Snetogorsk-klostret: plats, foto

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Pskov land är känt för sina magnifika kloster som ligger på de mest oväntade och ofta mycket pittoreska platserna. Nativity of the Blessed Virgin Mary Snetogorsky Monastery är en av de gamla byggnaderna som har sin egen intressanta hundraåriga historia. Nu är det ett fungerande kloster, som ligger 3,5 km från staden Pskov. Det första omnämnandet av det kan hittas i annalerna från XIII-talet, men till en början var det ett kloster.

Snetogorsk-klostret, Pskov

Snetogorsk-klostrets arkitektoniska ensemble inkluderar katedralen för jungfruns födelse, matsalen St. Nicholas (1519), biskopens hus (1805), ruinerna av klocktornet och Herrens himmelsfärdskyrka (mitten av 1500-talet), staketet och de heliga portarna (XVII-XIX-talet). Idag bor 60 systrar i den.

Det ligger på högra stranden av floden Velikaya på Snatnaya Gora, som heter så på grund av den snettifisk som lokala fiskare fångar här. Det är inte säkert känt när Snetogorsk-klostret skapades. Enligt en version kunde den grundas av munkar som kom hit från berget Athos. Förbiden andra, som är den huvudsakliga, - Abbot Joasaph blev dess skapare.

Om du tittar på annalerna från 1300-talet kan du därifrån få information om att den 4 mars 1299 brändes Jungfruklostret i Snetogorsk födelse av de livländska riddarna. Samtidigt dog den helige martyren Joasaph, tillsammans med 17 andra munkar.

Men under XIV-XV århundraden restaurerades klosterklostret igen, och det blev ett av Pskovs främsta andliga centra. Detta faktum bevisas också av byggandet av ett stentempel i det, det första efter ett långt uppehåll i samband med mongolernas attack mot Ryssland.

Nytt liv

I mitten av Pskov Krom (historiskt och kulturellt centrum), på stranden av Pskovfloden, fanns det på 1400-talet en klostergård. Senare (år 1352) byggdes en kyrka av den helige aposteln Johannes teologen på samma plats. Denna bondgård upprätthöll ekonomiska och handelsförbindelser med köpmän från de närliggande b altiska staterna.

Munkarna i klostret vid den tiden var de vördade fäderna Euphrosynus av Pskov och Savva Krypetsky. De arbetade på grunden av andra kloster belägna inte långt från Pskov.

Snetogorsk-klostret tog emot pensionerade Pskov-prinsar och -bojarer, som tog sin tonsure där. Under epidemin 1420-1421. det var här som guvernören i Moskva, prins Fjodor Alexandrovich av Rostov, avlade klosterlöften, som blev mycket sjuk, men återvände sedan till Moskva igen.

År 1416 begravdes Grigory, son till prins Efstafievich av Izborsk, i vestibulen till klostrets huvudkatedral. Inne i själva templet kan man än idag se keramidplattor från 1500-1600-talen. Med tiden har en stor klosterkyrkogård vuxit fram på katedralens territorium. Gravkapell fästes vid templets väggar.

Klostret ligger vid den fullflödande floden Velikaya och fungerade ofta som ett hotell där köpmän och resenärer bodde. 1472 fick han besök av Sophia Palaiologos, en bysantinsk prinsessa som reste från Italien till Moskva.

Under det livländska kriget (1558-1583) förstörde den polske kungen Stefan Batorys trupper klostret. Själva katedralen drabbades av en brand, som en följd av vilken en del av den gamla freskmålningen gick förlorad för alltid, och bröderna själva tog sin tillflykt till klostrets innergård.

För klostret medförde kosackerna och trupperna från den polske Lisovskys vojvod också stora katastrofer och ruiner. Och 1615 intogs klostret av den svenske kungen Gustav Adolf, som dock aldrig tog Pskov.

