Det finns väldigt många kloster och tempel i Georgien, och det kanske mest kända av dem - Samtavro-klostret - ligger i den antika huvudstaden Mtskheta. Detta är en av de mest vördade platserna för kristna i Georgien. I artikeln kommer vi att berätta mer om detta klosterkomplex och dess historia.
Var är det?
Samtavro-klostret ligger på en mycket vacker plats - vid sammanflödet av floderna Aragvi och Mtkvari. Den ligger i den norra delen av den lilla staden Mtskheta, som i sin tur ligger nära Tbilisi. I gamla källor kallades denna stad det andra Jerusalem på grund av det överflöd av religiösa monument. Från Tbilisi kan du ta dig hit med taxi eller tåg, vilket är mindre bekvämt.
Från klostrets historia
Omvandlingen av Georgien till kristen tro är förknippad med St. Nino av Kappadokien, lika med apostlarna. Lika-med-apostlarna i kristendomen kallas människor som, liksom de tolv apostlarna, bedrev predikande verksamhet bland hedniska folk och planterade den sanna tron. Saint Nino var en avsådan. När hon berättade för människor om Kristus, nådde hon staden Mtskheta, som i antiken var Georgiens huvudstad. Där bodde hon en tid hos den kunglige trädgårdsmästaren, och senare byggde hon sig en koja under en björnbärsbuske i stadens norra utkanter och bodde där. I framtiden kommer kung Mirian III och hans fru, drottning Nana, att bygga ett tempel för St. Nino på denna plats, annars - Makvlovani (översatt från georgiska - "björnbär"). Det var under dessa härskare som Georgien blev en kristen makt - detta hände år 324. Kung Mirian byggde detta tempel efter att han enligt legenden besökt den första georgiska katedralen - Svetitskhoveli. Där insåg han att han var för syndig för att besöka denna vackra heliga plats, och bestämde sig för att skapa ett annat tempel, enklare. Enligt krönikorna byggdes templet med deltagande av alla människor i fyra år, varav vi kan dra slutsatsen att kyrkan var storskalig. Därefter begravdes kungen och drottningen i denna kyrka, som därmed blev den kungliga graven. Sedan dess har denna plats kallats Samtavros tempel – översatt från georgiska som "kunglig plats".
Senare byggdes en annan kyrka, Transfigurationskyrkan, nära den, som blev en katedralkyrka, eftersom den var mycket större, respektive, och rymde fler människor.
Ytterligare historia om templet
Samtavros tempel hade ingen tur - det förstördes mer än en gång och byggdes sedan upp igen. Den drabbades av flera jordbävningar, från attacken av Tamerlanes trupper. Han formade sin mer eller mindre moderna look i14-15 århundraden.
I början av 1000-talet utvidgades templet avsevärt genom dekret från den dåvarande katolikern - Patriark av Hela Georgien Melkisedek. Dessutom var den södra porten fäst vid den och dekorerad med en prydnad, som inte har några analoger i Georgien. I princip existerade templet för det mesta tack vare donationer, och eftersom det var den mest vördade heliga platsen i hela Georgien blomstrade templet, var ganska rikt.
Samtavro-klostret grundades på 1800-talet av den ryska administrationen. Sankt Ninos namne, Nino Amilakhvari, klostrets abbedissa, spelade en viktig roll i dess utveckling. Hon restaurerade templet och grundade en religiös skola för kvinnor. Enligt samtida var det en högkvalitativ utbildningsinstitution, och flickorna som lämnade den blev goda mammor och utbildade kvinnor i framtiden. Senare flyttades skolan från Samtavro-klostret till staden Tbilisi. Själva klostret stängdes vid tiden för etableringen av sovjetmakten i Georgien.
Nu fungerar klostret, och i det bor ett fyrtiotal noviser, som redan är på fötter klockan fyra på morgonen och börjar läsa bönen.
Vad ska man se i Samtavro-klostret?
Nu omfattar klosterkomplexet bevarade byggnader, som förvandlingskyrkan och kyrkan St. Nino - samma "björnbär". Båda templen är typiska exempel på korsformad arkitektur - byggnaden bygger på ett tänkt kors. Georgiska kyrkor är i princip exemplariska byggnader av detta slag. Preobrazhenskayakyrkan är, som redan nämnts, större, dessutom är den tunnare och mer elegant dekorerad. Men i allmänhet kännetecknas båda templen av formernas stränghet och frånvaron av dekorativa överdrifter.
