En person som kommer till den kristna tron, ställer först och främst frågan, vad är evangeliet? En del av Bibeln eller en separat helig text? På det hela taget har frågor om evangeliet väckt och fortsätter att väcka sinnena hos inte bara vanliga kristna utan även präster. Låt oss försöka ta reda på vad evangeliet är. Detta kommer att hjälpa till att undvika misstag och missförstånd av skrifterna i framtiden.
Allmän information
Många källor tolkar evangeliet på olika sätt och ger olika svar på frågan om vad ordet evangelium betyder.
Så, oftast anges det att evangeliet är en tidig kristen skrift som berättar om Kristi liv och gärningar. Konventionellt kan evangeliet delas in i kanoniskt och apokryfiskt. När människor talar om det kanoniska evangeliet menar de att det erkänns av kyrkan och ingår i Nya testamentet. Hans skapelse tillskrivs apostlarna och ifrågasätts inte. Dessa skrifter är grunden för den kristna kulten. Tot alt finns det fyra kanoniska evangelier – Matteusevangeliet, Markus, Lukas och Johannes. I allmänna termer sammanfaller evangelierna av Lukas, Markus och Matteus med varandra och kallassynoptisk (av ordet synopsis - gemensam bearbetning). Den fjärde skriften, Johannesevangeliet, skiljer sig mycket från de tre föregående. Men överallt anges det att evangelierna faktiskt är de första fyra böckerna i Nya testamentet.
Bibeln och evangeliet är synonymer eller inte
Feltolkning av Bibeln och evangeliet som synonymer.
Evangelierna är delar av Nya testamentet, som mest fullständigt innehåller kristendomens världsåskådning, dygder och postulat. I sin tur hänvisas Bibeln ofta till som ingenting annat än Gamla testamentet. Även om Nya och Gamla testamentet presenteras i nära anslutning till varandra, är det senare den judiska heliga skriften. Därför är det i uttrycket "Bibel och evangelium" just Gamla testamentet och Nya testamentet som avses. Det heliga evangeliet kan därför verkligen betraktas som tidig kristen skrift, där berättande (narrativa) och predikande element kombineras.
Skapelsens historia
Inledningsvis motsade olika evangelier varandra väsentligt, eftersom de alla började skapas under andra hälften av 1:a århundradet, det vill säga villkorligt efter Jesu korsfästelse. Det är inget konstigt i detta, eftersom författarna som skapade evangelierna som ingick i Nya testamentet tillhörde olika kristna samfund. Efter hand utpekades fyra evangelier, som mer eller mindre sammanföll med varandra och med de kristna dogmer som fastställdes av 300-500-talet. Endast de tre första skrifterna som ingår i kanonen sammanfaller med varandra i frågan om Jesu predikan och hanslivet.
Tillfälligheter i evangelietexten och analys av skrifterna
Teologer och forskare har beräknat att Markusevangeliet innehåller mer än 90 % av det material som finns i de andra två skrifterna (som jämförelse, i Matteusevangeliet är andelen sammanträffande nästan 60 %, i Lukasevangeliet - lite över 40%).
Av detta kan vi dra slutsatsen att det skrevs lite tidigare och resten av evangelierna helt enkelt förlitade sig på det. Forskare lade också fram en version om att det fanns någon slags gemensam källa, till exempel korta anteckningar om Jesu samtal. Evangelisten Markus kom dem närmast i skrift. Evangelierna har kommit ner till oss på grekiska, men det är tydligt att Jesus inte använde detta språk i sina predikningar. Faktum är att i Judeen var grekiskan inte i omlopp bland folkets breda massor, som bland de egyptiska judarna. Under ganska lång tid var den rådande uppfattningen bland forskare att de ursprungliga evangelierna var skrivna på arameiska. Under första världskriget gjorde bibelforskare den så kallade "omvända" översättningen av aforismer från Skriften till arameiska. Enligt forskarna överraskade resultatet alla. Det som på grekiska låter som en text med en disharmonisk rytm, lät på rameanska som poetiska talesätt med rim, allitteration, assonanser och en tydlig, behaglig rytm. I vissa fall blev ordleken synlig, vilket de grekiska översättarna saknade när de arbetade med texten. Genom att undersöka Matteusevangeliet har forskare hittat direkta bevis för att det ursprungligen skrevs på hebreiska.
Detta i sin tur indikerar att hebreiskans roll i dåtidens judars liv var avsevärt underskattad. Kristen litteratur, enligt S. S. Averintsev, föddes på gränsen till helt olika språksystem - grekiska och arameiska-judiska. Det är olika språkliga och stilistiska världar. Evangeliet är en text som hör till antalet rituella. Det handlar om att memorera och förstå delar av texten, och inte bara läsa.
Gospel World
Evangeliet är centrerat kring personen Jesus Kristus, som förkroppsligar den gudomliga och mänskliga naturens fullhet. Kristi hypostaser – Människosonen och Guds Son – framträder i evangelierna oskiljaktigt, men också utan att smälta samman med varandra. Evangelisten Johannes ägnar mer uppmärksamhet åt Jesu gudomliga natur, medan de tre första evangelisterna - till hans mänskliga natur, talangen hos en lysande predikant. Genom att skapa bilden av Jesus, försökte var och en av evangelisterna hitta sin egen korrelation mellan berättelsen om Jesus och hans gärningar och nyheterna om honom. Markusevangeliet anses vara det äldsta och placeras på andra plats i Nya testamentet.
