Den stora botkanonen av Andreas av Kreta läses under de första fyra dagarna av stora fastan, en del i taget. Hela skapelsen läses i den sjunde veckan. Kanonen lär människor omvändelse. Acceptera dina synder och lär dig att hantera dem. Det här skriftstället instruerar också att följa exemplet från rena och osjälviska människor.
Om Andrew av Kreta
Parad Andrew föddes någonstans på 660-talet av vår tid, i staden Damaskus. Legender säger att fram till sju års ålder kunde barnet inte prata. Andreis föräldrar var troende och gick ofta i kyrkan. En gång, under nattvarden, kom Guds välsignelse över Kritsky och han talade. Efter detta mirakel skickades Andrey av sina föräldrar för att studera religionens grunder.
När killen var 14 år gammal förflyttades han till Jerusalem, i den heliga gravens kloster. Andrei var en mycket mångsidig ung man, så han identifierades omedelbart som notarie.
Sedan flyttade Andrew till Konstantinopel, där han tjänstgjorde på ett barnhem som diakon i 20 år. I samma stad började hanskriva sina egna psalmer, som fortfarande används flitigt i den ortodoxa kyrkan.
Efter detta sändes det blivande helgonet till ön Kreta i biskopsgrad. Där tjänade han troget kyrkan, instruerade kättare på den sanna vägen och gav stöd till troende. Andrew byggde flera barnhem och kyrkor på Kreta. För sin trogna tjänst erhöll han ärkebiskopsgraden. År 1740 dog munken på väg från Konstantinopel till ön Kreta.
Om kanoner
Andrew från Kreta var den första som skrev kanoner istället för kontakia. Helgonet har psalmer för alla stora högtider: jul, påsk, palmsöndag och andra. Många av dem används också i modern liturgisk menaia. Kanonerna är nära besläktade med "bibliska sånger". Strukturen för denna sång är som följer. Först kommer irmos, som är den förbindande kedjan mellan den bibliska sången och innehållet i kanonen. Därefter kommer troparia. De sjunger med i sångerna. Det mest enastående verket är utan tvekan den stora kanonen St. Andreas av Kreta. Han lär oss omvändelse. Det är bäst att be om förlåtelse från Herren i fastan, när den helige Andreas kanon av Kreta läses.
Canon-innehåll
I sin kanon berör Andrew kort hela Bibeln. Från den 1:a till den 8:e sången är detta Gamla testamentet, efter - det nya. Andrew utvärderar varje berättelse om kanonens bibliska karaktärer utifrån mänsklig moral. Om detta är en dålig gärning, så talar han om dess syndighet, och om den är god, så förklarar han att detta bör eftersträvas. Författaren tipsar ossatt vi kan rädda vår själ när vi ger upp våra laster och strävar efter dygd.
Sång 1
I den första låten talar Andreas kanon av Kreta om arvsynden. Eva gav efter för Satans frestelse och gav äpplet till Adam. Han i sin tur blev frestad av makt och provade den. I den här sången säger Andrew att vi alla är syndare, och om Herren straffade Adam och Eva för att ha brutit mot ett bud, hur ska han då straffa oss som bryter mot nästan alla av dem. Vi kan bara omvända oss och be Gud om förlåtelse.
Sång 2
I den andra sången berättar Andreas av Kretas stora kanon om hur vi alla dukade under för köttslig tröst. Först drog de på sig sina kläder, skämdes över sin nakna kropp, som skapades i Herrens avbild. Den andra - sätta i spetsen för nöje och skönhet i kroppen, inte själen. Till och med i denna sång av Andrews stora kanon av Kreta sägs det att vi är föremål för alla jordiska passioner och, tyvärr, inte vill bekämpa dem. För alla dessa synder måste vi uppriktigt be Gud att förlåta oss. Huvudsaken är att själv förstå dina dåliga handlingar och sträva efter att bli av med dem.
