Ilorsky-templet, vars skyddshelgon är St. George, är en helgedom dit många kristna kommer för att upprätta en dialog med Gud. Det anses vara ett exempel på georgisk arkitektur från 1000-talet. Beläget i byn Ilor, inte långt från Ochamchira.
Description
Ilorsky-templet består av en kyrka samt tvättstugor. Byggnaden är byggd i vit sten. Det finns bara en sal, det inre altaret är gjort i form av en halvcirkel. Det finns också ett tak av välvt stenvalv som stöds av pilastrar.
Det finns tre ingångar genom vilka du kan ta dig in i kyrkans hjärta: i norr, söder och väster. Det finns också gångar, de byggdes vid olika tidpunkter. På väggarna inuti finns en medeltida målning, dess element tillhör den jagade konsten. Murverket på väggarna utanför innehåller plattor på vilka det finns bilder av ett kors. Inredningen här har alltid varit rik och imponerande. Runt territoriet finns ett staket av kullersten. Klocktornet reser sig ovanför porten.
Historia
Detta är ett viktigt arkitektoniskt objekt för västra Georgien. Byggnaden är ganska gammal. Många rekonstruktioner och restaureringar utfördes här.
Till exempel, på 1600-talet restaurerades Ilori-templet (Abchazien) av den mingrelianske prinsen Levan II från klanenDadiani. På 1800-talet utfördes återuppbyggnadsarbeten av ägarna till det megrelianska furstendömet i Odishi.
Detta objekt beskrivs av många forskare, såväl som missionärer, som en byggnad utan kupol, liten, men ganska väl och rikt dekorerad. Så konstaterade historikern Vakhushti Bagrationi, vars verk har kommit till oss från 1700-talet.
Också nämns Ilori-templet i verk av många andra forskare, som Chardin, de Montpere, Brosset, Pavlinov, Bakridze och andra. På 1900-talet studerades den lokala arkitekturen av en konstkritiker från Abchazien Katsia. På ämnet för detta nummer sammanställdes hans avhandling som en kandidat för vetenskaper, såväl som en monografi. Han hävdade att detta föremål inte är något annat än ett exempel på arkitektur som är typisk för Georgien på 1000-talet.
Oförklarligt
Alla som är i vördnad för tro och konstverk kommer säkert att gilla Abchazien, Ilorsky-templet. Fader Sergius, en präst som tjänar här, blev känd för det faktum att han är krediterad för förmågan att exorciera en demon från en person. Detta är en av många anledningar till att folk kommer hit så ofta och i massor.
Ibland går människor som har tappat all tro på helandet av en älskad till Ilori-templet. Fader Sergius är ofta den ende som de kan sätta sitt hopp till, och han motiverar det. Det fanns fall då det var möjligt att bota psykiska sjukdomar av den allvarligaste graden. Pilgrimer gillar också att besöka denna plats, bosätta sig nära kyrkan, i lantliga hus. De tar sig an alla typer av tempelarbete.
Funktioner
De interna reglerna för templet är ganska strikta. Det är till exempel förbjudet att ta bilder och filma här. Kvinnor kan bara komma in med ett täckt huvud och en kjol. Shorts och kepsar är inte tillåtna för män.
Tidigare förvarades skickligt utförda liturgiska kärl, en o alterad gyllene bägare, som kung Bagrat III donerade till kyrkan, här. Många intressanta och ovanliga saker berättas om Ilor-templet. De myrraströmmande ikonerna är ett av sådana distinkta mirakel, som är en gåva från Levan Dadiani. Nu visas de inte särskilt ofta för allmänheten. Man tror att helgonens ansikten gråter på detta sätt. När du ser detta är intrycket verkligen starkt.
Bilder av helgon
De två bilderna här är smidda av silver. Den ed som avlades före dem ansågs okränkbar och hade en helig innebörd. Folket sa att om hon förrådde henne skulle meneden få ett tungt och hårt straff. Berömmelsen om helgonens ansikten spreds över hela landet.
Tack vare sådana ovanliga egenskaper har Ilori-templet (Abchazien) blivit ett så populärt resmål. Myrraströmmande ikoner och fantastisk arkitektur lockar till sig stora flöden av turister.
Det finns också en bild av den store martyren som heter Eustathius Apsilsky. Han styrde Apsilien 738. Han tillfångatogs av den arabiske guvernören Suleiman ibn Isam. I staden Haran överföll martyrskapet honom. Nu kan du höra prata om mirakel av helande som äger rum vid helgonets reliker.
Intressant med kyrkanSt George är vida känd långt utanför Abchaziens gränser. Resenärer och pilgrimer kommer hit och tror att den begäran som riktas till Gud här säkerligen kommer att gå i uppfyllelse.
Det finns många anteckningar om hur livet i templet gick till. Till exempel på 1600-talet besökte resenärer från Italien här, som hävdade att det hölls olika stora mässor här, dit folk kom från olika regioner i västra Kaukasus.
Politisk aspekt
Frågan har väckts många gånger i staten att kulturella och historiska värden ska vara under särskilt skydd. Ilor Temple är en av dem. Komplikationer i denna fråga är relaterade till det faktum att Georgien inte har kontroll över Abchazien, och i själva verket kan det inte diktera sina regler till sina myndigheter.
Restaurering har utförts många gånger de senaste åren. Resultatet var dock inte alltid positivt. Till exempel bröt en allvarlig konflikt ut mellan de abkhaziska och georgiska myndigheterna 2010. Anledningen till det var att man i Georgien trodde att efter det utförda arbetet drabbades äktheten av monumentet av historia och arkitektur. Traditionella och säregna drag har raderats från byggnadens fasad, det nuvarande utförandet liknar en rent rysk stil.
Ett uttalande från det georgiska utrikesministeriet publicerades, där det utförda arbetet kallades vandalism. Det krävde också ett stopp för sådana handlingar för att åtminstone bevara de värdefulla historiska särdrag som finns kvar i det territorium som en gång tillhördeGeorgien.
Changes
Under restaureringsarbetet dök det upp en kupol som aldrig funnits. Denna funktion anses vara karakteristisk för rysk kyrkoarkitektur. Dessutom blev fasadens färg vit, den östra väggen putsades. Tidigare fanns det inskriptioner på georgiska, de talade om byggnadens historia.
Bågarna målades om röda och reliefdetaljer lades till som inte passade in i den nationella arkitektoniska stilen. Fresken som tidigare fanns inuti templet har vitkalkats.
De abchasiska myndigheterna förnekar inte att de har gjort ändringar i templets yttre och inre utseende, men de håller inte med om vad georgierna kallar vandalism. 2011 hölls ett möte mellan Georgiens och Abchaziens regeringar, där frågan om Georgiens deltagande i Ilori-templets liv diskuterades. Men svaret på detta förslag var ett avslag.
I alla fall, oavsett vem som förv altar helgedomen, skulle jag vilja att utseendet och innehållet förblir så nära historisk exakthet som möjligt.
