Vad är hanbali-madhhab? Vem är dess grundare? Du hittar svar på dessa och andra frågor i artikeln. Madh-habs kallas religiös-juridiska skolor. Den islamiska trosbekännelsen har funnits i århundraden. Under denna tid bildades ett imponerande antal skolor, varav några endast var politiska och teologiska, medan andra var teologiska. Vad är hanbali-madhhab får vi reda på nedan.
Meaning
Många undrar vad hanbali-madhhab är. Utvecklingen av vetenskapligt tänkande inom islam påverkade framväxten av kända teologer. Baserat på sådana mästares verk uppträdde kraftfulla skolor för tillämpad tillämpning av den heliga Koranen och Sunnah. Allt som i dessa skolor rör sharia, formen av relationer, vardagsdyrkan, lösning av juridiska frågor och annat, sker enligt ijtihad från grundaren av denna utbildningsinstitution.
Ordet "madhhab" betyder "att gå", "att gå". Därför kallades varje riktning baserad på någon annans åsikt en madhhab inom religionen. Frasen "att följa denna persons madhhab" betyder att acceptera hans åsikt i religiösa frågor och följa hans väg.
Skaparna av riktningen tog profeten Muhammeds hadither och Koranen som grund. Det fanns vissa skillnader mellan madhhaberna just på grund av haditherna. Faktum är att vissa hadither inte kunde nå grundarna, vilket orsakade ett beslut som skilde sig från andra riktningar. Trots detta fanns det inga meningsskiljaktigheter mellan skolorna.
Madhaber i islam
Vet du inte vad hanbali-madhhab är? I allmänhet har idag endast 4 madhhaber bevarats bland sunnimuslimer: Maliki, Hanbali, Shafi'i och Hanafi. Den zahiritiska madhhaben har nu praktiskt taget försvunnit. Den jafaritiska madhhaben är utbredd bland shiiter.
grundare
Grundaren av Hanbali madhhab är Imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Det är känt att han föddes i Bagdad och dog i samma stad (165/780 - 241/855). Det fanns flera riktningar i hans skola, som förlitade sig på Sahaba och Tabiyins olika åsikter, tvivel och diskrepanser i Ibn Hanbals fatwas. De var inkonsekvent överföring av hans fynd.
Den madhhab vi överväger hade en teoretisk grundläggande grund och erkände aldrig stängningen av "ijtihads portar". Madh-haben fick inte mycket popularisering. Idag är det huvudskolan i Saudiarabien.
The Origins of the Madhhab
Vad är historien om Hanbali madhhab? "Madhabulhanabil", som araberna kallar det, tar sitt ursprung från skaparen av denna madhhab, den store faqih och muhaddis, Imam Ahmad ibn Muhammad. Han föddes i staden Bagdad (som diskuterats ovan) i månaden Ribiul Awal 165 AH.
Ahmad har ägnat hela sitt liv åt att skaffa sig färdigheter. Från barndomen började han memorera Koranen, förstod det arabiska språkets hemligheter. När han var 15 år gammal började han lära sig hadith. Vid 20 års ålder började Ahmad resa och skaffa sig kunskap i hela den islamiska staten. Han besökte Mecka, Jemen, Kufa, Medina, Basra, Sham och andra centra för islamisk vetenskap på den tiden. Hans mentorer var så kända präster som Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi och andra. På samma sätt togs kunskap från honom och fördes vidare av sådana mästare som Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud och många andra.
Han slutade inte lära sig förrän han blev en mujtahid, imam av muhaddiths, imam för madhhab och mästare i sin period. Imam Ash-Shafiee (må Allah vara nöjd med honom) beskrev honom så här: "När jag lämnade Bagdad, lämnade jag inte därifrån mer kunnig i fiqh, mer asketisk, mer gudfruktig och erfaren än Ahmad ibn Hanbal."
I Ahmads era föll kalifen Al-Mamun under inflytande av en missriktad sekt. Han började popularisera läran om skapandet av Koranen. Men han gick snart bort, så han kunde inte träffa Imam Ahmad.
När posten som kalif togs av al-Mu'tasim genomgick prästen Ahmad svåra prövningar. Han satt i fängelse i 18 månader eftersom han avvisade idén om att skapaKoranen. Han blev också piskad många gånger tills han tappade minnet, men han försvarade ändå sina åsikter, eftersom han visste att muslimer skulle följa hans åsikt. Om han säger något som strider mot Sunnah och Koranen, kommer tusentals och åter tusentals människor att bli vilseledda.
Han släpptes från fängelset 220. Under kalifen Al-Wasykabi-Llah Ahmads era drabbades han inte av något ont. Och när al-Mutawakkil tog posten som kalif, rådgjorde han alltid med Imam Ahmad och hedrade honom.
Imam Ahmad dog fredagen den 12:e i månaden i Rabi ul-Awwal 241 AH. Var ligger grundaren av Hanbali madhhab begravd? Hans grav är i Bagdad (Irak, det abbasidiska kalifatet). Må Allah belöna honom med godhet från islam och alla muslimer! Amen!
Funktioner
Bland orsakerna till de små - i jämförelse med andra madhhabs - kan antalet följare nämnas enligt följande:
- Hanbali madhhab - fiqh insamlad efter bildandet av de tre berömda madhhaberna.
- Bland Hanbalis fanns det nästan inga shariadomare som ville popularisera deras madhhab. Hanbali fiqh hade inte heller en härskare som skulle popularisera den.
- Hanbalis har alltid varit kända för sin ståndaktiga och kompromisslösa hållning gentemot anhängare av innovationer.
- Forskare som fullt ut studerade fiqh visade ofta ödmjukhet och berömde inte sin madhhab. Deras mål var trots allt inte att följa madhhaben, utan sanningen.
I stadiet av bildning och utveckling var hanbali-madhhab populär i Irak, Sham och Egypten, men med tiden försvann den nästan.
Bön
Så, du vet redan vad hanbali-madhhab är. Namaz i denna kanoniska skola har några funktioner. Forskare tror till exempel att Hanbalis placerar sina händer så här:
- Under bröstet och ovanför naveln.
- Under naveln.
Det bör noteras att bland Ulama i Hanbali madhhab finns det olika åsikter om händernas position under bön, vilket Ibn Kudama berörde i sin al-Kafi fi Fiqh al-Imam A'mad.
Forskare som spred Madhhab
Vad är forskarna i Hanbali madhhab kända för? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm och andra mästare spelade en stor roll i utvecklingen av denna skola. Imam Ahmad skrev många verk om hadith. Det här är till exempel den berömda boken "Musnad". Tyvärr skrev imamen inga verk om fiqh, precis som han inte tillät sina elever att skriva böcker om denna vetenskap.
Detta berodde på det faktum att imamen ägnade mycket uppmärksamhet åt vetenskapen om hadith, vilket indikeras av hans skapelse "Musnad". Han önskade att hans lärjungar också skulle vörda asaram och hadith mer än fiqh.
Imamen Ahmads anhängare började skriva böcker om fiqh och sprida sin egen madhhab efter hans död. Hans söner Salih och Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy utmärkte sig särskilt i detta. De mest betydande populariserarna av Hanbali fiqh var Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
En av de första som skapade en bok om Hanbali fiqh, senare kallad "MakhtasarulHirakiy," var Abu al-Qasim Umar. Han arbetade hårt för att slutföra alla idéer som presenterades av Imam Ahmad. Han identifierade de mest trogna av dem och sammanställde en bok om fiqh. Efter det fortsatte många mästare hans arbete.
Det bör noteras att det är omöjligt att lista alla Hanbalis böcker, eftersom det finns ett stort antal av dem.
