Människan kallas "skapelsens krona" av en anledning. Människor är extremt komplexa. Förutom fysiologiska funktioner, system och organ är en integrerad del av varje person hans själ, medvetande.
De processer som uppstår i hans sinne och låter honom förvärva nya färdigheter, kunskaper, samla livserfarenhet, göra olika upptäckter. Andliga, moraliska och moraliska värderingar, förmågan att uppfatta skönhet och skapa den är också integrerade komponenter i den mänskliga naturen.
Även om det mänskliga psyket och fysiologin faktiskt är två aspekter av en helhet, är så kallade konflikter fullt möjliga mellan dem. Bara frågor relaterade till motsättningarna mellan det andliga och det kroppsliga betecknas med termen "psykofysiska problem" inom vetenskapen.
Vad är det här? Definition
Denna term hänvisar till alla existerande eller teoretiskt möjliga problem relaterade till förhållandet mellan de mentala och fysiologiska komponenterna i den mänskliga naturen.
Enligt den accepterade definitionen,det psykofysiska problemet är det andligas samband med det materiella, medvetandet och kroppen. Det är med andra ord en balans mellan fysiska och mentala processer, deras ömsesidiga påverkan och penetrationen av den ena i den andra.
Från det här numrets historia
För första gången började folk fundera på hur fenomenen med den mentala komponenten i den mänskliga naturen korrelerar med fysiologiska processer, även i antiken. Naturligtvis var termen "psykofysisk" ännu inte i bruk på den tiden. Det psykofysiologiska problemet är ett närmast modernt uttryck som uppstod vid sekelskiftet förr och det förflutna. Under medeltiden och under tidigare tidsperioder användes andra begrepp: själen, kroppens liv och andra.
För första gången uppstod teorin om uppdelningen av alla ting i två huvudkomponenter - andliga och kroppsliga - på 1600-talet. Detta problem identifierades och därför lade den franske matematikern och filosofen Rene Descartes fram den första teorin.
Enligt hans tankar är det psykofysiska problemet kränkningen av förhållandet mellan två substanser - kroppsliga och andliga. Till den kroppsforskare som tillskrevs processerna i samband med:
- mat;
- breath;
- rör sig i rymden;
- uppfödning.
Självklart klassificerades även andra fysiologiska fenomen som "kroppssubstans". Följaktligen har alla de processer som är relaterade till manifestationen av vilja, medvetenhet, tankeprocesser flyttats till den andliga komponenten.
Theory of theory of René Descartes
Den franske vetenskapsmannen trodde detmentala fenomen är inte direkt relaterade till fysiologi, och ännu mer kan inte vara dess direkta konsekvens. Baserat på detta postulat letade Descartes efter en förklaring till samexistensen av dessa motsatta komponenter i den mänskliga naturen.
Forskaren använde termen "interaktion", inte "psykofysiskt problem". Inom modern psykologi anses Descartes teori vara en av de grundläggande och hör till avsnittet om parallellismen av samexistensen av komponenterna i den mänskliga naturen.
Samspelet mellan mentala och fysiska komponenter i den mänskliga naturen betraktas som följer:
- kroppsligt påverkar själen, vilket resulterar i uppvaknandet av elaka passioner, begäret efter köttsliga nöjen och sinnliga nöjen i olika variationer;
- spiritual får kroppen att arbeta på sig själv, tämja impulser, utvecklas och förbättras.
Med andra ord, den första vetenskapliga formuleringen av en sådan fråga som det "psykofysiska problemet" i filosofin betraktade förhållandet mellan de ämnen som utgör människans natur snarare som en kontinuerlig kamp och inte ömsesidigt tillägg av en till den andra.
Vem mer hanterade det här problemet?
Descartes undervisning fick genklang bland vetenskapsmän, och han hade naturligtvis sina egna anhängare och anhängare. Det viktigaste bidraget till utvecklingen av detta nummer gjordes av:
- Thomas Hobbes.
- Gottfried Wilhelm Leibniz.
- Benedict Spinoza.
Var och en av dessa vetenskapsmän var inte bara engagerade i studien eller utvecklingendenna filosofiska fråga. De introducerade något eget i begreppet "psykofysiskt problem", långt ifrån alltid och inte i allt som motsvarar den riktning som Descartes angett.
