Sretensky-klostret i Moskva är inskrivet på sidorna av rysk historia, vars initial hänvisar till Vasilij I:s (son till Dmitrij Donskoj, som dog 1382) regeringstid. Under 36 år av hans visa regeringstid stärktes och utvidgades Moskvafurstendömet, och Moskva självt erövrades aldrig av någon.
Historia om klostrets namn
I översättning från det grekiska språket betyder "ljusmässa" ett möte. Kuchkovo-fältet tog sitt namn från namnet på bojaren S. I. Kuchka, en ärftlig Vyatich som inte lydde Yu. Dolgoruky. Den halvmytiske bojaren Stepan Kuchka avrättades och Moskva byggdes på de marker han ägde. Det var här, på Kuchkovo-fältet, som muskoviter 1395 mötte Vladimir-ikonen för Guds Moder, skickad i procession från Vladimir-on-Klyazma. Vägen som gick till huvudstadens centrum, och på vilken denna händelse ägde rum, började kallas Sretenka, och klostret uppfört här till minne avlegendarisk händelse, Sretensky. Legendariskt för nästa dag, utan någon uppenbar anledning, vände Timur-Tamerlane, som hade ruinerat Yelets innan dess, sina trupper bort från murarna i den försvarslösa huvudstaden. Vasily I förevigade denna händelse genom att bygga Sretensky-klostret i Moskva 1397 på platsen för processionens möte.
Priceless Shrine
På grund av Vladimir-ikonen för Guds moder finns det ytterligare två legendariska befrielse från inkräktarna. En hände 1451, när hordprinsen Mazovsha, barnbarnsbarn till Khan Tokhtamysh, brände ner alla Moskvas förorter, och på tröskeln till ett avgörande överfall sprang han bort från huvudstadens murar efter en nattlig utflykt i staden. stadsbor med en ikon. Den andra hänvisar till 1480 (att bli av med Akhmat, stående vid Ugrafloden). Vladimir-ikonen för Guds moder målades, enligt legenden, av evangelisten och aposteln Lukas under Marias livstid på tavlan till bordet där den heliga familjen åt.
Patriark Luke Chrysoverg av Konstantinopel, vars regeringstid i början av 1100-talet präglades av omfattande kyrklig lagstiftande verksamhet, skickade en kopia av denna ikon till Yuri Dolgoruky. Efter att Sretensky-klostret grundades, i Moskva, den 26 augusti, levereras Vladimir-ikonen för Guds moder, huvudstadens räddare från dess erövring av Tamerlanes trupper, till den årligen den 26 augusti av en procession från Assumption Cathedral.
Monastiska byggnader som har överlevt till denna dag
De ursprungliga byggnaderna i klostret har inte bevarats. Av de gamla byggnaderna som överlevde alla krig och omvälvningar har den femkupolformade katedralen överlevt till denna dag,byggdes 1679 med pengar från tsar Fjodor Alekseevich, halvbror till Peter I. Fjodor III, tillsammans med sin fru Agafya Semyonovna Grushetskaya, tog särskild hand om Sretensky-klostret i Moskva. Redan efter bådas död 1706 byggdes det södra kapellet - Johannes Döparens födelse. I ikonostasen av katedralen i Sretensky-klostret 1680 placerade kungaparet bilderna av sina beskyddare - de heliga Theodore Stratilates och martyren Agafya. Ikonerna finns på lika avstånd från de kungliga dörrarna.
Roll i nationell historia
I allmänhet spelade detta kloster en viktig roll i Romanovdynastins öde - det bidrog aktivt till att Mikhail Fedorovich kom till makten, den första ryske tsaren, bäraren av detta efternamn. Alla pilgrimsfärder i det ryska samhällets övre skikt började som regel i detta kloster. Och på 1800-talet fanns också, om än tillfälligt, urpredikstolen. Och Vladimir-ikonen för Guds moder, som tillhör klostrets helgedomar, räddade Moskva tre gånger från fiendens tillfångatagande och förstörelse.
Kosterfresker
Trots dess betydelse stod katedralen för presentationen av Vladimir-ikonen för Guds moder fram till 1707 odekorerad. I år tack vare donationer från S. F. Griboedov, en Streltsy-överste, fresker dök upp i templet, som är välbevarade till denna dag och representerar ett av de sista mästerverken av forntida rysk konst i huvudstaden. Det är inte känt vem som målade katedralens väggar, eftersom all dokumentation relaterade till begåvade konstnärers arbete brann ner i klostret i branden 1737.mästare, vars professionalism bevisas av den ursprungliga tematiska konstruktionen av fresker och perfektionen av utförandet.
svarta sidor i historien
Tragiska händelser för klostret inträffade på 20-talet av XX-talet. Den enda som erkändes i hela Sovjetryssland från 1922 till 1926 var en kyrklig rörelse kallad "renovationism", som i huvudsak var en anpassning till den nya regeringen för att överleva. Det kämpade aktivt med patriark Tikhon. Så fort Sretensky-klostret 1923 flyttade från renovationism till patriarkal jurisdiktion började problemen, och 1925 stängdes klostret. Fram till det 30:e året revs många byggnader i klostret hänsynslöst. Motivationen var utbyggnaden av gatan, en av de centrala, eftersom Sretensky-klostret, vars adress i Moskva är Bolshaya Lubyanka Street, 19, låg i hjärtat av huvudstaden. Bland de förstörda byggnaderna fanns kyrkan St. Mary of Egypt och Church of St. Nicholas.