Dessutom, bland andra byggnader i Samtavro-klostret i Mtskheta i Georgien, kan du se ett torn från den mongoliska eran, som uppenbarligen byggdes i slutet av 1200-talet. Ett liknande torn finns i staden Vardzia. Fortfarande bevarat tornfästning, många fresker med anor från 1100-talet. I flera portar till klostret, orienterade mot olika delar av världen, kan du hitta kyrkor - i den södra porten finns ärkeängeln Mikaels kyrka, i den norra - Johannes Döparens och Johannes Chrysostomos kyrka.
Men vanligtvis är de arkitektoniska särdragen hos tempel och torn inte av stort intresse för turister (liksom reseguider), eftersom de inte har några intressanta berättelser förknippade med dem som lockar besökare i första hand. Men människor kommer hit inte för arkitekturens och naturens skönhet. Samtavro-klostrets främsta rikedom är dess helgedomar, och först och främst är det en pilgrimsfärdsplats.
Kosterhelgedomar
I Samtavro-klostret i Georgien finns flera helgedomar vördade av den kristna världen, som den iberiska ikonen av Guds Moder, relikerna av drottning Nana och kung Mirian, som gjorde Georgien till ett kristet land, ett element av sten från graven av St. Nino, en mirakulös ikon med hennes bild, donerat kloster av en av de georgiska kungarna. Dessutom, i kyrkorna i klostret finns relikerna av Shio Mgvimsky,Georgiskt helgon och graven för en av det moderna Georgiens asketer - äldste Gabriel.
Necropolis
På klostrets territorium finns en kyrkogård där mestadels nunnor och abbedissan ligger begravda. För några år sedan begravdes Sankt Gabriel där, men vi kommer att prata om honom senare.
På 1800-talet, mellan klostret och trakten, upptäcktes en forntida gravplats, vars nedre skikt går tillbaka till början av järnåldern, och det övre skiktet inkluderar eran av födelsen av Kristendomen. Där hittades särskilt mynt från kejsar Augustus regeringstid. Moderna kaukasier är inte ättlingar till dem vars skallar hittades i gravfältet: de tillhör dolichocefaler.
Holy Ascetic
Hur hänger historien kring Samtavro-klostret och St. Gabriel ihop? Mannen som nu är känd under detta namn föddes i Tbilisi 1929. I världen hette han Goderdzi Vasilyevich Urgebadze. Från barndomen trodde han på Kristus och började samtidigt spela en dåre. Han hann till och med gå i kyrkan och fasta i armén, och efter att han tjänat blev han erkänd som psykiskt sjuk. På gården till sina föräldrars hus i Tbilisi byggde han en kyrka med sina egna händer, som han restaurerade flera gånger på grund av förstörelse - den finns än idag.
1955 tog Urgebadze klostertonsure under namnet Gabriel, och 1965, vid en demonstration, brände han offentligt ett porträtt av Lenin, för vilket han misshandlades svårt och nästan dömdes till döden. Domen upphävdes dock på grund av att munken fick diagnosen psykisk sjukdom.
I nästan tjugo år vandrade St. Gabriel genom ruinernakyrkor under den kommunistiska regimen, och 1971 blev han abbot i Samtavro-klostret. Gabriel var vida känd i Georgien, var vördad och hade ett rykte som en helig äldste. Han var skarpsinnig, han ansågs vara en mirakelarbetare.
Under de sista åren av sitt liv var helgonet allvarligt sjuk i vattusot och levde nästan hopplöst i tornet på Samtavro-klostret i Mtskheta. Efter hans död blev hans grav omedelbart ett föremål för pilgrimsfärd, eftersom under hans livstid besökte ett stort antal människor den äldre. År 2012 helgonförklarades rektor Gabriel som helgon - detta är den så kallade kinotypiska heligheten, när en munk i hans liv försöker efterlikna Kristus och leva ett rättfärdigt liv så mycket som möjligt.
Oförgängliga reliker
År 2014 upptäckte de att den äldres reliker fortfarande är inkorrupta. St. Gabriels kropp överfördes högtidligt till landets huvudkatedral, Svetitskhoveli, och sedan tillbaka till Mtskheta. Hösten 2015 byggdes en speciell stenbyggnad för helgedomen med reliker, som var gjord av iransk onyx, i den nordvästra delen av Samtavro-templet.
