet runt, tog emot pilgrimer och vandrare, gav dem skydd och värme. S:t Basiliuskyrkan i källaren i Kyrkan för förbön på vallgraven var det enda uppvärmda rummet i ensemblen. Gudomlig liturgi firades i templet varje dag. Med tiden började hela ensemblen av Cathedral of the Intercession on the Moat att kallas St. Basil the Blesseds namn.
S:t Alexander Svirskys kyrka
Southeastern Church fick sitt namn efter helgonet för att hedra slaget under kampanjen mot Kazan. I slutet av sommaren 1553 besegrades prins Yapanchis kavalleri på Arskfältet. Tack vare detta slutade belägringen av Kazan framgångsrikt, eftersom prinsens armé gick till räddning av khanen.
Alexander Svirskys tempel är en av de små kyrkorna i ensemblen av Cathedral of the Intercession on the Moat. Hennes längdcirka femton meter. Kyrkans väggar är målade i imitation av tegel och kupolen är dekorerad med en "tegelstensspiral" som symboliserar evigheten. Templets inre restaurerades upprepade gånger, förra gången - på åttiotalet av förra seklet.
Church of Varlaam Khutynsky
Denna del av ensemblen är också tillägnad det viktiga datumet för Kazan-kampanjen. I november 1552, på minnesdagen av St. Varlaam (grundaren av Khutyn-klostret), återvände Ivan den förskräcklige högtidligt till Moskva med en seger. Kungen älskade detta helgon, hans far, Vasilij den tredje, tog innan hans död klosterlöften med namnet Varlaam. Abboten är vördad som kungars skyddshelgon.
Som Alexander Svirskys tempel reser sig kyrkan femton meter. Strukturen har en zest - en oregelbundet formad absid. En sådan defekt förklaras av närvaron av en passage till ensemblens centrala tempel. Kyrkan Varlaam Khutynsky lyser upp en ljuskrona från 1400-talet, den äldsta i katedralen.
I templet finns en intressant ikon "Vision of Sexton Tarasius". Handlingen av ikonen skildrar en scen från Saint Barlaams liv. Kyrkogården i Khutyn-klostret upplevde en vision av många problem som hotade Novgorod. Förutom huvudintrigen innehåller ikonen scener av livet för de gamla invånarna i staden och en mycket exakt karta över den tiden.
Kyrkan för Herrens inträde i Jerusalem
Ensemblens västra tempel, ett av de fyra stora. Det var i den som den gudomliga liturgin firades på palmsöndagen. Templet är verkligen väldigt stort och högtidligt. Ikonostasen lånades från den nu rivna Alexander Nevsky-kyrkan. Från detikonen för den välsignade prinsen överfördes till samma katedral.
Gregorius-kyrkan av Armenien
Ännu en liten struktur uppkallad efter Armeniens upplysningsledare. Minnet av helgonet firas den 13 oktober, just denna dag togs Arskaya-tornet i Kazan. Symmetrin är bruten i kyrkan på grund av passagen till den centrala delen. Interiören är helt bevarad, även de antika lamporna.
Church of Cyprian and Justina
Liksom andra tempel i ensemblen är det uppkallat efter firandets dag. Den 15 oktober, dagen för minnet av de kristna martyrerna, togs Kazan med storm. I slutet av 1700-talet dök oljemålning upp på kyrkans väggar.
Arkitektonisk ensemble idag
Efter revolutionen förvandlades katedralen till ett museum. Men muskoviter säger att även under åren av sovjetmakten fortsatte gudstjänster i templet fram till 1930. Efter ett sextioårigt uppehåll 1991 dök den ortodoxa kören återigen i katedralen. Idag är byggnadsminnet i gemensamt bruk av museet och kyrkan. Liturgi hålls där varje vecka på söndagar och skyddsdagar.
St. Basil's Cathedral är tillgänglig för besök från klockan tio på morgonen.
