Ängel Gabriel: egenskaper, plats i den himmelska hierarkin och huvudreferenser i heliga texter

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

En ängel är en övernaturlig varelse som fungerar som en mellanhand mellan Gud och hans skapelse, människan. Enligt monoteistiska religioners trosbekännelser skapades änglar av Gud själv för att fylla rollen som "budbärare". Gud är osynlig och omärklig för människan, därför skapade han änglar, för att förmedla sin vilja, för de omfattar både Guds utomjordiska transcendens och människans skapade väsen.

Omnämnanden av änglar kan hittas i de heliga texterna av judar, kristna, muslimer och zoroastrianer. Änglarna anses mest fullständigt och noggrant i den kristna traditionen: information om dem finns i evangeliet, uppenbarelsen och aposteln Paulus' brev. Ängeln Gabriel är en av de som nämns mest i evangeliet, han är i själva verket personifieringen av "evangeliet".

Änglarnas ursprung och deras natur

Den exakta tidpunkten för Guds skapelse av änglakrafter anges inte i Uppenbarelseboken. Man kan bara anta att de avslöjades tidigare än hela den materiella världen och tidigare än människan. När allt kommer omkring föll några änglar, i synnerhet Lucifer, bort från Gudjust på grund av svartsjuka för hans nya skapelse. De var indignerade: hur kan Gud älska varelser av lera och lera mer än perfekta, eldiga änglar.

Änglar är okroppsliga och därför befriade från mänskliga behov, de behöver inte mat, luft eller reproduktiv funktion, och livet i dem stöds av gudomlig nåd. De befinner sig inte heller i ett specifikt rum och tid och kan ändra sin plats blixtsnabbt.

Änglanaturen är idealisk, perfekt, för de är skapade till Guds avbild, men genom Guds vilja är de, liksom människor, utrustade med förnuft och fri vilja, som på en gång tillät, några änglar att luta sig mot ondskans väg.

Således var änglarna en del av Guds globala plan. De är en ideal, andlig essens, den värld av ting som skapades då är en sinnlig princip, och helheten av dessa andliga och sinnliga principer är en person.

Himmelsk änglahierarki

Den mest omfattande himlahierarkin föreslogs av Areopagiten Pseudo Dionysius, där han anger 9 änglar. Trots det faktum att änglahierarkin är en enhet, finns det tre änglagrader i den: deras gradering är förknippad med olika nivåer av närhet till Herrens nåd.

De lägre graderna får gudomlig nåd och upplysning genom de högre. De högsta, och därmed närmast Gud, är seraferna, keruberna och troner. Det är de som accepterar Gud i dess renaste form och kan betrakta den utan mellanhänder.

Middle Degree - Dominions, Powersoch makt. De utför en slags administrativ funktion. Dominanserna styr alla andra änglar, krafterna hjälper människor och utför mirakel, och auktoriteterna tämjer de djävulska krafterna.

Den lägsta änglagraden - Begynnelser, ärkeänglar och änglar. Begynnelsen utför huvudsakligen ledningsfunktioner, ärkeänglarna är evangelister, förmedlar sanningen i Uppenbarelseboken till människor (ängeln Gabriel tillhör ärkeängelns rang), änglar är mentorer för mänskligheten och förflyttar människor till dygdiga gärningar.

Areopagiten själv uttalade senare att en sådan klassificering är villkorad och inte helt kan återspegla hela bilden, för detta är bara känd för Gud. Det exakta antalet änglar är också en retorisk fråga, kom bara ihåg Occams maxim "hur många änglar dansar i slutet av en nål."

Ängel Gabriel: vem är det här och vad är hans änglauppdrag?

I den bibliska kanonens böcker nämns endast 2 ärkeängelnamn: Mikael och Gabriel. Utöver dem indikerar icke-kanonisk litteratur ytterligare 5 ärkeänglar nära den gudomliga tronen.

Alla ärkeänglar utför specifika funktioner:

• prisa Gud;
• krig mot ondskans krafter och deras ledare Lucifer (ett sådant uppdrag leds av Michael);
• skyddsfunktion;
• förmedlande funktion.

Ängeln Gabriel utför den huvudsakliga, grundläggande funktionen - han är Guds främsta budbärare, vilket indikeras av betydelsen av hans namn: "Gud är min styrka." I den kristna traditionen är han, tillsammans med Rafael och Mikael, i helgonens skepnad.

ExaktGabriel sändes av Gud till profeten Daniel för att tolka hans dröm, för att ge honom information om slutet på den judiska fångenskapen. Han sändes också till Sakarja med beskedet att Elisabet, hans hustru, skulle föda en son till honom, som skulle kallas Johannes Döparen. När Sakarias, som var i sina höga år, inte trodde på ängeln, straffade Gabriel honom och sa att han inte skulle yttra ett ord från Sakarja förrän ängelns budskap gick i uppfyllelse.

Den mest kända bibliska berättelsen som förknippas med Gabriel är bebådelsen till Jungfru Maria, att hon är välsignad bland kvinnor och bär Herrens barn i sitt liv. Den här handlingen är ett favorittema för europeisk målning och ikonografi. I de flesta av kompositionerna kan vi se en ängel med en lilja eller en spira i vänster hand och med höger hand upplyft, som symboliserar en välsignelsegest, Maria avbildas ödmjuk, lyssnande på de goda nyheterna.

Den centrala figuren i sådana kompositioner är Angel Gabriel. Foton av sådana kompositioner (inte alla målningar och originalikoner är allmänt tillgängliga) vittnar om vikten av en ängelfigur, ljus, inspirerad och majestätisk. Men denna situation är typisk endast för tidig europeisk konst: efter 1300-talet flyttades tyngdpunkten till bilden av Jungfru Maria, medan Gabriel i sin tur började framställas som ödmjuk, ibland till och med på knäna.

Böner till änglar

Böner som uttrycker en begäran till vilken ärkeängel som helst är differentierade beroende påfunktionella Archangelsk-funktioner, till exempel:

• Ärkeängeln Michael ombeds att övervinna sina elaka passioner.
• Bön till ängeln Gabriel är direkt relaterad till hans profetiska funktioner, de vänder sig till honom för att ta reda på deras dödstid. Dessutom är det värt att komma ihåg att ingen av änglarna äger global information, till exempel datumet för Kristi andra ankomst, etc., bara Gud vet detta.
• Ärkeängeln Raphael kan uppfylla förfrågningar om moraliskt och fysiskt helande.
• Den helige ärkeängeln Uriel är en upplysare, han kan berätta för den som ber om en lösning på ett akut problem.

Sammanfattningsvis bör det noteras att kyrkans kanoner inte förbjuder att be till änglar och hedra dem, men änglar är bara en likhet med Gud, en produkt av hans kreativitet, därför kan de inte vara ett föremål för dyrkan, lika med Honom. Den 35:e kanonen från konciliet i Laodikea dekreterade att dyrkan av änglar var kätteri. Det finns en separat helgdag tillägnad de 7 ärkeänglarna, den heliga treenighetens tjänare, som firas den 8 november. Datumet är extremt symboliskt: november är den 9:e månaden, som en analogi för änglarnas 9 led. Att hedra ärkeängeln Gabriel separat infaller den 8 april, det vill säga den andra dagen efter firandet av bebådelsen.