De heliga martyrerna Cyprian och Ustinya avbildas på ortodoxa ikoner tillsammans. Detta är naturligtvis ingen olycka. Dessa människor bodde i samma stad, och enligt en version var de makar, även om kärnan i deras förhållande inte är känd med säkerhet. Det finns också en version enligt vilken Ustinya tog tonsuren, men den har heller ingen bekräftelse. Hur som helst, dessa människor gick igenom martyrdöden i trons namn tillsammans. St Cyprianus, avbildad på en sådan ikon, kallas Antiokia. Detta är också viktigt att veta.
Om Cyprianus-ikonen inte kompletteras med en kvinnlig bild, då ser de troende ett helt annat helgon på den. Namnbrodern avbildas ensam - karthager, biskop, kristen teolog och filosof. Men i ortodoxa kyrkor är hans bild en sällsynthet. Helgonet är mer känt i väst än här. Vilket är logiskt, eftersom biskopen höll sig till den latinska riten, även om han nominelltvördad i ortodoxin.
Också ett annat helgon med detta namn avbildas ensamt. Ikonen för Cyprianus av Kiev finns i många kyrkor. Han är dock inte lika känd bland troende som sin namne, som var en tidig kristen martyr.
Vem var du när du levde?
De heliga stora martyrerna Cyprianus och Ustinya accepterade en fruktansvärd död år 304 i Nicomedia. Detta är en liten stad som ligger nära Konstantinopel. Detta är känt för nästan alla troende som läser böner framför sin ikon. Men hur levde dessa människor? Vad gjorde de? Alla församlingsmedlemmar kommer inte att kunna svara på dessa frågor. Samtidigt bestäms innebörden av ikonmålningsbilden och vad det är vanligt att be om innan den till stor del avgörs av livet för de helgon som representeras på den.
Vid tiden för sitt martyrdöd var Cyprianus biskop av Antiokia, staden där han föddes och bodde. Han var en högutbildad och respekterad man. Innan han blev kristen var Cyprianus en av de mest inflytelserika prästerna och stadstrollkarlen, som närmade sig av lokala invånare med olika behov. Denna man fick sin utbildning i Babylon, Argos, Memphis och Targopol. Naturligtvis var det direkt relaterat till spådom. Det tyder också på att han kom från en mycket rik familj.
Ustinya var dotter till en av stadens präster. Hon hörde av misstag en kristen gatupredikan och blev intresserad av denna trosbekännelse. Snart accepterade Ustinya dopets sakrament och kunde övertyga sina föräldrargör samma sak. Och efter att ha träffat Cyprianus bidrog hon också till hans omvändelse till den kristna tron.
Berättelsen om den helige store martyren Ustinya
Ikonen av Cyprianus avbildar inte bara helgonet självt, Ustinya är också representerad på den. Denna kvinna hette dock Justina. Ustinya kallas det uteslutande i Ryssland, bland folket. Under gudstjänsten uttalar prästerna namnet korrekt. Denna kvinna var kristen, och det var tack vare henne, hennes inflytande som Cyprianus vände sig till Herren och avvisade hedendomen.
Vad är känt om henne? Tyvärr inte så mycket. Endast fragmentariska beskrivningar av enskilda skeden av hennes liv har överlevt till vår tid. Men tack vare denna kvinna, många människor lärde sig om Kristus, är det osannolikt att hennes missionsarbete var begränsat till familjemedlemmar.
Efter att Ustinya och hennes föräldrar blivit kristna kom matchmakers från en av de lokala rika, som hette Aglaid, till deras hus. Han fick avslag, men mannen tänkte inte ge upp. Han vände sig till en lokal trollkarl för hjälp och beställde en kärleksförtrollning för en tjej. Den här trollkarlen var ingen mindre än Cyprianus.
Han vägrade inte den "lidande brudgummen" och började berätta förmögenheter. Men till hans stora förvirring kunde flickan motsätta sig bönens alla charm. Samtidigt bröt en epidemi av en obegriplig sjukdom ut i Antiokia. Rykten spreds runt i staden om att pesten hade skickats av en irriterad präst och trollkarl. Folk kom till Ustinyas föräldrars hus för att tigga henne att acceptera sitt öde och acceptera äktenskapsförslaget. Det framtida helgonet lugnade dem och lovade att be för ett slut på katastrofen. Herren tog dettabön, epidemin har tagit slut.
Efter detta mirakel konverterade många stadsbor, inklusive den misslyckade magikern Cyprianus själv, till den kristna tron.
