Vad är den himmelska och jordiska hierarkin under medeltiden? Det var enligt principen om den första som den andra "byggdes", som leddes av kungar och påvar, alla andra var underordnade dem. Prästerskapet försökte beräkna exakt samma nio mänskliga kategorier, så att den jordiska världen helt skulle motsvara den himmelska världen. Det visade sig att de inte riktigt förstod vad en hierarki på jorden var.
Trots allt, om allt var klart med de högsta hierarkerna - monarker och påvar, så "passade" inte resten av folket in i denna pyramid. Sedan gick forskare med och kunde dela upp samhället i "tre valar" - de som ber, de som slåss och de som sår och plöjer.
Vilken är hierarkin för medeltidens "tre pelare"
Första steget. Eftersom människorna från den eran trodde att det viktigaste var relationen med Gud, var det första steget i den jordiska hierarkin de högsta och lägsta andliga leden. Dessa är de högre prästerskapet, representanter för klosterordnar och kloster, stads- och landsbygdspräster samt tiggare.munkar. Det var många av dessa människor - en hel armé! Man trodde att prästerskapet är mer behagligt för Herren att ockupera jordiska människor än någon annan.
Andra steg. Prästerskapet måste naturligtvis följas av den jordiska kraften, det vill säga de som är i krig.
På medeltiden var det riddarna. Men begreppet "riddare" (som faktiskt innebörden av ordet "hierarki") är tvetydigt. För vissa är detta en rånare, helt mättad med girighet, och för någon - personifieringen av mod, adel och tapperhet i relationer med damer. Och i alla dessa framställningar finns ett korn av sanning. Bland riddarna fanns olika människor - skurkar, poeter, ädla herrar, religiösa fanatiker, såväl som modiga soldater. Oavsett riddare förknippar var och en av oss begreppet "ridderlighet" just med tapperhet och mod, och ingen tar bort talesättet "en riddare på en vit häst" än i dag!
Tredje steget. Detta är grunden för de "tre pelarna". Grunden för den tidens samhälle var naturligtvis bönderna - de människor som sår och matar. Hur paradox alt det än kan låta, men de som matade mästarna behandlades särskilt orättvist och partiska av de senare. Även om vissa bönder inte heller var en blunder och betalade en sådan herre, som man säger, "med samma mynt." Ägarna till de bästa markerna på den tiden var världsliga herrar och kyrkan.
Så här var "tre pelare"-hierarkin på medeltiden. Föreställ dig nu hur många andra människor det fanns (filosofer, köpmän, gycklare, pirater,konstnärer, hantverkare etc.), som inte tillhörde något av de tre stegen i den jordiska hierarkiska stegen! Samtidigt ska man inte blanda ihop en persons yrke och hans "kostym". En student kommer till exempel aldrig att plocka upp ett mynt som en baron kastar på honom, eftersom han är en student, inte en tiggare!
Kyrkans hierarki idag
Idag är kyrkohierarkin inom ortodoxin mycket annorlunda än den medeltida, men ändå är detta inte en "rangtabell" för dig. Kyrkan är organiserad enligt principen om den mänskliga organismen, och därför har varje person som tillhör den sin plats där. Den hierarkiska strukturen här har flera steg. De två högsta av dem är änglar och människor som känner Herren. Sinnet som tänker utanför kroppen, och kroppen som innehåller den intelligenta mänskliga själen. De tre lägsta nivåerna är djur, växter och livlös natur.
