Saint Daniel av Moskva: livet, vad hjälper

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

I sina böner vänder sig ortodoxa troende ofta till helgon. Några av dem är till och med utvalda till himmelska mecenater. De skyddar, stöttar och besvarar alltid uppriktiga böner. Den här artikeln kommer att fokusera på St. Daniel av Moskva, hans liv och drag av vördnad. Vad är prinsens betydelse och arv i Rysslands historia? Och vad hjälper den helige Daniel av Moskva med?

Life

Enligt historiska uppgifter var Daniel den yngste sonen till Alexander Nevskij. Förmodligen föddes han i slutet av 1261 och fick ett namn för att hedra stiliten Daniel. Minnet av detta helgon firas den 11 december. Därför föreslår historiker att den fjärde sonen till Alexander Nevsky föddes i november eller december. Senare avbildade prinsen sin himmelske beskyddare på sigill, byggde ett kloster till hans ära.

När lille Daniel var två år gammal förlorade han sin pappa. Hans farbror Yaroslav Yaroslavich tog upp sin uppväxt. Vid dentid Ryssland var under det mongol-tatariska oket och försvagades av furstliga inbördesstridigheter. Enligt Tver-stadgan övergick Moskvafurstendömet efter Yaroslav Yaroslavichs död 1272 till Daniel. Jämfört med arven från de äldre bröderna Dmitry och Andrei var hans arv knappt och litet i territorium. Men från de allra första dagarna av hans regeringstid började Daniil Alexandrovich göra betydande förändringar i Moskvafurstendömets liv och struktur. Så under det första året byggdes Frälsarens förvandlingskyrka på innergården till Kremlpalatset.

Board

St Daniels liv och hans regeringstid spelade en viktig roll i Rysslands historia. Han deltog i konfrontationen mellan äldre bröder som kämpade om makten över nordöstra Ryssland och Novgorod. I dessa konflikter visade sig Daniil Aleksandrovich vara en fredsälskare. Så 1282 samlade han trupperna från Moskva, prins Svyatoslav av Tver och hans bror Andrei, och flyttade till staden Dmitry. Men redan vid mötet vid porten, i många avseenden med Daniels deltagande, slöts fred.

Moskvaprinsen brydde sig outtröttligt om sitt folk. När han återvände till huvudstaden grundade han ett kloster på stranden av Moskvafloden, på Serpukhov-vägen. Klostret byggdes för att hedra prinsens himmelske beskyddare. Senare blev det känt som Danilovskaya (eller Svyato-Danilov Spasskaya).

År 1283 förstördes klostret. Broder Dmitry blev ändå prins av Vladimir. Men Andrey kunde inte förlika sig med detta. Och han konspirerade med befälhavarna för den gyllene horden om ett fälttåg i norröstra Ryssland. Denna händelse är noterad i historien om "Dudenevas armé" med namnet på den överste militärledaren Tudan (eller, som det sägs i ryska krönikor, Duden).

Efter en lång blodig strid lyckades de äldre bröderna sluta fred. Dmitry vägrade Vladimirs regeringstid. Men på väg till den specifika staden Pereslavl-Zalessky blev han allvarligt sjuk, avlade löftena som munk och dog snart.

Den helige prins Daniel av Moskva tog Dmitrijs sida och efter hans död ledde han alliansen mot Andrei. År 1296 accepterade den senare Vladimirs regeringstid. Konflikten mellan bröderna eskalerade. Det var en kongress av prinsar, den deltog av biskoparna Simeon av Vladimir och Ishmael Sarsky. De övertygade bröderna att sluta fred.

Samtidigt blev Daniil Alexandrovich inbjuden att regera i Veliky Novgorod. Detta vittnade om Moskvas ökade politiska inflytande. Vid detta tillfälle arrangerade prinsen trettondagsklostret, och fyra år senare - biskopens hus och katedralen för att hedra de heliga Petrus och Paulus.

Begravningsplats

År 1303 avlade prinsen löften som munk och tillbringade sina sista dagar i Danilovsky-klostret. Rättvisa, barmhärtighet och fromhet fick respekt för härskaren och upphöjde honom till den helige ädle prinsen Daniel av Moskva.