Om teorin om Thomas Hobbes
Thomas Hobbes, en engelsman, filosof och materialist, trodde att i verkligheten är endast den kroppsliga beståndsdelen av den mänskliga naturen viktig, med andra ord dess fysiska sida. Den engelska vetenskapsmannen förnekade inte existensen av en andlig partikel i en person, utan hävdade att det bara är en fortsättning på de fysiologiska processer som sker i kroppen.
Baserat på det faktum att medvetande, tänkande och andra processer relaterade till andligt härstammar från kroppsliga och är deras derivat, och inte uppstår oberoende, kom forskaren till slutsatsen att de kan förstås genom att observera människans fysiologi naturen.
Den engelske vetenskapsmannen förklarade kärnan i teorin på följande sätt: eftersom tänkande bara är en konsekvens av fysiska processer, är det subjektivt, i motsats till den kroppsliga komponenten. Fysiologiska fenomen, kroppsliga behov, processer som sker i kroppen, tvärtom, är objektiva. Genom att studera dem kan man följaktligen förstå och förutsäga utvecklingen av subjektiva substanser som är en del av den mänskliga naturen.
Om Gottfried Wilhelm Leibniz' teori
En av de mest kända filosoferna, logikerna och matematikerna i Sachsen var inte heller helt solidarisk med Rene Descartes. Leibniz stödde inte heller den engelska filosofen Hobbes läror.
Enligt Saxens teori har de andliga och fysiska principernasamma värde, och de är lika viktiga i människans natur. Leibniz trodde att de fysiska och andliga komponenterna följer sina egna utvecklingslagar och harmoniskt kompletterar varandra.
Som vetenskapsmannen trodde, manifesterar den andliga komponenten i en person sig under inflytande av "slutliga" skäl, till exempel behovet av att uppnå ett mål. Den kroppsliga delen är föremål för objektiva, verkliga skäl. Dessa komponenter påverkar inte varandra direkt, det vill säga en persons önskan att äta, dricka eller behovet av att andas påverkar inte hans andlighet på något sätt, och vice versa. Icke desto mindre är båda hypostaserna i den mänskliga naturen i ett tillstånd av harmoni, eftersom de är delar av en enda helhet.
Leibniz prioriterade inte den materiella, utan den andliga komponenten. Det vill säga, vetenskapsmannen trodde att i vissa fall följer den kroppsliga principen de andliga behoven, och inte tvärtom.
Om teorin om Benedict Spinoza
Det psykofysiska problemet övervägdes av denna vetenskapsman inom ramen för synen på monism. Spinoza hävdade med andra ord att det inte finns några separata komponenter i den mänskliga naturen. Den mänskliga naturen är en, även om den har olika manifestationer, egenskaper eller egenskaper.
Med andra ord är anden och kroppen, enligt denna vetenskapsmans teori, bara attribut av en enda mänsklig natur. Följaktligen, ju mer vital aktivitet en person visar, desto mer perfekt blir hans natur - både andlig och fysisk.
Kärnan i teorin om dettaen vetenskapsman kan sammanfattas med ett talesätt att i en frisk kropp finns det alltid en lika stark som stark ande. Spinoza trodde att ju högre fysisk kultur en person hade, desto mer komplex och organiserad hans andlighet, tänkande, medvetande.
Vad tycker moderna vetenskapsmän?
Idag reduceras det psykofysiska problemet kort till övervägande av interaktion och motsättningar:
- själ och kropp;
- mentalitet och sensualitet.
Moderna psykologer ansluter sig till tre teoretiska grundpelare som tog form under förra seklet. Kärnan i dessa postulat är följande:
- alienation från kroppslighet;
- separation av emotionalitet och förnuft;
- representation av en organism som en mekanism, en maskin.
Således ser moderna vetenskapsmän lösningen på det psykofysiska problemet på samma sätt som deras föregångare som arbetade förra seklet, nämligen att få fullständig kontroll över sinnet över ande och kropp.
Under förra seklet närmade sig den stora majoriteten av vetenskapsmän lösningen av frågor relaterade till de andliga och fysiska komponenterna i den mänskliga naturen från reduktionismens synvinkel. Samma tillvägagångssätt behåller till stor del sin relevans idag.
Vad betyder termen "reduktionism"?
Vad är "reduktionism"? Detta är en uppsättning metoder och principer, som är baserade på förklaringen av essensen av alla komplexa processer med hjälp av mönster som kännetecknar enkla fenomen.
