Ordet "akathist" används ibland i vardagsspråk i samma betydelse som lovsång. Det här är namnet på en låt som hyllar något eller någon. Det finns dock en betydande skillnad mellan dessa två begrepp. För att tillämpa denna definition på en plats bör man veta vad akatister är.
Alla böner är indelade i tre kategorier: vädjande, tacksägelse och förhärligande, de senare inkluderar en hymn som prisar Guds moder. Akathist till Guds moder under lång tid var det enda och helt unika verket, förmodligen skapat under VI-VII-talen. Dess dominerande betydelse betonades av storleken och den fonetiska strukturen, som manifesterade det poetiska genialitet hos skaparen av detta mästerverk av andlig kultur. Låt oss ta reda på vad akatister är i sin poetiska form. Kukuliy, det vill säga den inledande strofen, täcker de efterföljande ikos, detta händer tolv gånger. Hayretisms, det vill säga hälsningar till Guds moder, börjar med ordet "glädja dig", finns i var och en av ikos, som är lika i rytm, har samma växlingbetonade stavelser med obetonade. Sekvensen av initialbokstäver i alla strängar bildar det grekiska alfabetet.
Nu om namnet på denna poetiska form. Översättningen av detta ord talar om vad akatister är. Det betyder bokstavligen "att inte sitta". Både de som framför sången och de som lyssnar på den måste säkert stå, med undantag för de som på grund av sjukdom eller på grund av hög ålder inte kan iaktta denna regel. Denna term betecknar också en form av kyrklig versifiering, liknande kontaktia.
Den första delen ägnas åt Jesu barndom och Marias jordiska öde, den andra berättar om den heliga treenigheten och inkarnationen av Gud Fadern till Kristi avbild enligt kyrkans lära. Texten använder sig av skickliga antika retoriska och poetiska grepp, vilket ger den inte bara den högsta heliga innebörden, utan också ett stort konstnärligt värde. Vid tidpunkten för gudlöshet, förklarad som en officiell statlig politik, svarade filologistudenter, när de tillfrågades av en lärare om vad akatister var, att de var mästerverk av antik grekisk poesi. Och detta är dock sant, med förbehållet att deras huvudsakliga betydelse är andlig uppfyllelse.
Initi altexten kompletterades med den första strofen, där Guds Moder tackas för den mirakulösa befrielsen av Konstantinopel under belägringen av staden av de avariska och slaviska hedniska stammarna 626. Sedan räddade patriarken Sergius det ortodoxa folket genom att gå runt fästningens murar och överskugga dem med ikonen för Guds moder.
Användningen av akatisten regleras av det allmännaden ordning som upprättats för den kyrkliga gudstjänstkretsen. Teosofiska historiker hävdar att den komponerades för de festliga firandet av Vår Fru-katedralen och bebådelsen. Den framförs för närvarande på Great Lenten Saturday Akathist och på Matins of Praise of the Most Holy Theotokos.
Den första akatisten blev den mäktiga stammen, från vilken andra växte, som grenar, tillägnad Guds Son, helgon och profeter. Detta hände redan på XIV-talet. Någon imitation av det oöverträffade mästerverket i den antika ortodoxa poetiken gissas i deras form. Hittills har över hundra av dem skrivits. Alla av dem är inte lika i konstnärliga och kanoniska egenskaper och är vanligtvis tidsinställda för att sammanfalla med helgdagarna för en eller annan mirakulös bild, som till exempel akatisten till ikonen för Guds moder "Den outtömliga kalken".
