Perun är den forntida slaviska guden för åska och blixtar. Han är den högsta härskaren i pantheonet av hedniska högre makter, som beskyddar prinsen och stridsgruppen. Perun ger män styrka och straffar hårt för bristande efterlevnad av militära lagar.
Födelseberättelse
Enligt legenden var föräldrarna till den hedniska gudomen inte vanliga människor, utan högre makter. Hans mor, Lada, hela Rysslands beskyddarinna, den högsta kvinnliga gudomen, var ansvarig för familjerelationer, barnafödande, kärlek och vår. Bereginya och härdens vårdare blev hon en symbol för kvinnlig skönhet, men inte så mycket fysisk som intern, andlig. Far, Svarog, var en representant för de himmelska krafterna, en skicklig smed som smidde jorden med sina egna händer. Det var han som blev stamfader till alla andra gudar som tillbads av slaverna.
Den hedniske guden Perun föddes den där regniga dagen, när åskan skakade jorden och skrämmande blixtar genomborrade himlens valv. Dessa naturkrafter blev den bästa vaggvisan för barnet: bara under ett åskväder sov han sött, orsakade inte onödiga problem. Legenden säger: när lille Perun växte upp lite sprang hantävlande med blixten och försöker ropa ner åskan. Men först när han blev helt vuxen lärde han sig att kontrollera dessa naturkrafter, att hantera dem. Förhärdad av sin fars arbete i smedjan blev han kär i de vapen som tillverkades där. Därför tog han på sig en annan uppgift: att skydda de tappra krigarna under striden.
Utseende
De forntida slavernas hedniska gudar avbildades i en skepnad som inspirerade till rädsla och respekt för enbart dödliga. Perun var inget undantag. Ofta framställdes han som en respektabel man i 35-40-årsåldern med gyllene mustasch och skägg som lyste som en blixt. Samtidigt var hennes hår svart, med silvergrått, färgen som ett åskmoln. Liksom hon virvlade de runt hans ansikte.
Gud rörde sig över himlen på en enorm vagn: dånet från dess hjul var åskan som skrämde människorna på jorden. Symbolen för Perun är en svart och vit skata, så hans gudomliga transport utnyttjades inte bara av bevingade hästar utan också av dessa fåglar. Dessutom kan Thunderer dyka upp inför människor i olika skepnader. Till exempel i bilden av den formidabla tjuren Tura, som ansågs vara ett okränkbart djur, bevakad av Perun. Gudomen avbildades i en röd kappa som fladdrade i vinden: denna klädsel blev senare det främsta kännetecknet för bilden av en forntida rysk prins.
Iris och ek
Dessa är huvudsymbolerna för Thunderer. Liksom alla slavernas gudar hade Perun sina egna tecken, som alltid var förknippade med hans karaktär, livsmiljö och aktiviteter. Till exempel en mäktig ek. gammalslaverna i annalerna dokumenterade de ritualer som detta träd var en del av: vanligtvis den högsta i området, med tjocka grenar och en tjock krona. I närheten av den gjordes offer för att hedra Perun: de dödade tuppar, lämnade köttbitar, stack pilar i marken.
En annan symbol för Perun är en himmelsfärgad iris. Den blå blomman användes inte bara i ritualer förknippade med gudomen. Det var också en del av templet där idolen placerades. De gjorde det i form av en iris, vars kronblad smidigt föll till marken och kompletterades i ändarna med gropar. En helig eld brann i dessa fördjupningar, och i mitten av koppen fanns en statyett av Perun. En annan växt tillägnad Gud är färgen på en ormbunke. Det mytiska elementet söktes efter på Ivan Kupalas natt. Slaverna trodde: till dem som kan övervinna alla faror och hitta det i täta snår, kommer Perun att ge otaliga skatter.
Andra tecken
Det välkända tecknet på Perun är det så kallade åskvädret. Det är en symbol som liknar solen. Sex strålar sträcker sig från mitten, riktade i olika riktningar. Skylten målades ofta över husets ytterdörr. Folk trodde att det skyddar inhemska väggar från onda andar och det onda ögat. För samma ändamål ristades den på fönsterluckor och tak. Kvinnor broderade en symbol i form av en blomma: sådana "handdukar" gavs till män på en militärkampanj för att skydda dem från fiendens svärd och pilar, för att ge dem styrka och mod. Senare förvandlades detta tecken på Perun lite och blev som ett hjul - det som var en del av Thunderers vagn.
Guds huvudvapen ansågs vara en yxa medmirakulös kraft. Insatt i dörrkarmen, med bilder av åskan och solen, fungerade den också som en talisman av den mänskliga bostaden, förhindrade penetration av onda krafter, problem och olyckor. Intressant nog, efter dopet i Ryssland gick alla Peruns symboler och egenskaper "genom arv" till profeten Elia - ett helgon som är vördad av hela den ortodoxa världen.