Det finns två versioner av hans gravplats. Den första är kopplad till pergamentet Trinity Chronicle. 1812 brann den ner, men fram till det ögonblicket såg N. M. Karamzin den. Han gjorde ett utdrag om prinsens död, av vilket det följer att Daniil av Moskva begravdes nära ärkeängelskatedralen i Moskvas Kreml. Detta bevisas avoch en miniatyr av Illuminated Chronicle. Och i dess beskrivning står det: "… Och han blev lagd i ärkeängeln Mikaels kyrka i Moskva, i sitt fosterland."

Den andra versionen tillhör Maktboken, som säger att härskarens gravplats var den broderliga kyrkogården i Danilovsky-klostret. Till stöd för detta finns det flera legender.

Under prins Vasilij III:s regeringstid inträffade en storslagen händelse. Tillsammans med sina undersåtar passerade han nära begravningsplatsen för Daniil från Moskva. I detta ögonblick föll prinsens pojke Ivan Shuisky av sin häst. Han kunde inte ta sig in i sadeln. Så han bestämde sig för att använda gravstenen som ett trappsteg för att göra det lättare att ta sig upp på hästen. Förbipasserande, som såg detta, försökte på alla möjliga sätt avskräcka bojaren. Men han var envis. Shiusky stod på en sten. Men så snart han satte sin fot på sadeln, reste sig hans häst och föll död och krossade bojaren. Efter det kunde Shiusky inte återhämta sig på länge. Han var i ett allvarligt tillstånd tills prästerskapet bad för honom vid Danilovs grav. Denna incident var långt ifrån den enda som inträffade här. Ivan den förskräcklige och hans följe bevittnade mer än en gång mirakulösa helande. Därför upprättade den mäktige kungen en årlig religiös procession till denna plats och en minnesstund.

Det finns en annan legend att prinsen kom i en dröm till tsar Alexei Mikhailovich 1652 och bad att få öppna sin grav. Allt var gjort. Och de oförgängliga mirakulösa relikerna av St Daniel av Moskva hittades ochöverförd till templet för de sju ekumeniska råden (på Danilovsky-klostrets territorium). Och prinsen själv gjordes till ett helgon. Efter revolutionen 1917 hamnade cancern i Trefaldighetskatedralen. Och 1930 överfördes den till den södra väggen i Ordets uppståndelsekyrka. Var relikerna efter den helige Daniel av Moskva finns idag är okänt. Efter att kyrkan stängdes gick deras data förlorade.

Styrelsens resultat

Moskva ägodelar, som lille Daniil ärvde, var små och spelade en sekundär politisk roll. De var begränsade till Moskvas flodbassäng, utan tillgång till Oka. Och under Dmitrys och Andrei Dyudenevs civila strid förstörde armén furstendömet fullständigt. Men sedan 1300 börjar Moskvas politiska inflytande växa, territoriet expanderar. År 1301-1302. prinsen intog Kolomna och annekterade Pereslavl till hans ägodelar.

St. Daniel av Moskva byggde flera hierarkiska hus, kyrkor och kloster i kyrkans respekt. De fick besök av metropoler från hela Ryssland. Också i Danilovsky-klostret etablerades den första arkimandriten i Moskvafurstendömet. Allt detta lade grunden för överföringen av den högsta kyrkans auktoritet till Moskva, vilket skedde 1325 med deltagande av arvingarna.

Daniil Moskovsky skapade också kommunikation. Under hans regeringstid byggdes Great Horde Road, som förenade olika riktningar. Så Moskva blev en viktig stad vid korsningen av handelsvägar.

Familj

Namnet på hustru till den helige Daniel av Moskva är inte exakt känt. Dock ivissa källor nämner en viss Evdokia Alexandrovna. Tot alt hade prinsen fem arvingar:

• Yuri Daniilovich (1281-1325) regerade i Pereslavl och Moskva. Han annekterade Mozhaisk-furstendömet. I ett försök att få en etikett för en stor regeringstid 1325, hackades han till döds i ett anfall av vrede av Tvers härskare, Dmitry the Terrible Eyes.
• Boris Daniilovich - regerade i Kostroma-furstendömet. Det exakta födelseåret är okänt. Död 1320. Han begravdes i staden Vladimir, bredvid Vårfrukyrkan.
• Ivan I Kalita (1288-1340) - Prins av Moskva, Vladimir och Novgorod. Det finns två versioner av ursprunget till hans smeknamn. En är kopplad till insamlingen av tung hyllning för Golden Horde. Den andra berättar att prinsen bar med sig en påse pengar för tiggarna eller köp av nya landområden.
• Afanasy Daniilovich placerades två gånger av sin äldre bror i spetsen för Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Strax före sin död avlade han klosterlöften.
• Historiska krönikor innehåller information om en annan son till den helige Daniel av Moskva - Alexander. Han dog före 1320 och var andra befäl. Ingen ytterligare information om honom har dock överlevt.