Om helgonens martyrskap
Dessa händelser ägde rum under kejsar Diocletianus regeringstid, känd för sin grymma inställning till kristna. Trots att de framtida helgonen bodde långt från huvudstaden nådde berömmelsen om deras gärningar Rom.
Självklart följde myndigheternas reaktion omedelbart. De blivande martyrerna greps och fick en fruktansvärd död genom "halshuggning med svärd". Det vill säga att de helt enkelt skär sina kroppar i små bitar. Under avrättningen släppte en av soldaterna sitt vapen och förklarade sig vara kristen. Den här mannen hette Feoktist. Legionären avrättades omedelbart, tillsammans med de framtida helgonen.
Avrättningen ägde rum i Nicomedia, dit Cyprian och Ustinya fördes med flit. Detta hände eftersom kejsar Diocletianus själv var i denna stad vid den tiden. Landshövdingen i provinsen Eutholmius försökte på detta sätt förtjäna härskarens gunst, att komma in i favoriterna.
Om begravningen av kvarlevorna
De här människornas martyrskap fortsatte efter döden. Kvarlevorna låg obegravda under lång tid. Lokala invånare var helt enkelt rädda för att närma sig det som fanns kvar av kropparna.
Men några dagar senare plockades kropparna upp av sjömän som bekände sig till den kristna tron. Och av en otrolig slump, i hemlighet från skeppsägaren, fördes de inte var som helst utan till Rom. Här överlämnades kvarlevorna till en viss Rufina, en kristen. Hon begravde dem, naturligtvis, intedelar.
Var finns helgonens reliker?
Många av dem som fick hjälp att hantera katastrofen av ikonen Cyprianus och Ustinya är intresserade av var deras reliker finns. Resterna av helgonen begravdes högtidligt på nytt 1001. Deras nya viloplats var den italienska staden Piacenza. Men martyrernas ben stannade inte där länge.
Benen är delade nuförtiden. En del av relikerna finns i kyrkan i byn Meniko på Cypern. Den andra delen ligger i Grekland, i klostret Saints Cyprianus och Justina. 2005 fanns arken med martyrernas reliker tillgänglig för tillbedjan i Moskva, benen fördes till Conception Monastery.
Vad syftar de på ansiktet med?
Hur ser Cyprian och Ustinya-ikonen ut? Vad ber de om inför denna bild? Dessa frågor är vanligtvis av intresse för människor som inte är särskilt insatta i ortodoxins krångligheter och nyanser. Det vill säga de som inte är uppfostrade i enlighet med religiösa traditioner.
Ikonen för St. Cyprianus och Ustinya, eller snarare, bönen framför den, hjälper människor att klara sig:
- med häxkonst;
- med skada eller onda ögat;
- med sjukdomar;
- med illvilliga intriger.
Det vill säga, innebörden av denna bild motsvarar helt och hållet livet för de helgon som representeras på den.
Hur kontaktar jag?
Bön till Cyprianus från korruption och häxkonst kan framföras både med dina egna ord och med hjälp av färdiga texter. Det viktigaste när man frågar är inte vilka ord som uttalas, utan hur det görs. Det vill säga att du ska vända dig till helgonen om du haruppriktig och orubblig tro på Herrens kraft och med fullt hopp om hans hjälp och beskydd, med ödmjukhet i hjärtat och utan några dolda avsikter.
Texten i bönen kan vara:
“Präst Martyr Cyprian! Martyr Ustinya! Hör min bön, för jag litar på dig och ber om skydd och hjälp. Må jag, en slav (egennamn), täckas av din förbön från alla de ondas intriger, förtal och annat ont, vi räddar dem. Jag ber dig om skydd från det onda ögat och mänsklig avund, från okända sjukdomar, från stora och små åkommor, från mänskliga intriger och demoniska intriger. Rädda, heliga martyrer, och mina släktingar, vänner och alla goda människor, unga som gamla. Amen.”
Hur ska ikonen se ut? När minns dessa helgon i kyrkan?
Cyprianus och Ustinyas minnesdag – 15 oktober. När det gäller hur den ikonografiska bilden ser ut följer de inte en enda kanon när de presenterar dessa helgon.
Som regel är deras figurer avbildade sida vid sida, skrivna i samma proportioner. Bakgrunden kan vara bara guld eller delvis fylld med fragment med scener från helgonens liv. Ofta i onlinebutiker kan du hitta enstaka bilder av St Cyprianus av Antiochia. Innan du skaffar dig en sådan bild måste du gå till kyrkan och rådgöra med en präst, eftersom både i den ortodoxa traditionen och i västerländsk kristendom presenteras dessa helgon endast tillsammans på ikoner.