Klostrets väckelse och fall

Men på 1600-talet började klostret att byggas om. Detta underlättades av Pskovs gränsläge (för Ryssland var det mycket viktigt handelsmässigt). Snetogorsk-klostret hade ett stort ekonomiskt block, deltog i försörjningen av armén och reparationen av stadens murar.

Under norra kriget drabbades han återigen av katastrofer. En brand som bröt ut 1710 förstörde det äldsta arkivet med unika historiska data relaterade till tidpunkten för tillkomsten av klostret.

Katrine II:s landreform förde klostret i en rejäl nedgång. Och 1804 hanavskaffades, och i dess ställe beslöts att inrätta ett biskopshus, där 1816-1822. levde ärkebiskopen av Pskov Evgeny (Bolkhovitinov), som inte bara var en aktiv präst, utan också en utmärkt historiker. Alla gudstjänster hölls huvudsakligen i kyrkan St. Prins Vladimir (alias St. Nicholas tidigare matsal). Den store poeten A. S. Pushkin besökte också detta lugna kloster 1825.

Sovjettiden

Efter oktoberrevolutionen var biskopens hus förstört. Förstörelsen påverkade också den äldsta katedralen i Snetogorsk-klostret, klassad som ett fornminne och föremål för statligt skydd. Hela klostrets territorium överlämnades till ett rasthus. 1934 förstördes också Kristi Himmelsfärdskyrkan delvis, nu återstår bara ruiner av den.

Under andra världskriget låg den mäktiga tyska gruppen "Nord" högkvarter i klostret. I S:t Nikolaikyrkan inrättade tyskarna en mötessal, i själva katedralen - en skyttehall och ett vinlager. Ett garage byggdes på resterna av Kristi Himmelsfärdskyrkan.

Efter kriget förväntades inte Snetogorsk-klostret förbättras, det gjordes om till ett barnsanatorium och ett vilohem. Först på 1950-talet skulle klostret sakta börja restaureras. Partiellt restaureringsarbete, som fortfarande pågår, påbörjades 1985.

1993, slutligen, överfördes klostret till Pskovs stift. Gudstjänster började genomföras i St. Nicholas Church. Till denna dag har sådana helgedomar som partiklar av relikerna från St. martyren JosefSnetogorsky, Great Martyr Panteleimon, St. Nicholas the Wonderworker, St. Tikhon av Zadonsky, St. Macarius Zheltovodsky, såväl som ikonerna för Tikhvin och iberiska Guds moder.

Den 26 juli 2012 gavs Guds moders födelsekatedral till Snetogorsk-klostret för fri användning under en period av 50 år.

Snetogorsk-klostret: Germogen (Murtazov)

Det blir inte mindre intressant att bekanta sig med biktfadern i Snetogorsk-klostret - Fader Hermogenes (Murtazov). Det är han som bär ett stort ansvar för hela klosterlivet.

Som han säger om sig själv, han kommer från Tataria, men hans efternamn är inte alls tatariskt, som det kan tyckas, utan riktigt ryskt, eftersom det slutar med "ov" - Murtazov, i den tatariska versionen det ska sluta med "in". Fader Germogen föddes i distriktet Novo-Sheshminsky, där floden Sheshma rinner ut i Kama, där staden Chistopol ligger i närheten, dit hela hans familj senare flyttade.

Historia om Chistopol-regionen

Alla i hans familj var ryssar. Historiskt sett, när Ivan den förskräcklige erövrade Tataria, för att hålla alla landområden under kontroll, transporterade han hela ryska byar dit. Deras eget område skapades av invandrare från Smolensk. På Svobodkagatan bodde då militärer, befriade från skatter, på Popushkinagatan fanns kanoner, den tredje kallades Targets, på grund av målen de sköt mot. I allmänhet en hel militär uppgörelse. Det fanns flera byar runt om i området, till exempel Mikhailovka, alla visste att Mikhailovsky-regementet var stationerat här, och iEkaterinovka - Katarinas regemente. En sådan seriös vakt tillät inte att olika manifestationer av oro inträffade. Detta område kallades Chistopolsky, eftersom det först var ett öppet fält. Det ligger cirka 200 km från Kazan.