Minne och vördnad

År 1791 helgonförklarades prinsen för lokal vördnad. Dagarna för den helige Daniel av Moskva var 17 mars och 12 september enligt den nya stilen. Den första är kopplad till grundandet av katedralen i Moskvas heliga, den andra - med förvärvet av reliker. I dagarna av minnet av den helige Daniel av Moskva firas namndagen av Daniel, Alexander, Vasily, Grigory, Pavel och Semyon. Gudstjänster hålls också i kyrkor.

1988Patriarken Pimen och den heliga synoden upprättade den helige välsignade prins Daniels orden av Moskva i tre grader.

I Nakhabino nära Moskva, inte långt från centrum för Ryska federationens ingenjörstrupper, byggdes ett tempel till minne av helgonet. Nu är han den himmelske beskyddaren för detta centrum och hela den ryska armén.

1996 döptes en ubåt från den norra flottan efter prinsen.

Danilovsky Monastery

Det allra första och viktigaste historiska och andliga monumentet på Daniil av Moskvas arvslista är klostret vid Moskvafloden. Danilovsky-klostret har en lång historia. Det grundades på 1200-talet och har upprepade gånger förstörts, återuppbyggts och återställts.

Efter Dudenevskijs armés fälttåg mot Moskva, föll klostret i förfall. Ivan den förskräcklige tog upp sin återuppbyggnad först 1560. Ett tempel för de sju ekumeniska råden restes här och invigdes av Metropoliten Macarius i Moskva.

Men 30 år senare, under invasionen av Krim Khan Kazy Giray, förvandlades det till ett befäst läger. Och under oroligheternas tid var den helt förstörd. Den tredje väckelsen av klostret ägde rum på 1600-talet, då det omgavs av en tegelvägg med sju torn. Antalet munkar började växa. Enligt dokumentärkällor om markägande ägde Danilovklostret 1785 18 tunnland mark (något mer än 43 tusen kvadratmeter).

År 1812 förstördes det igen. Sakristian fördes till Vologda, och skattkammaren skickades till Treenigheten-Sergius Lavra. Senare verkade allmosor för äldre på klostrets territorium.präster och deras fruar. Under revolutionen stängdes klostret formellt. Men klosterlivet fortsatte i privat ordning. Rektor var ärkebiskop Theodore Volokolamsky, och 19 munkar levde i lydnad mot honom. Vid den tiden ägde Danilovsky-klostret redan 164 tunnland mark (nästan 394 tusen kvadratmeter).

1929 stängdes klostret och gjordes om till ett interneringscenter för NKVD. Klockstapeln revs. Och själva klockorna räddades från att smältas ner av den amerikanske industrimannen och diplomaten Charles Crane. Fram till 2007 hölls de vid Harvard University. Klostrets kyrkogård (eller nekropol) förstördes också. Askan efter författaren N. V. Gogol, poeten N. M. Yazykov överfördes till Novodevichy-kyrkogården, och målaren V. G. Perovs grav överfördes till Donskoy-klostrets kyrkogård.

Och slutligen, 1982, strax före sin död, undertecknade Leonid Brezhnev ett dekret om överföring av Donskoy-klostret till Moskva-patriarkatet. Ett år senare korrigerades ordet "Donskoy" till "Danilov". Byggnadsarbete organiserades, under vilket trefaldighetskatedralen och kyrkan för de heliga fäderna för de sju ekumeniska råden restaurerades, ett kapell ovanför brunnen, en fyra våningar broderlig byggnad, ett hotellkomplex (bakom klostrets södra vägg) uppfördes och Serafimerkyrkan av Sarov invigdes (1988). Och 2007 återvände klockensemblen från Harvard University till Danilov-klostret.

Idag finns det söndagsskola och katekeskurser för vuxna på klostrets territorium. Det har också ett eget förlag, Danilovsky Blagovestnik.

Bland de berömda besökarna i klostret var USA:s 40:e president RonaldReagan med sin fru och USA:s utrikesminister George Shultz.

Två gånger om året hålls stora gudstjänster i klostret till minne av grundaren Daniel av Moskva.

