En liten pojke föddes och växte upp i kärlek. Fick en bra utbildning. Lärde mig alla bra saker och inte så mycket. Och han kunde bearbeta kunskap till ett helt oförutsägbart resultat. Det som hände faller inte alla i smaken. Den strävar inte efter att vara smidig och förutsägbar. Hans berömmelse och excentricitet av åsikter talar om en mäktig viljestyrka och oböjlig karaktär.
Familj
Familjen sätter alltid djupa spår i en människas liv. Det är typ en början. Från vad början var beror den vidare banan för utvecklingen av ödet. Ardov Mikhail Viktorovich föddes i en kreativ familj. Hans far, Viktor Efimovich Zigberman, var författare. En gång tvingades han ta ett annat efternamn - Ardov. Mamma är en berömd skådespelerska Olshevskaya Nina Antonovna. Familjen hade tre söner, som i en rysk folksaga. Förutom Mikhail växte bror Boris och halvbror Alexei Batalov upp i familjen. Båda bröderna valde sin mammas väg, blev skådespelare.
Kreativa impulser låg i luften och assimilerades av lilla Misha tillsammans med modersmjölken. Men att bli konstnärville inte. Bestämde sig för att följa i sin fars fotspår. Och han blev en publicistisk författare.
Barndom och ungdom
Födelseåret var inte det mest framgångsrika. Mikhail Ardov föddes i Moskva den 21 oktober 1937. Familjen har inte bott på ett ställe sedan barnets födelse. Från Lavrushinsky Lane 1938 åkte de till Bolshaya Ordynka och bytte en lägenhet. Här blev han myndig. Mikhail börjar sitt självständiga liv på en ny adress. Han tillbringade sextiotalet i Golikovsky Lane. En sak förblev oförändrad: Moskva.
Barndomen gick som alla jämnåriga i det svåra kriget och de första efterkrigsåren. Det sista krigsåret 1944 går han i första klass i en av skolorna i Zamoskvorechye. Hon har studerat på den här skolan i tre år. Sedan överför föräldrarna pojken till skola nummer 12, som låg i Staromonetny Lane i Yakimanka-området. Den andra skolan var den sista.
År 1954 fick Ardov ett certifikat och gick in på Molotov Moscow State Library Institute. Han studerade inte där länge, något gick fel, han fick sluta med studierna. Året därpå blir han student vid Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov. Journalistfakulteten blev för den unge mannen precis vad själen låg för. 1960 fick han diplom och yrke som författare.
Professionell väg
Den unga specialisten letade inte efter ett jobb länge och började arbeta som redaktör på All-Union Radio. Arbetet är spännande, men jag ville skriva. 1962 blev Mikhail Ardov en professionell författare och skrevosjälviskt och mycket. Resultatet av hans kreativa väg är hans medlemskap i kommittén för Moskvadramatiker.
Andlig utveckling
1964 förändrade dramatiskt författarens åsikter. Han är döpt till den ortodoxa tron. I slutet av sextiotalet övergav Mikhail Ardov helt journalistiken, upphörde att dyka upp i bohemiska företag. Tre år efter dopet blev han kyrklig. Sedan 1967 har han tjänstgjort som underdiakon i kyrkan "Glädje för alla som sorg" på Ordynka. Ett stort antal troende kommer för att böja sig för ikonen för Guds Moder. Den unge diakonen på Bolshaya Ordynka lockade till sig sin excentricitet.
Två dagar 1980 blev en vändpunkt i den här mannens öde. En vecka före påsk på palmsöndagen vigdes Mikhail Ardov till diakon i kyrkan St. Innocentius, som ligger i Jaroslavl. En vecka efter denna viktiga händelse, på påsk, ordinerade Metropolitan John (Wendland) honom till prästadömet.
Med välsignelse från Metropolitan Mikhail Ardov, ärkepräst, går för att tjäna i byns församlingar. Små byar i Yaroslavl stift, sedan Moskva-regionen i Moskva stift. Tretton års regelbunden tjänst som präst i församlingarna i Moskvas patriarkat flög förbi.
Gap
1993 sommar. En oförutsedd händelse inträffar: prästen Mikhail Ardov bryter juridiska förbindelser med Moskva stift. Ortodoxin utomlands kommer honom närmare. Han utses till präst i Suzdals stift ROCOR (rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland). Biskop Valentine ledde stiftet (i världenRussantsev). Tillsammans med sin mentor går Mikhail i en splittring.
