Frescos of the Assumption Church på Volotovo-fältet ingår i listan över världsarvsmonumenter. Tyvärr har endast exemplar briljant gjorda av konstnärerna N. I. Tolmachevskaya och E. P. Sachavets-Fyodorovich på tjugotalet av förra seklet överlevt till denna dag. Genom ljusstyrkan och färgrikedomen kan man bedöma harmonin som spårades i hela templets inre.
Det historiska monumentet förstördes barbariskt under det stora fosterländska kriget. Nazisterna tappade en rekordmängd ammunition på templet och förstörde det till marken. Staden själv drabbades av bombningarna. Från början av juli 1941 till slutet av augusti pågick flygangrepp mot Novgorod dagligen. Staden med en gammal historia förstördes medvetet av nazisterna.
Historien om bildandet av staden där kyrkan av Assumptionen på Volotovofältet låg
Oändlig sjö full av fisk, täta skogar med en mängd olika vilt skyddade på ett tillförlitligt sätt finsk-ugrarna frånkrigande skandinaver. De gömde sig för barbarerna på stranden av den enda flod som rinner från Ilmen. Den rastlösa sjön gav inte en chans att ta sig över på båtar, så folk levde i fred. Männen jagade, fiskade och kvinnor med barn plockade bär och svamp. I överflöd och variation av mat växte och byggde stammarna.
På 500-talet, från sidan av Smolensk, kom slaverna-Krivichi till floden. I åttonde - slovener. Stammarna kom bra överens vid stranden av sjön Ilmen, rik på fisk, tills skandinaverna hittade ett sätt att stärka båtarna och simma över den oroliga reservoaren. Efter attacken började invånarna i det framtida Novgorod-landet att hylla barbarerna.
Vaggan av Novgorodfurstendömet
För att upprätthålla välståndet tvingades novgorodianerna att börja handla, efter skandinaviska köpmäns exempel. Beslutet togs vid rådet av stammar, som blev prototypen för den berömda vechen. Stammarna som köpte fred med barbarerna började slå sig ned runt sjön. Oket måste kastas av, och det är bäst att besegra fienden genom att breda ut sig på ditt eget land.
Ombosättning bidrog till utvecklingen av floder och anläggandet av handelsvägen Östersjön-Volga. För det första är det bekvämt att bygga fartyg på stränderna, och för det andra, ju fler floder som utvecklas, desto bättre kontrollerar novgorodianerna situationen och har många sätt att retirera eller attackera.
Det andra beslutet av det intertribala rådet var skapandet av en prototyp av modern beskattning och skapandet av en gemensam armé. Så i slutet av 800-talet växte grunden för statssystemet fram på territoriet i den moderna Novgorod-regionen.
Nästa steg är ledarna för de förenade stammarnagjort mot sina fiender. De mutade och lockade över till sin sida den skandinaviske prinsen med ett följe, som saknade makt i sitt hemland. Detta steg markerade början av Rurik-dynastin, som spelade en viktig roll i Rysslands historia. Prinsen utförde hovets uppgifter och övervakade jämlikheten.
Från hedendom till kristendom
På 900-talet genomförde novgorodianerna som blev starkare en militär kampanj mot Bysans. Den berömda handelsvägen "från varangerna till grekerna" lades, Smolensk och Kiev erövrades. Slaverna förenade sig med sina östliga bröder och skapade en enda stat med huvudstad i Kiev. I mitten av 900-talet ersatte kristendomen de blodiga hedniska gudarna i Novgorod.
Den nya religionen spreds med eld och svärd. Prins Vladimir av Kiev ville verkligen döpa den ryska norden, rik på naturresurser. I slutet av 900-talet uppnåddes det önskade och den flerkupolformade trä St. Sophia-katedralen växte i Novgorod.
munk Moses
Novgorodfurstendömets biskopsstol bytte ofta ägare. Beslutet att bygga upptagandekyrkan på Volotovofältet fattades av ärkebiskop Moses, som blev den tjugonionde kyrkans tjänsteman sedan slutet av 900-talet.
Mitrofan, den blivande biskopen, föddes i Novgorod i en rik familj. Uppvuxen i tro och fruktan för Gud. I sin ungdom bestämde han sig för att ägna sitt liv åt att tjäna Kristus och åkte i hemlighet från sina släktingar till Tver-regionen, till Otroch-klostret. En gudfruktig novis fick en munk med namnet Moses.
Inoka hittadesdär tiggde den otröstliga modern om att bli förflyttad till en tjänst närmare hemmet. Den blivande biskopen lyssnade på kvinnans tårar och flyttade till Kolmov-klostret, som ligger inte långt från hans hem.
Ärkebiskop av Novgorod
För höjden av andligt liv, ödmjukhet och ödmjukhet, ordinerades Moses snart till rang av hieromonk och sedan till arkimandriten, och utnämnde honom till rektor för Yuriev-klostret i Novgorod. I början av 1300-talet ledde Metropolitan Peter invigningen och upphöjde helgonet till ärkebiskopsgraden med utnämningen till posten som Novgorod och Pskov-biskop.
Åren av Moses liv var fulla av prövningar. Många träkyrkor omkom i fruktansvärda bränder, horden slog till mot Novgorod och folket led. Och munkens själ letade efter frid och ensamhet. Ärkebiskop Moses hade en passion för att bygga kyrkor och tempel och hjälpte kloster.