Attributes
Peruns veckodag är torsdag, då slaverna dyrkade honom och gjorde uppoffringar. Genom att genomföra ritualer bad folk gudomen om möjligheten att förändra sina liv till det bättre. Sedan dess tror man att torsdagen är den mest framgångsrika dagen för förändring, nystart. Helst när månen växer vid denna tidpunkt: den accelererar bara steg i rätt riktning, vilket underlättar hela processen.
Liksom andra gudar av slaverna, var Perun nedlåtande för floran och faunans värld. Förutom den tidigare nämnda eken stod iris, ormbunke, tjur och skata, vargar, g altar, bukhästar, samt boletus, ärter och havre under hans beskydd. Gudomens nummer är 4, metallen är tenn, stenen är lapis lazuli, safir. Solsystemets planet är Jupiter, under påverkan av vilken rika grödor växer, boskap ger avkomma. När vetenskapen om astrologi blev populär på det moderna Rysslands territorium, Vitryssland, Ukraina, trodde man att det var bättre att alltid påbörja allt jordbruksarbete under den period under vilken Jupiter dominerar.
Förmåga
Baserat på det faktum att Perun var en åska, visste han hur man orsakar kraftiga åskväder. Gud kastade inte bara blixtar för sitt eget nöje: med deras hjälp straffade han människor,som gjorde honom arg. Vanligtvis stötande brände levande på plats. De som lyckades överleva ansågs nästan vara helgon. De lyckliga kallades "markerade av Perun", eftersom de efter händelsen vanligtvis upptäckte dolda magiska krafter, healers färdigheter och psykiska förmågor.
Ja, och Perun själv - åskans och blixtens gud - var en utmärkt trollkarl. Han flög över himlen i en vagn, visste hur man förvandlas till olika djur, fåglar, människor. Efter behag skapade han spöklika varelser, som han skickade till dödliga med ett specifikt uppdrag. Dessutom hade Perun stor fysisk styrka, det var inte utan anledning som han jämfördes med en ek. Förresten, slaverna var så rädda för Thunderer att de aldrig skar ner dessa träd. Eken, som träffades av blixten, vördade de med dubbel hänryckning: trollstavar och klubbor uthuggna från dess stam ansågs vara de bästa vapnen inte bara i striden med dödliga fiender, utan också med magiska varelser från efterlivet Navi.
Enemies of the gud
De var mörka varelser som försökte tränga in från underjorden in i människors liv för att skada dem, för att bringa ondska. Till exempel, enligt en gammal legend, dödar blixtens gud Perun en trehövdad orm som försökte kidnappa sin älskade Diva. För att besegra fienden kliver han till och med över sin stolthet och slår sig samman med flickans far - hans gamla motståndare, guden Veles. Efter störtandet av monstret förlovar sig Perun med den vackra Diva, från denna förening föds den modiga Devana - jaktens gudinna, hustru till skogarnas skyddshelgon Svyatobor.
Perun och Veles konstantde tävlade med varandra: antingen kunde de inte dela upp djurhjordarna, eller så grälade de vem som var starkare och mäktigare. Deras motvilja kan inte kallas fiendskap, snarare är det historien om två bröder som gör små smutsiga knep mot varandra, samtidigt som de behåller respekten och till och med upplever dold släktkärlek. Förresten, Veles var guden för cyklisk rörelse. Bland människor förknippades han med en björn med starka magiska förmågor.
Första bedrift
Det var han som höjde Perun till oöverträffade höjder i den gudomliga pantheon. Och detta är inte förvånande. Slavernas gudar - Perun i synnerhet - var inte likgiltiga för strider och strider. Åskan klarade sitt elddop under ett slagsmål med den fula Sceptern - en halv orm, en halv skorpion. Genom att störta honom fick han respekt från högre makter, såväl som enbart dödliga. Detta följdes av andra strider i Perun: han dödade Chernobogs barn, de mörka krafternas onde herre, övervann griffiner och basilisker. För okuvlig oräddhet och gränslöst raseri gjordes han till den främsta försvararen av människornas och gudarnas världar - Reveal and Rule.
När vi läser gamla skriftliga källor, till exempel manuskriptet av Procopius av Caesarea, som går tillbaka till 600-talet, kan vi anta att Perun ansågs vara den högsta guden. Med sin härlighets strålar överskuggade han till och med sin far och farfar - Svarog och Rod. Och detta är naturligt: Perun var kombattanternas beskyddare. Och Ryssland befann sig under större delen av sin historia i ett blodigt krig, så poeten Perun tillfredsställdes regelbundet och generöst med gåvor och uppoffringar.