1995 blev han en präst i ROAC (rysk-ortodoxa autonoma kyrkan). Fram till 1998 hade denna organisation ett annat namn: den rysk-ortodoxa frikyrkan. ROAC anses vara oberoende av ROCOR både administrativt och kanoniskt. I spetsen för kyrkan stod dess organisatör och andliga mentor, His Grace Valentine.
Special Views
Fader Michael har sin egen syn på många saker. Detta syns väldigt tydligt i relation till de olympiska spelen och sport i allmänhet. Han anser att det är oacceptabelt för en sann kristen att ägna sig åt fysisk fostran, och ännu mer i idrott. Han hittar en förklaring till detta i de heliga skrifterna: en kristen ska inte gå på massspektakel. Det finns ytterligare ett bevis: sport är att ta hand om kroppen, om köttet. En sann troende bör ta hand om andlig upphöjelse.
Mikhail Ardov (ärkepräst) har speciella åsikter om den ortodoxa kyrkan. Han anser att ROC samverkar för nära med sekulära myndigheter. Fader Michael förklarar detta på ett märkligt sätt. Enligt hans åsikt bildades den moderna ortodoxa kyrkan under det stora fosterländska kriget för att förena folket i Sovjetunionen mot fascismen. Stalin skapade två organisationer efter samma modell - SUKP och den rysk-ortodoxa kyrkan. När partiet ensamt inte kunde stå emot Wehrmacht-trupperna krävdes stöd. Det svåra året 1943 var året för födelsen av en ny assistent till SUKP - kyrkan. Samtidigt ger han bevis för sin poäng.syn. Båda organisationerna har liknande egenskaper: kyrkofullmäktige är partikongresser; kättare är folkets fiender. Det finns martyrhjältar och ledare: patriarken är generalsekreteraren.
Konflikt mellan officiella och autonoma kyrkor
Ärkeprästen Mikhail Viktorovich Ardov anser det inte nödvändigt att dölja sina åsikter. Och uttrycker dem öppet. Tillbaka på nittiotalet, genom tidningen Izvestia, uttryckte han sin negativa inställning till restaureringen av Kristus Frälsarens katedral, som initierades av Moskvas borgmästare Yuri Luzhkov. Fader Mikhail lovade offentligt att aldrig passera tröskeln till den återuppståndna kyrkan.
Början av det tjugoförsta århundradet präglades av öppen kritik mot den rysk-ortodoxa kyrkan. År 2006 väckte verksamheten i ROAC som leds av honom skarp kritik från vice ordföranden för avdelningen för yttre kyrkliga relationer, ärkeprästen Vsevolod Chaplin. Livemöten blev en arena för diskussioner mellan Mikhail Ardov och diakon Andrey Kuraev. Ardov betraktar dem båda som "Moskvapatriarkens ideologer". Sändningen i september 2006 av ett av fredagsprogrammen "Nya tider" fick ett gensvar i tryckta medier och väckte stor resonans i samhället.
Litterära prestationer
Prästen Mikhail Ardov har inte lämnat det litterära fältet under alla år som han tjänat Gud. Många kändisars biografi återspeglas i hans verk. Han presenterade poetessan Anna Akhmatovas liv och kreativa väg i all sin storhet och mångfald. Inte bara Akhmatova, utan också andra jättar -skaparna var intresserade av publicisten. Titlarna på hans böcker talar vältaligt om innehållet:”Legendarisk Ordynka. Porträtt", "Stor själ. Minnen av Dmitri Sjostakovitj.”
Författaren lyckades beskriva på ett tillgängligt sätt, för att intressera läsaren för handlingen. Att läsa och diskutera huvudidéerna i sådana böcker som "Little Things of the Arch.., Proto… and Simply Priestly Life", "Common Truths", har blivit ett nödvändigt behov för den tänkande intelligentsian.
Dagens sammanfattning
Som om Mikhail Ardov hade strävat efter detta hela sitt liv. Biografin om sonen till kreativa föräldrar, en journalist är full av skarpa svängar. Idag är han rektor för kyrkan i namn av tsarmartyren Nicholas II och alla Rysslands nya martyrer och bekännare, som ligger på Golovinsky-kyrkogården i Moskva. Han är en präst (ärkepräst) i den rysk-ortodoxa autonoma kyrkan.
Han är först känd som en sovjet och sedan som en rysk memoarist och publicist. Hans verk läses inte bara av troende. Ardovs extraordinära publikationer hjälper till att överväga motståndarens ståndpunkt, bilda sig en uppfattning och hitta stöd för ens sökningar.