Sång 3
I den berättar Andreas av Kretas stora botkanon hur Herren inte kunde stå ut med den upprördhet som ägde rum i Sodom och brände staden. Endast en rättfärdig Lot lyckades fly. Andrew uppmanar varje person att avsäga sig Sodoms nöjen och fly så snart som möjligt. Den här stadens synder förföljer oss varje dag och frestar oss att upprepa dem, jag tror att många dukar under. Men viktigast av allt -Stanna upp och fundera över vad som ligger framför oss. Vilken typ av liv efter detta kommer vi att ha efter Sodoms underhållning.
Sång 4
Det står att lättja är en stor synd. Om en person, som en grönsak, går framåt och inte inser sig själv och världen omkring honom, kommer hans slut att vara motsvarande. Patriarken i sången arbetade dag och natt för att få två fruar. En av dem innebar arbetsamhet, och den andra - förnuft. Genom denna kombination kan vi förbättra vår kontemplation och vår aktivitet.
Sång 5
Den helige Andreas av Kretas botkanon berättar om den helige Josef, som förråddes av sina bröder och sin älskade och såldes till slaveri. Han utstod lugnt allt, blev inte arg på sitt öde. Andrei säger att var och en av oss kan förråda sin granne. Men problemet är att vi sviker oss själva och vår själ varje dag. Utan att uthärda några katastrofer bryter vi mot Herrens bud och tänker inte ens på det.
Sång 6
Andrey i den här låten uppmanar mänskligheten att ta rätt väg. Vänd dig inte bort från Herren, som vissa historiska karaktärer. Och att tro att precis som Gud räddade de sjuka från spetälska genom Moses hand, så kan vår själ få förlåtelse för dess synder.
Sång 7
I den sjunde oden säger Sankt Andreas kanon av Kreta att oavsett hur allvarliga synder en person begår, om han uppriktigt ångrar sig, kommer han att få förlåtelse. Annars kommer Herrens straff att bli stort. Du måste be till Gud i hans tre skepnader och Guds Moder med omvändelse och en begäran omförlåtelse.
Sång 8
Andrey berättar att vår Herre ger var och en efter sina förtjänster. Om en person levde rättfärdigt, kommer han att stiga upp till himlen, som Elia i en vagn. Eller i livet kommer han att få Guds stöd, som Elisa för att dela Jordanfloden. Om du lever i synd, som Gehazia, kommer själen att brinna i en eldig hyena.
Sång 9
I den här sången säger Andreas av Kretas stora kanon att människor har glömt Guds tio bud, inristade på tavlorna av Moses. De är inte fästa vid skrivningen av evangeliet. En gång i tiden kom Jesus till vår värld för att rädda oss. Han välsignade spädbarn och gamla människor, för vissa hade ännu inte hunnit omvända sig från sina synder, medan andra inte kunde längre. Om en person är vid sund sinne, då bör han själv be Herren om förlåtelse.
Sånger reciterade på tisdagen i fastan
Sång 1
Det här berättar hur Kain dödade sin bror av svartsjuka. Andrei ber att få leva sitt liv rättfärdigt, utan att tänka på vem och vad Herren har gett. Om en person lever enligt Guds bud, så kommer nåd snart till honom. Vi måste sträva efter att vara som Abel, som med en ren själ förde sina gåvor till Herren.
Sång 2
Uppmanar människor att omvända sig för att de har förkastat andlig rikedom och endast fäster vikt vid materiella ting. I jakten på kläder och andra förmåner glömde de helt bort att be till Herren. Vi glömmer att en ment alt rik person kommer att bli mycket lyckligare.
Sång 3
Denna sång av kanon Andreas av Kreta kallar att leva somNoa, till vilken Herren ensam gav en chans att bli frälst. Eller som Lot, den enda överlevande från Sodom. För om vi syndar kommer vi att drabbas av människors öde under syndafloden.
Sång 4
Det finns styrka i kunskap. Man måste sträva efter att se Gud i sig själv, och en stege till himlen kommer att byggas, som patriarkerna. I vardagen imiterar vi Esau, som hatar alla. Vi måste leva i kärlek och harmoni.
