De som firar jul är redan väl medvetna om att det på denna högtid är vanligt att ge presenter och gratulera varandra med vackra kort. Vissa har hört talas om den speciella kalkonjulmiddagen i västländerna. Men det finns en annan, mycket viktig och rent kyrklig ritual, som säkerligen markerar denna händelse - julliturgin. Innebörden av denna handling bestäms både av den allmänna innebörden av själva julen och av den liturgiska kyrkans ritual. Därför är det nödvändigt att börja med att prata om vart och ett av dessa element separat.
Jul - högtidens historia, innebörd och betydelse
Som namnet antyder är julen Jesu Kristi födelsedag. Faktum är att datumet för denna händelse är något godtyckligt i kyrkans kalender, eftersom för det första, denna händelse ursprungligen inte firades i kyrkan. För det andra, när de ändå accepterade det, kombinerade de det tillsammans med Kristi dop och episoden av de österländska magiernas besök hos Jesusbarnet kort efter hans födelse. Denna förenade högtid kallades Teofanien, eller, på ryska, trettondagen. Och det firades den 6 januari. Och för det tredje, lite senare, krossades dessa händelser ändå till olika datum, vilket ledde till att minnet av julen började falla den 25 december - dagen för vintersolståndet (på den tiden).
Detta var inte av misstag, men det har ingenting att göra med händelsen av Kristi födelse. Faktum är att vintersolståndet är en stor hednisk högtid, där många solgudar från olika pantheoner vördades. De kristna myndigheterna i imperiet, för att blockera de gamla hedniska traditionerna, i syfte att evangelisera, kopplade detta datum med Kristi födelse - Sanningens sol, som kristna kallar det, uppenbarligen motsatta sig "falskt" från sin punkt av se solgudar. Sedan dess har datumet ändrats ytterligare en gång - under bytet av den julianska kalendern till den gregorianska. Tretton dagars skillnad mellan dem avgör att idag firas jul i Ryssland den 7 januari. Denna situation är relevant för de kyrkor som följer den julianska kalendern i sitt inre liv.
Julen i sig markerar idén om inkarnationen. Kristna tror att Gud själv blev en man i Jesu person, och hans födelse från en jordisk kvinna och samtidigt en jungfru är ett stort mirakel. Troende ser i denna händelse uppfyllelsen av profetiorna i Gamla testamentet om Messias ankomst - en gudomlig budbärare som kommer att rädda världen. Det är därför julen är så viktig för dem.
Liturgi - definition av begreppet
Själva ordet "liturgi" är översatt från grekiska som "vanlig orsak". I förkristen tid utsågs deoffentliga tjänster och aristokratins skyldigheter för att upprätthålla stadens behov. I den kristna kyrkan började denna term kallas den huvudsakliga gudstjänsten, under vilken det centrala sakramentet, nattvarden, utfördes. Ledmotivet för hela ceremonin var tanken att brödet och vinet som bjöds på altaret på mystiskt sätt omvandlades till Kristi kött och blod (utåt återstående bröd och vin), som de troende sedan tar del av. Detta sakrament upprättades av Jesus själv under den så kallade sista måltiden, och han beordrades också att återge det under lärjungarnas möten, det vill säga de kristna. Utan deltagande i denna ritual tror man att det är omöjligt att få den frälsning som Gud erbjuder i Kristus. Det är därför regelbunden gudstjänst och deltagande i liturgin är så viktigt för troende.
Med tiden utvecklade kyrkorna en enorm mängd olika liturgiriter. Vissa av dem finns inte längre. Andra, som har utvecklats, fortsätter att användas fram till vår tid.
Liturgiriter som används i den rysk-ortodoxa kyrkan
När det gäller utövandet av den moderna ryska kyrkan, är tre liturgiriter allmänt accepterade i den idag: Johannes Krysostomos, Basilius den store och liturgin för de försanktifierade gåvorna, som endast används under stora fastan. Den vanligaste, så att säga, varje dag, är Johannes Chrysostomos liturgi. Och rangen Basil den store används bara tio gånger om året. Julliturgin är en av dem. Men bara om kvällen, det vill säga själva helgdagsaftonen, infaller på lördag eller söndag. PÅAnnars, på helgdagen, serveras Johannes Chrysostomos julliturgi och Basil den store på kvällen.
Funktioner för att tjäna liturgin vid jul
Som alla festliga ceremonier har gudstjänsten tillägnad dagen för Jesu Kristi födelse sina egna särdrag. Det första som utmärker julliturgin är texten. Så i stället för vardagliga psalmer sjungs festliga antifoner vid gudstjänsten. Istället för den så kallade Trisagion sjunger de "De är döpta till Kristus, klädda i Kristus, alleluia." På samma sätt ersätts "Det är värt att äta" med "Förstora, själ … Älska oss, då …". Det sista som utmärker julliturgin är texten i de bibliska läsningarna, det vill säga evangeliet och det apostoliska brevet, som denna dag berättar om tillbedjan av magi respektive Guds inkarnation. Omfattningen av högtiden betonar också tidpunkten för firandet av eukaristin. Om den alla andra dagar går tidigt på morgonen, så är i det här fallet natten den vanliga tiden då julliturgin serveras. Hur länge det varar är en svår fråga. Det beror på läshastigheten, sånghastigheten, antalet kommunikanter och lokala traditioner. Om de i vissa socknar ryms på två timmar, så kan gudstjänsten i ett antal kloster sträcka sig nästan hela natten.
Jul- och julliturgi: 2015
Det sista som är värt att notera är datumen för firandet under innevarande år, 2015. Eftersom, som redan nämnts, en del av kyrkorna ansluter sig till den gregorianska kalendern och den andra till den julianska, dåDet visar sig att några redan har firat jul i år den 6 januari. För andra kommer julgudstjänsten att serveras i slutet av 2015 - 25 december. När det gäller den rysk-ortodoxa kyrkan är den bland de kyrkor som redan har firat.