Biografifakta

Det fanns inga präster i hans familj, bara hans mor och mormor var djupt religiösa. Hans bror - pappa Nikon - blev hierodiakon på gården till Pyukhtitsky-klostret. Systern bor med Hermogenes i klostret. Deras mamma Magdalena fick tre barn, och de blev alla kloster. Far dog i det stora fosterländska kriget, under krigets allra första dagar.

Det fanns en kyrka i Chistopol, och fader Germogens mor köpte ett hus där i nivå med nunnorna. Fader Hermogenes tog examen från gymnasiet, arbetade sedan som brevbärare och togs sedan in i armén i Bakus luftvärnsartilleri. Han tog aldrig av sig sitt kors. I kyrkan träffade han nunnorna från ett stängt kloster. Efter demobiliseringen förberedde två gamla nunnor och en skanderande mamma honom för antagning till Saratov Theological Seminary.

På samma plats, i seminariet, 1959, accepterade fader Hermogenes prästadömet. 45 år har gått sedan dess.

Efter seminariet, ett år senare, började han på akademin vid Trinity-Sergius Lavra (nära Moskva). Han besökte ofta Pskov-Caves-klostret och ville till och med få jobb där i socknen, men han fick en remiss till Holy Dormition Pyukhtitsky-klostret (Estland), och sedan 1965 har han tjänat där i nästan 30 år.

Nytt uppdrag

Om hans tjänst som biktfader i ett kloster, sa han detatt vara en brinnande buske att brinna och inte brinna ut. Under en tid var hans andliga far John (Krestyankin). Tillsammans bestämde de sig för att Hermogenes behövde lämna klostret och lämna, särskilt efter att han hade fått blödande sår två gånger. Det var då som fader Hermogenes trodde att han inte längre skulle kunna tjäna och beslutade sig därför för att gå i pension. Hans helighetspatriark Alexy II, som han stod på goda och förtroendefulla villkor med, gav honom en bred väg och sa åt honom att välja vilket kloster som helst. Men så kom Vladyko Eusebius och bad fader Hermogenes att hjälpa Snetogorsk-klostret. Och från det ögonblicket bosatte han sig där. Från Pukhtitsky-klostret fick de ständigt hjälp, och gradvis började klostret återupplivas. Ett hotell för pilgrimer, en ladugård etc. byggdes.

patriark

I början av september 2014 besökte patriark Kirill personligen Snetogorsk-klostret. I St. Nicholas Church hälsades han av Archimandrite Hermogen (Murtazov) med abbedissan, som noterade att kyrkans primat på många år hade besökt deras kloster för första gången.

Fader Hermogenes överlämnade till Hans Helighet en lista över ikonen för den tikhvinska Guds moder, eftersom folket i Pskov ofta tillgrep henne för att få hjälp under det stora fosterländska kriget.

Patriarken höll också ett tal, som medgav att han var glad över att besöka ett av de äldsta klostren - Snetogorsk-klostret i Pskov-stiftet, som en gång spelade en mycket viktig strategisk roll som en fästning på vägen till inkräktare, men förstördes sedan redan i en relativt fredstid, då på klostrets territorium började lokaliserasSovjetiska organisationer som inte skonade arkitektoniska monument.

Slutsats

Patriarken anlände inte ensam, utan med en stor delegation, och uttryckte förhoppningen att frågorna i samband med restaureringen av klostrets monument snart skulle vara lösta. Som ett tecken på respekt och tacksamhet gav han klostret en ikon av St. Makarius med en partikel av reliker. Nu kan vi med tillförsikt säga att hela Snetogorsky-klostret kommer att återställas på nytt. Fader Hermogenes är den där trogna väktaren (liksom hans förfäder på Ivan den förskräckliges tid), som fullgör sitt andliga och mentorskapsuppdrag och rotar efter sin avkomma med hela sitt hjärta och sin själ.