Sång 5
Som hela det judiska folket levde i egyptiskt slaveri, så lever vår själ hela tiden i synd. Vi måste samla modet för att få slut på slaveriet. Även om det till en början är nödvändigt att lida, så kommer vi i slutändan att få sann frihet för anden. Då blir livet mycket lättare och trevligare.
Sång 6
Fortsätter att prata om Moses äventyr, som försökte leda folket ut ur egyptiskt slaveri. Människor har inte mycket tilltro till att uthärda lite irrande i en god saks namn. Så vi behöver allt samtidigt. Vi behöver tro på Herren och be om förlåtelse, och sedan kan vi befria våra själar från syndernas slaveri.
Sång 7
Sången om den store kanonen av den helige Andreas av Kreta berättar hur vi upprepar bibliska karaktärers synder och missbruk, men inte har styrkan och lusten att följa de stora martyrerna. Vår kropp ägnar sig åt synda handlingar som äktenskapsbrott utan att tänka på konsekvenserna för själen.
Sång 8
Den åttonde sången berättar om människor som kunde finna styrkan att omvända sig och ta emot Herren i sina själar. Så Andrey ringer ossavstå från det tidigare syndiga livet och gå till Gud. I slutet av den åttonde sången sammanfattas Gamla testamentet - man får inte upprepa de bibliska karaktärernas synder och sträva efter att leva som de rättfärdiga i denna heliga skrift.
Sång 9
I den nionde kanon av St. Andreas av Kreta ger jämförelser från Nya testamentet. Precis som Jesus stod emot Satans frestelse i öknen, så måste vi motstå alla frestelser. Kristus började utföra mirakel på jorden och visade därmed att allt i denna värld är möjligt. Huvudsaken är att tro och leva enligt Herrens bud, och sedan kan vår själ räddas på Domedagen.
onsdag
På onsdag läses även 9 sånger. Sedan de första dagarna av världens skapelse har det funnits människor som prisat Herren vår Gud med sina gärningar. Andrew uppmanar människor att omvända sig från sina synder och bli som dessa helgon i vardagen. Prisa Herrens namn genom att göra gärningar som är värdiga det. I sångerna minns också stora syndare som vände Gud ryggen, prioriterade materiella gods eller föll för frestelsen att prova den förbjudna frukten. Herren straffade dem efter deras förtjänst för deras gärningar. Så vår själ efter döden väntar på domens dag, på vilken det inte kommer att vara möjligt att ljuga, det kommer inte att vara möjligt att dölja våra illdåd med några inbillade ursäkter. Därför uppmanar Andrew oss att omvända oss under vår livstid, be Herren om syndernas förlåtelse och sträva efter att förändra våra handlingar till det bättre. Lär dig att motstå frestelser. Det är inget svårt i detta. Bara genom att förbli mänsklig kommer du att se att de flesta av Herrens bud tyder på att leva utan avund och frosseri, utan svek ochönskan att ta emot någon annans.
torsdag
På denna stora fastan läses den sista delen av kanonen. Liksom i tidigare sånger sjungs här dygder och mänsklighetens synder, som har begåtts genom århundradena, fördöms. Även i denna del vädjar de till Herren, Jesus, Jungfru Maria med en begäran att förlåta synder och ge dem möjlighet att omvända sig.
Också kanon av St. Andreas av Kreta lär ut att erkänna sina misstag, att inte leta efter skulden för ett dåligt liv hos andra. Acceptera din syndighet som ett bevisat faktum. Men det betyder inte att du måste stå ut med det. Tvärtom, att erkänna skuld är det första steget mot förlåtelse. Om vi slutar nu har vi en chans till evigt liv efter döden.
Det är när den helige Andreas kanon av Kreta läses, under stora fastan, som vi har möjlighet att inse våra synder och börja ett nytt liv. Ett liv som kommer att behaga Gud. Då kommer mänskligheten att kunna känna nåd, frid och vänta på domens dag med sinnesfrid.
