The Forty Martyrs of Sebaste är kristna krigare som lade ner sina liv i Herren Jesu Kristi namn i staden Sebastia (Liller Armenien, det moderna Turkiets territorium). Detta hände år 320, under Licinius regeringstid. I den ortodoxa kyrkan firas denna dag den 9 mars (22).
För att hedra denna händelse byggdes kyrkan för de fyrtio martyrerna av Sebaste i Moskva, som också fick utstå många svåra prövningar. Detta kommer att beskrivas i detalj nedan.
Det är också värt att notera att festen för de fyrtio martyrerna av Sebastia i den äldsta kronologin hänvisar till de mest vördade högtiderna. På deras minnesdag lättas den strikta fastan, vin får drickas och de försanktade gåvornas liturgi serveras.
The Forty Martyrs of Sebaste: Life
Efter att resten av kejsarna dog i inbördesstridigheter förblev den hedniske Licinius och den kristne Konstantin I härskare i den romerska världenBra. De senare utfärdade ett dekret år 313 att kristna fick fullständig religionsfrihet, och från det ögonblicket jämställdes deras rättigheter med hedningar.
Licinius var dock en inbiten hedning. Han ansåg att de kristna var hans svurna fiender. Dessutom förberedde han sina trupper för kriget mot Konstantin, eftersom han bestämde sig för att äntligen rensa sitt land från anhängare av denna tro.
Agricolai
Samtidigt, i Sebastia, beslöt befälhavaren Agricolaus, en nitisk anhängare av hedendomen, under vars befäl en trupp på fyrtio tappra krigare av kappadokiska kristna, som gång på gång gick segrande ur striderna, att tvinga dem att avsäga sig sin tro och krävde att offra till de hedniska gudarna. Men de tappra männen vägrade, sedan arresterades de omedelbart och sattes i fängelse. Där började de uppriktigt be till Gud och på natten hörde de hans röst: "Den som håller ut intill änden kommer att bli frälst!".
Sedan gick Agricolaus till list och smicker, han började prisa de unga männen som modiga krigare som borde vinna nåd hos kejsaren själv, och därför skulle avsäga sig Kristus.
Fox
Exakt en vecka senare kom en dignitär Lysias till dem för att ordna en rättegång mot dem. Men Sebastes fyrtio martyrer stod bestämt för tro på Kristus och var redo att ge sina liv. Sedan beordrade Lysias att martyrerna skulle stenas. Men en sten som han själv kastade träffade Agricolaus rakt i ansiktet. Plågoandena blev mycket rädda när de kände den där osynliga kraften som skyddade Sebastes fyrtio martyrer.
Och de kristna soldaterna fördes åter till fängelsehålan, där de fortsattebad innerligt till Kristus och hörde åter hans röst:”Den som tror på mig, även om han dör, han kommer till liv. Frukta ingenting, för oförgängliga kronor väntar dig.”
Nästa morgon var det förhör igen. Man beslutade att ta soldaterna till sjön i kylan och lämna dem på isen hela natten i förvar. Och i närheten, på stranden, översvämmades ett badhus för frestelsen. En av soldaterna kunde inte stå ut och sprang till badhuset, men eftersom han inte hade tid att springa föll han död.
Aglaius
Vid nattens tredje timme sände Herren dem ljus och värme, isen smälte under dem, och de befann sig i varmt vatten. Vid den här tiden sov alla vakterna, bara Aglaius var i tjänst. Plötsligt såg han en ljus krona dyka upp över huvudet på varje krigare. Eftersom han saknade en krona, insåg han att flyktingen hade tappat den, och sedan väckte Aglaius vakterna, kastade av sig kläderna, skrek att han var kristen och anslöt sig till resten av martyrerna. Väl bredvid dem började han be till den Gud som dessa heliga krigare trodde på. Och han bad Kristus att förena sig med dem, så att han skulle få äran att lida med sina tjänare.
På morgonen såg alla att de fortfarande levde, och tillsammans med dem Aglaius, förhärligade Kristus. Sedan togs de alla upp ur vattnet för att bryta sina smalben.
Meliton
Den sista dagen för de fyrtio martyrerna i Sebaste började med fruktansvärd vånda. Under denna fruktansvärda avrättning var mamman till den yngsta krigaren Meliton bredvid honom och uppmanade sin son att inte vara rädd för prövningar och uthärda allt till slutet. Efter tortyr placerades martyrernas stympade kroppar på ett vagnståg för att föras för att brännas. Men ocksåunge Meliton lämnades på marken, eftersom han fortfarande andades. Hans mamma, som råkade vara bredvid, lyfte sin son på hennes axlar och släpade honom efter konvojen. På vägen gick han ut. Modern släpade sin son till vagnen och lade honom bredvid sina heliga asketer. Snart brändes deras kroppar på bål, och de förkolnade resterna av benen kastades i vattnet så att de kristna inte skulle ta dem.