Day of God Perun
Vår gamlaförfäder firade det den 20 juni. Den här dagen rengjorde män sina vapen - yxor, yxor, knivar, spjut - och marscherade med dem genom stadens huvudgator. Samtidigt sjöng krigarna rituella sånger som förhärligade gudomen. I en slags parad nådde de utkanten av skogen, där ett tempel byggdes - en plats där man offrade. Efter att ha slaktat en tupp eller en tjur, stänkte folk de medförda rustningarna och vapnen med sitt blod - man trodde att det efter ritualen välsignades av Gud själv för ett segerrikt krig. Dessutom smetade de kombattanternas huvuden med det för att skydda dem från döden i en ojämlik strid.
När riten slutade, återvände soldaterna till staden, där iscensatta strider mellan Veles och Perun ägde rum på det stora torget, av vilka den senare alltid gick segrande. Många gåvor förbereddes till gudomen, som lades i en båt och sattes i brand. Askan begravdes, varefter de satte sig vid festbordet. Prästerna rådde krigarna att tillbringa denna natt med kvinnor, eftersom de inte bara skulle vinna på slagfältet. Också på Peruns dag orsakade människor regn: de hällde vatten över den utvalda flickan så att deras skörd inte skulle förstöras av sommarens torka.
Serving Perun
Denna process kallades trolldom eller bränning. Endast specialutbildade personer som profeterades om denna roll från födseln kunde utföra ritualer och ceremonier. De kallades därefter: magier eller präster. Vissa krönikor säger att prinsar eller andra högt uppsatta personer ofta agerade i deras roll. Pojkar föll också i hederskasten, till vilka denna titel ärvts, liksomunga män begåvade med ovanliga förmågor.
De gamla slavernas hedniska gudar hade alltid en överstepräst, som var länken mellan de högre makterna och folket. Det gäller även Perun. Översteprästen betjänades av andra trollkarlar som låg ett steg lägre på denna hierarkiska stege. Deras uppgifter inkluderade att underhålla offerelden i hedniska tempel, organisera och genomföra offerriter, gå runt i byarna och prata om gudomens makt. Folk vände sig ofta till präster för att få hjälp. De kom med gåvor och bad trollkarlen att lägga in ett gott ord för dem inför Perun: att läka från sår som tagits emot i strid, att ge osårbarhet åt fiendens pilar, att göra det födda barnet modigt och starkt.
I slutet av den hedniska eran
Vid den här tiden var Thunderer särskilt hedrad. I varje hus hängde en talisman av Perun i form av en liten yxa eller ett stag. Till och med prins Vladimir, innan han döpte Ryssland, beordrade att placera en enorm idol som föreställer en gudom i centrum av Kiev, inte långt från prinsens kammare. Först senare, när han antog en ny tro och började sprida kristendomen i alla ryska länder, beordrade han att kasta idolen i floden. Människor som är uppfostrade med hedniska traditioner sprang länge längs stranden och ropade efter den flytande statyn: "Fader Perun, blås ut den!" ("blåsa ut" menade - simma ut).
År senare, på själva platsen där vågorna kastade idolen på land, byggde de Vydubai-klostret, somfinns kvar idag. Även idag har modet för gamla traditioner återvänt. Forskare har hittat den så kallade Santi Perun - en bok som påstås beskriva Guds viktigaste läror, hans lagar och bud. Även om vissa forskare tvivlar på fyndets tillförlitlighet. De säger att detta är en analog av de indiska och ariska vedorna, endast ändrade och beslöjade. Även om originalkällan är mer informativ, har dess verkliga ursprung dessutom länge bevisats.
Perun-Ilya
Som redan nämnts, efter dopet av de ryska länderna, förvandlades slavernas gudar till andra högre makter. Perun, till exempel, är en analog till profeten Elia. I klagomål kallades han "åskande", eftersom han anses vara förv altaren av naturens åskande krafter. Huvudorsaken till denna blandning beskrivs i den bibliska berättelsen: vid profetens bön föll eld från himlen till jorden och brände fienden, och med dess hjälp stänkte vatten på torkade fält och räddade skörden. I vanliga människors medvetande i vår tid anses Ilya mer vara en hednisk gudom än ett helgon från den ortodoxa religionen.
När ett åskväder kommer säger folk att han åker på sin himmelska vagn. Under skörden lämnar de alltid några spikelets - till Elias skägg. Detta är också något som liknar gamla uppoffringar. Vi kan dra slutsatsen att hur mycket vi än försöker, fortsätter hedniska traditioner, riter och ritualer att existera i våra dagliga liv. Minnet av dem förs vidare genom generna från generation till generation. På senare tid har unga människor förenats i grupper: med gemensamma ansträngningar återupplivar de slaviska riter, inklusive de som glorifierar de mäktiga ochmodiga Perun.