Bön

Vad hjälper St. Daniel av Moskva? Detta är de ortodoxa troendes huvudfråga. Prinsen är trots allt övervägande en historisk gest alt. Men pilgrimernas vittnesmål säger att han alltid kommer till hjälp för dem som uppriktigt ber om förvärv av bostad eller mirakulöst läkning från allvarliga åkommor (särskilt cancer). Också människor som saknar den andliga styrkan att förlåta eller att skydda sig mot falska anklagelser vänder sig till helgonet. Trots allt var prinsen, enligt krönikorna, en extremt barmhärtig och rättvis person. För att få hjälp och uppfylla den troendes begäran, förutom böner och troparion, läste de en akatist för St. Daniel av Moskva i 40 dagar i rad.

Det finns också en vanlig bön som kan riktas varje dag till helgonet (inte bara de som bär namnet Daniel / Daniel):

Be till Gud för mig (oss), Guds helige tjänare Daniel av Moskva, när jag (vi) flitigt tillgriper dig (vi tillgriper), en snabb hjälpare och bönbok för min själ (själar) (vår).

Vad ber prästerskapet till den helige prins Daniel av Moskva? Om freden i landet, om myndigheternas nedlåtande läggning. Den himmelske beskyddaren skyddar staten i händelse av militär fara och hjälper till att övervinna konflikter.

Ingenting är känt nu om relikerna av den helige Daniel av Moskva. Men i Trefaldighetskatedralens kyrkböckertalar om mirakulösa helande av de sjuka, som en gång vände sig till prinsens cancer.

Icon

En av de första heliga bilderna är ikonen för St. Daniel av Moskva, med anor från 1600- och 1700-talen. På den är prinsen avbildad med den heliga skriften i sin hand. Framför den ligger Moskva Kreml (vit sten). Och i det övre vänstra hörnet är den heliga treenigheten. Ikonen förvarades under lång tid i Danilovsky-klostret. Kopior finns idag.

Bilden av den berömda prinsen används ofta i modern ikonmålning. Det finns speciella centra vid templen i Ryssland, där du kan beställa ikonen för St. Daniel av Moskva. Eller köp en personlig bild eller en medaljong. Som regel är på baksidan av dem en bön eller troparion till helgonets ära. Ofta avbildas prinsen med sin far, Alexander Nevsky. Sådana bilder hjälper lekmännen att hålla fred i familjen, och kyrkan är skyddad från kätterier och schismer.

Mosaikikoner av Daniil från Moskva och basreliefer med hans bild pryder fasaderna och gångarna i många kyrkor i Moskva-regionen. Till exempel Kristi Frälsarens kyrka, Daniels katedral av Moskva i Nakhabino.

Mirakulösa ikoner finns i Danilovsky-klostret. I allmänhet har hela territoriet här en speciell atmosfär av historiskt minne och helighet. Bön till St. Daniel av Moskva framför ikonen, som alla andra beskyddare, måste vara uppriktiga, komma från den troendes hjärta. Prästerskapet säger att ibland församlingsmedlemmar klagar på helgonet och säger att alla deras böner är förgäves. Vi måste komma ihåg att vara rättvisasom Daniel från Moskva. Han hjälper verkligen behövande människor och bara med ljusa och rena avsikter och handlingar.

I kultur

Den historiska romanen "Den yngre sonen" är tillägnad den helige Daniel av Moskva. Dess författare var Dmitrij Balashov, en rysk filolog och offentlig person från 1900-talet. Det exakta året för skapandet av romanen är okänt. Verket ger vetenskaplig information om Daniil av Moskvas liv och regeringstid, hans familj och roll i utvecklingen av Moskva som ett ekonomiskt, politiskt och viktigast av allt, andligt centrum i Ryssland. Den beskriver också orsakerna till stridigheterna mellan bröderna Andrei och Dmitry. Romanen är den första i serien "Prinsarna av Moskva" och täcker tidsperioden från 1263 till 1304.

1997, med anledning av 850-årsdagen av Moskva, restes ett monument över den berömda prinsen på Serpukhovskaya-torget. Dess författare var skulptörerna A. Korovin, V. Mokrousov och arkitekten D. Sokolov. Daniel av Moskva håller ett tempel i sin vänstra hand och ett svärd i sin högra. Dessutom är vapnet i sänkt läge. Detta är härskarens fredsälskande sinnelag, som ansåg stridigheter och blodsutgjutelse vara stötande för Gud.