Tre dagar senare, i en dröm, såg biskopen av Sebaste, välsignade Peter, Sebastes fyrtio martyrer, som beordrade honom att samla in deras kvarlevor och begrava dem. På natten samlade biskopen tillsammans med flera präster in resterna av de härliga heliga martyrerna och begravde dem med ära.
Church of the Forty Martyrs of Sebaste i Moskva
Till minne av dessa martyrer började man bygga tempel över hela jorden. En av dem ligger till vänster om ingången till Heliga gravens kyrka. Det är anmärkningsvärt för att vara Jerusalems patriarkers grav, även om den första biskopen av Jerusalem var den namngivna brodern till Jesus, Jakob, som var en av de 70 apostlarna. Under hela tiden fanns det 43 biskopar. Senare, år 451, i Chalcedon, vid det fjärde ekumeniska rådet, beslutades det att höja biskopen av Jerusalem till rang av patriark.
Den enda kyrkan för de fyrtio martyrerna av Sebaste byggdes också i Moskva, dess historia lockar och gläder många ortodoxa. Det ligger mittemot Novospassky-klostret, längs Dinamovskaya Street, 28. Detta tempel hette ursprungligen Sorokosvyatsky och har tillkommit detta gamla kloster.
Allt började när tsar MichaelFedorovich i 1640 bosatte sig här palats murare, som var engagerade i byggandet av nya stenmurar av klostret och dess viktigaste helgedom - Transfiguration Cathedral. Efter fullbordandet av alla angelägenheter stannade mästarna kvar att bo på denna plats, som då fortfarande bar namnet Taganskaya Sloboda.
Stora omvälvningar
År 1645 byggde de de fyrtio heligas kyrka mittemot klostret. Genom historien har den gång på gång blivit omkörd av katastrofer. 1764 rånades den och alla kyrkoredskap, smycken, det heliga korset och ikoner togs ut. Efter pesten 1771 minskade antalet församlingsbor betydligt. År 1773 brann det, och alla församlingshus brann ner, templet hotades av stängning, men tack vare diakonen Peter Svyatoslavskys (Velyaminov) vittnesmål om att församlingsfolket skulle återuppbygga sina hem, lämnades katedralen ensam. Diakonen själv vigdes till präst för att fortsätta tjäna i denna kyrka.
År 1801 inhägnades byggnaden med ett stengärde, ett nytt klocktorn byggdes. Bland templets församlingsmedlemmar fanns den berömda konstnären F. S. Rokotov, som senare begravdes på kyrkogården i Novospassky-klostret.
Fader Peters bedrift
År 1812 plundrades de fyrtio martyrernas kyrka fullständigt av Napoleonska trupper. De martyrerade kyrkans rektor, fader Peter (Velyaminov). Han vägrade att ge dem platsen där de viktigaste värdefulla helgedomarna förvarades. Han höggs ned med sablar och knivhöggs med bajonetter. Hela natten låg han i en blodpöl, men han levde fortfarande. På morgonen den 3 september, en fransmanförbarmade sig över honom och sköt honom i huvudet.
Hans kropp begravdes utan kista och en begravningsgudstjänst, och fienderna grävde upp den tre gånger. Först den 5 december, när hans kropp åter grävdes upp, kunde fader Peter begravas enligt kyrkans ritual. Ögonvittnen sa att prästens kropp i tre månader, trots allt, förblev oförgänglig och till och med sår blödde.
Förnyelse och ytterligare en skändning
Sedan, gradvis, med hjälp av snälla människor, började templet igen att dekoreras, uppdateras och bringas i rätt form. Till minne av hans trogna tjänares bedrift spikades en förgylld minnestavla på väggen.
Efter revolutionen var scenariot för alla kyrkor detsamma, den nya regeringen förstörde och rånade allt, präster och troende dödades, skickades i exil. Under det stora fosterländska kriget inrymde templet en verkstad för tillverkning av göt för snäckor. 1965 bosatte sig här ett forskningsinstitut, då en avdelning vid ministeriet för maskinteknik. Templet överlämnades till kyrkan först 1990 på begäran av patriarken Alexy II.
Slutsats
I slutet bör det noteras att enligt den nya stilen infaller festen för de fyrtio martyrerna av Sebaste den 22 mars. I Ryssland, enligt bondeseden, bakar de troende denna dag bullar i form av lärkor, eftersom de har blivit en symbol för Herrens härlighet, upphöjda av de stora martyrernas bedrifter, som visade sann ödmjukhet och strävan. uppåt, till himmelriket, till Kristus, Sanningens sol.