De har inte återställts. Klostrets helgedomar upplöstes till museer. Det var bara av en slump som den gamla ikonen för Korsets upphöjelse, som hamnade i Antireligiösa museet, bevarades och finns nu i Tretjakovgalleriet. De återstående byggnaderna inrymde sovsalar för NKVD-officerare. Det faktum att människor dödades på klostrets heliga mark framgår av gudstjänstkorset som restes 1995 till minne av de martyrdöda offren.
Återvänd till kyrkans sköte
Fram till det 90:e året har All-Union Artistic Scientific and Restoration Center uppkallat efter A. I. Grabar. År 1991Klostret återlämnades till den ortodoxa kyrkan, varefter dess återupplivande började - gamla byggnader restaurerades, nya byggnader och ett klocktorn byggdes. Ett stort förlag är verksamt på klostrets territorium. 400 personer studerar på katekeskurser. 40 munkar och noviser bor innanför klostrets väggar. Det bör noteras att den 4 december 1925, strax före den fullständiga stängningen, tonsurerades den blivande patriarken Pimen (i världen Sergei Izvekov), som dog 1990, i Sretensky-klostret med namnet Platon.
Strikt skönhet i klostret
Alla byggnader i centrum av huvudstaden, som har förvandlats otroligt under de senaste åren, motsvarar dess nya utseende, inklusive Sretensky-klostret i Moskva. Bilden nedan talar vältaligt om hans nuvarande strama skönhet. Naturligtvis ges ett av de äldsta klostren som spelade en betydande roll i Rysslands öde, beläget i centrum av huvudstaden, mycket uppmärksamhet av den ortodoxa kyrkans ledning. Dessutom, eftersom klostret är stavropegiskt, är patriarken av Moskva dess regerande biskop och mentor. Termen "stauropegial" betyder att klostret inte är underordnat de lokala stiftsmyndigheterna. Sådana kloster och lagrar är under patriarkens jurisdiktion. Fram till 1918 hade klostret, beläget i huvudstadens centrum, på Bolshaya Lubyanka-gatan (tidigare Sretenka), status som ett provinskloster som existerade utan statligt stöd. Idag är Sretensky-klostret i Moskva stauropegi alt.
En anledning att vara särskilt stolt
Allt i klostret motsvarar hennes höga rang. Sretensky-klostret i Moskva kan vara stolt över många saker. Klostrets kör (inte sångarna, utan själva kören) är jämnårig och är känd inte bara för församlingsmedlemmar och älskare av sakral musik. Redan på 1600-talet fick Sretensky-kören och dess korister erkännande, eftersom de åtföljde högtidliga religiösa processioner i staden. Efter att ha gått igenom svåra tider började kollektivet, återupplivat tillsammans med klostret, få nya funktioner som motsvarar tiden och bildades slutligen 2005. Den leds av en examen från Ryska musikakademin Nikon Stepanovich Zhila.
Han var en korist i Trinity-Sergius Lavra sedan barndomen. Tillsammans med gudstjänsterna bedriver körens solister konsertverksamhet och spelar in album. Var och en av de 30 solisterna har en utmärkt musikalisk utbildning - antingen Gnesinka, eller Moskvas teologiska eller Sretinskaya-seminarium. Det finns studenter från Moskvas körkonstakademi och Moskvakonservatoriet. Enligt fans och experter förvandlar en begåvad ledare "konsonansen av röster till ett levande organ." Kören har världsberömda solister - Dmitry Beloselsky och några andra.
Hedrade ikoner och reliker från de rättfärdiga
Sretensky-klostrets helgedomar i Moskva representeras främst av relikerna av Hieromartyr Hilarion (Troitsky), en biskop och teolog från den rysk-ortodoxa kyrkan, en ikon med en partikel av relikerna från den helige Serafim av Sarov.. Dessutom resterna av St. Maria av Egypten, Saints JohnKrysostomus, Basilius den store och Nicholas underverkaren. Helgedomarna inkluderar det negativa (ansiktet på höljet) och det positiva (bilden) av en exakt kopia i naturlig storlek av höljet i Turin, som ligger i katedralens krypta. Den invigdes av patriark Alexei II av Moskva som bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer. Den vördade listan över Vladimir-ikonen för Guds moder kompletterar listan över helgedomar i Sretensky-klostret.
Osjälviskhet till Guds ära
Människor som osjälviskt och frivilligt arbetar för Guds ära befinner sig i ortodoxa kloster, men är inte noviser – det är de så kallade arbetarna. Sretensky-klostret i Moskva, liksom andra kyrkliga institutioner, behöver deras hjälp. Arbetare skiljer sig från både pilgrimer och noviser. I grund och botten är det här människor som bara förbereder sig för att helt och hållet ägna sig åt kyrkan. Det finns en bestämmelse om anställda, där vissa krav ställs på dem, och det rekommenderas inte att bryta mot dem. Vanligtvis kommer arbetare till klostren under en viss tid, och de behöver naturligtvis en plats att bo på. Hotellet i Sretensky-klostret i Moskva under namnet "Podushkin" var avsett för detta. Men tyvärr, 2012, på hösten, befann hon sig i centrum för en skandal på grund av att listan över tillhandahållna tjänster, enligt brottsbekämpande myndigheter, inkluderade intima. Abboten i Sretensky-klostret kallade informationen för förtal.