Under hans regeringstid växte kyrkans ekonomi och växte sig starkare. Därför övertalade tacksamma invånare i mitten av 1300-talet honom att åter ta suveränens kammare. Den ödmjuke munken kunde inte vägra stadsborna. Efter att ha accepterat sin utnämning som Guds vilja, började Moses byggandet av antagandetskyrkan på Volotovofältet.
Unik målning
Den första krönikan om furstendömet Novgorod beskriver Herrens dekret om byggandet av en stenkyrka. Byggarna satte genast igång arbetet. Inte ens tio år har gått sedan antagandetskyrkan på Volotovofältet i Novgorod började måla inuti. Konstnären förblev okänd, vilket inte är förvånande. Många ikonmålare ägde avundsvärd ödmjukhet och ansåg sig bara vara en pensel, medgenom vilken Herren själv förkroppsligar heliga bilder.
Vissa källor innehåller den så kallade "krönikan" av konstnärer, men bara de som målade ikoner och dekorerade kyrkor till Guds ära, det vill säga gratis, fick äran att ingå i den. Listan innehöll också namnen på välgörare som de skulle be för under liturgin. Det finns inga uppgifter om mästarna som målade kyrkan. Under bombningen förstördes freskerna nästan helt.
Plan of the Church of the Assumption
Det fanns tidigare ett kloster på Volotovofältet, för vilket templet byggdes. Klostret lämnade inga betydande spår i ortodox historia, förutom strukturen som studeras. Klostret avskaffades genom dekret av kejsarinna Katarina II, och alla klostrets tempel överfördes till församlingar.
I början av 1900-talet hade myndigheterna för avsikt att skapa ett museum på grundval av Himmelsfärdskyrkan på Volotovofältet. Foton i arkiven har bevarat monumentets interiör och arkitektur i svart och vitt.
Forskarna gjorde också en plan över byggnaden. Antagandetskyrkan på Volotovofältet består av tre rum: en vestibul, huvudkapellet och ett altare. Detta är ett fyrpelarigt tempel med en absid, typiskt för stenarkitekturen från 1300-talet. Väggarnas grova rektangel mjukas upp av takets flödande linjer.
Sedan lades ytterligare två vestibuler till templet. Ett klocktorn byggdes över norr. Körer gjorda av trä var arrangerade ovanför ingången till templet från väster. Antagandets kyrka på Volotovofältet på artonhundratalet förlorade klocktornet. Orsaken till ett sådant arkitektoniskt beslut är inte känd med säkerhet, kanske är det höga tornet förfallet. Istället för det gamla byggdes ett nytt klocktorn i två våningar över den västra narthexen, men templets tidigare charm kunde inte återställas, strukturen var ganska klumpig. Kyrkans allmänna utseende har blivit grovt, men omstruktureringens inre skönhet har inte hindrats.
Murals
Värdet på templets väggmålningar är så högt att till och med de sovjetiska teomacherna har tagit ett antal steg för att bevara monumentet av antik arkitektur. Efter att ha gjort kopior i antagandetskyrkan på Volotovofältet restaurerades freskerna av en speciellt sammansatt grupp forskare och konstnärer.
Den totala ytan av målade väggar och tak täckte cirka trehundrafemtio kvadratmeter. Restauratörerna räknade mer än tvåhundra enskilda figurer och bibliska scener i templet. Målning upptog nio register, den lägsta av dem täckt med ett lager av sot. Fönsteröppningar och altarbjälkar av trä var täckta med intrikata blommor.
Det nedre registret bestod av siffror med genomsnittlig mänsklig längd, cirka en meter och sjuttio centimeter, men ju högre ögonen på församlingsmedlemmen rusade, desto större blev bilderna. Höjden på de bibliska profeterna, skrivna i kupolens trumma, nådde två och en halv meter. Forskare kom till nedslående slutsatser efter att ha undersökt och analyserat väggmålningen av Church of the Assumption på Volotovo-fältet. Historien kunde ha slutat bra om kriget inte hade kommit till Novgorod.
Restaurering av templet
Sommaren 2001 kom Tysklands och Rysslands kulturministerium överensom början av restaureringen av ett unikt monument av stenarkitektur, förstört under fientligheterna 1941. Motsvarande avtal undertecknades av Mikhail Shvydkiy. En grupp restauratörer anlände till Veliky Novgorod, den tyska sidan gav gratis ekonomiskt stöd till ett belopp av mer än en miljon dollar.
Arbetet är i full gång. Som en fenix ur askan reste sig den renoverade himmelsfärdskyrkan på Volotovofältet. Feedback och råd från mästare och vetenskapsmän från Tyskland hjälpte ryska restauratörer och konstnärer att välja rätt material och återskapa unika fresker.
Återupplivande av heliga bilder
Specialister noterar att det inte var lika svårt att bygga om templet som att samla fresker. Till verkstäderna togs jättestora lastbilar med krossad sten, som fick redas ut för hand, allt som hade med invändig målning att göra.
År 2003 kunde återställare hitta nästan två miljoner stycken. I slutet av det första decenniet av det nya seklet återvände "martyren Procopius med en prydnad", två okända martyrer och "Drömmen om Jakob" till templet, och 2010 "ärkeängeln Mikael" och "profeten Sakarias" tog plats på väggarna. Det mödosamma arbetet av vetenskapsmän och hantverkare går hårt och långsamt, men resultatet är värt ansträngningen.
