Idag finns det ett ortodoxt och katolskt stift i Grodno. De ligger i staden Grodno i Vitryssland. Var och en av dem har sin egen historia av bildning och utveckling. Idag kommer katoliker och ortodoxa ganska fridfullt överens med varandra, men det fanns andra tider. Du kan lära dig om allt detta från materialet nedan.
Etablering av ett katolskt stift
Det moderna katolska stiftet i Grodno har sina rötter i det avlägsna förflutna, på den litauiske prinsen Jagiellos tid. Det är med honom som katolicismens spridning i Vitryssland börjar. Unionen i Brest 1596 bidrog till en ökning av antalet troende. Allt gick förstås inte så lätt och smidigt, men 1791 hade antalet katoliker ökat. Detta underlättades också av de skolor som grundades av jesuiterna, som gav en ganska bra utbildning för den tiden.
Vad det än var, men 1773 skapades det första katolska stiftet i Vitryssland. Under hansexistens, döptes det ganska ofta om, delades. Så var det fram till den tid då Sovjetunionen dök upp. Under denna period, som är känt från historiska rapporter, var vilken religion som helst förbjuden, den bekämpades på alla möjliga sätt.
Först 1991 tog Grodno stift den form vi känner nu. Hon pekas ut från Minsk-Mogilev stift.
stift idag
I dag är dekanerna och församlingarna i Grodno stift ganska många. Man tror att den sett till antalet församlingsmedlemmar är den största bland katoliker i Vitryssland. Stiftet har följande prost:
- Oshmyansky;
- Ostrovetsky;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- västra och östra Grodno;
- Dyatlovsky;
- Lida;
- Ivyevsky;
- Mostovsky;
- Radunsky;
- Novogrudok;
- Sopotkinsky;
- Slonimsky;
- Smorgonsky;
- Schuchinsky.
Också Grodno stift i sin styrelse har ett katekesinstitut i staden Grodno och ett seminarium som ligger där. Var och en av ovanstående dekaner har minst sex till åtta församlingar.
Etablering av ett ortodoxt stift
Förutom det katolska stiftet finns det också ett ortodoxt i staden Grodno. Det bildades den 23 januari 1900. Grodno-ortodoxa stiftet separerades från Vilna och Litauen. Det var under deras befäl som hon var fram till1900.
Om vi talar om historien om ortodoxins uppkomst på denna plats, berättar krönikorna att det redan på 1100-talet dök upp stenkyrkor här. De äldsta som har överlevt till denna dag är de övre och nedre kyrkorna.
Ursprungligen tillhörde denna plats Kiev Metropolis och kom på 1300-talet under den litauiska-Novogrudok Metropolis. Dess centrum var i Novogrudok. Union of Brest ritade om några ortodoxa kolonilotter, och efter dess antagande blev denna storstadssäte Uniate. Detta fortsatte fram till 1700-talet, då samväldet gick igenom flera sektioner. Ortodoxin började gradvis återvända till dessa platser.
De första klockorna var en begäran från de ortodoxa att restaurera kyrkan och återinviga den till St. Sophia-katedralen. Detta hände 1804. Sedan, 1843, byggdes ett kloster i Grodno. Under denna period hade stiftet kyrkor, kloster, kyrkoskolor i sin styrelse.
Redan 1923 gick en del av detta stift till den polsk-ortodoxa kyrkan. Detta var början på förlusten av kontrollerade kyrkor. Några av dem gavs till katolikerna, och några stängdes helt enkelt. Denna period präglades av ortodoxins polering: gudstjänsten lästes på polska.
Stiftets historia före 1992 är ganska kaotisk. Hon gick från en underordning till en annan flera gånger, först i början av nittiotalet av förra seklet började hon återhämta sig.
stift idag
Idag är det Volkovysk och Grodno stift i den ryska ortodoxa kyrkans vitryska exarkat. När det gäller dess territorium är den ganska omfattande och omfattar hela den västra delen av Grodno-regionen. Det här är följande områden:
- Grodno;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- Zelvensky;
- Mostovsky;
- Svislochsky;
- Schuchinsky;
- Voronovsky (del).
I stiftet ingår också ett nunnekloster, som byggdes för att hedra den heliga jungfru Marias födelse, och Malomozheykovskaya-kyrkan (invigd i samma ära).
Slutsats
Så, ett kort material presenteras om när och hur Grodno stift, som vi ser idag, bildades. En lång historia fylld av olika händelser och förändringar är ganska intressant att studera. Både den katolska delen av befolkningen och de ortodoxa idag har sina egna djupa rötter, som bör vördas. Idag måste varje troende respektera och känna till historien om bildandet och utvecklingen av sin religion, och inte heller upprepa det förflutnas misstag och med värdighet behandla en annans beslut att följa en annan bekännelse.