Till exempel varje till synes komplex sociologisk processkan brytas ner i komponenter och förklaras med hjälp av regelbundenheter som är karakteristiska för ekonomiska, biologiska eller andra fenomen. Med andra ord är denna metod baserad på principen att reducera det komplexa till det enkla, eller det högre till det lägre.
Om reduktionism i psykofysiska frågor under det senaste århundradet
Liknande alternativ för att lösa ett psykofysiskt problem uppstod under förrförra seklet tack vare sådana vetenskapsmäns arbete:
- Ludwig Buchner.
- Karl Vogt.
- Jacob Moleschott.
De var alla materialister. Kombinationen av idéer och tankar hos dessa forskare har fått namnet "fysiologisk reduktionism" i den vetenskapliga världen. Kärnan i denna riktning var att den mänskliga hjärnan, som ett organ, avger en tanke i processen för dess funktion. Detta sker på samma sätt som galla utsöndras i levern eller juice utsöndras i magen. Således trodde forskare att för att förklara mentala fenomen är det nödvändigt att noggrant hantera den mänskliga hjärnan som ett organ.
Teorin var mycket utbredd och nådde sin höjdpunkt på 20-talet av förra seklet. I början av förra seklet var det vanligt att förklara även extremt komplexa och invecklade mentala tillstånd genom kombinationer av de enklaste reflexerna. Som ett exempel är det fullt möjligt att överväga den berömda "Pavlovs hund". IP Pavlov själv var också en anhängare och anhängare av idéerna om fysiologisk reduktionism. I Ryssland var denna metod relevant för övervägande av psykofysiska problem fram till mitten av förra seklet.
I psykofysiska frågor plockades reduktionism upp och antogs av vetenskapsmän som ansluter sig till beteendeismens riktning. Dess essens ligger i förnekandet av existensen av en andlig komponent, och en person ses som en "lyhörd för stimuli" organism.
Om reduktionism i psykofysiska frågor idag
I mitten av förra seklet gick reduktionismens metodik in i ett tillstånd av djup kris. Med tanke på det faktum att forskare som höll fast vid denna riktning faktiskt förnekade möjligheten att förekomsten av komplexa mentala processer inträffade utan direkt beroende av hjärnans fysiologi, visade sig reduktionism som teknik vara ohållbar.
Men under 2000-talet genomgår denna psykologiska riktning en återfödelse. Metodiken har givetvis genomgått en del förändringar och innehåller inte längre kategoriska påståenden. Men dess väsen förblir densamma: förklaringen av komplexet genom kunskapen om det enkla.
Själva metoden används flitigt inom sociologi och andra vetenskaper. Reduktionism inom sociologi är ett sätt att se individen genom sociala relationers prisma. Cybernetisk reduktionism är ett sätt att betrakta psykofysiska processer som en konsekvens av analys och bearbetning av information. Det vill säga människans natur i denna teori verkar likna strukturen hos en dator.
Hur löses psykofysiska problem i praktiken?
I den moderna världen är det mest akuta problemet den psykofysiska utvecklingen hos barn. Detta koncept inkluderar:
- fysiskutveckling, kroppens tillstånd;
- nyanser av personlighetens mentala bildning.
Föräldrars och lärares uppgift är att upprätthålla dessa parametrar i en stabil balans, harmoni. Avvikelser eller kränkningar i utvecklingen av den ena medför oundvikligen problem hos den andra. Det vill säga, ett fysiskt outvecklat barn kommer också att uppleva svårigheter med mental aktivitet - han kommer att bli trött, komma ihåg information dåligt, visa en oförmåga att tillgodogöra sig utbildningsmaterial.
Barns psykofysiska tillstånd bedöms, i enlighet med standarderna, genom olika tester, vars komplexitet beror på vilken åldersgrupp de är avsedda för. Klassificeringen av olika avvikelser i psykofysisk utveckling är mycket omfattande. Detta koncept inkluderar till exempel både oligofreni och hörselnedsättning eller synskärpa.
När ett psykofysiskt problem identifieras hos ett barn korrigeras det eller löses det i enlighet med dess komplexitet. Till exempel används speciella utvecklings- eller undervisningsmetoder. Psykologer hanterar vanligtvis liknande problem som uppstår hos vuxna.
